Onder de empirische en idealistische filosofen is een van de beroemdste George Berkeley. Zijn vader was een Engelsman, maar George beschouwde zichzelf als Iers, aangezien hij daar, in het zuiden van Ierland, in 1685 werd geboren. Vanaf zijn vijftiende begon de jongeman aan een periode van hbo-opleiding, waarmee hij op de een of andere manier voor een lange periode van zijn leven (tot 1724) verbonden zou zijn. In 1704 ontving Berkeley Jr. een bachelor's degree, en drie jaar later - een master's degree met het recht om les te geven in het junior onderwijzend personeel. Een paar jaar later wordt hij een anglicaanse priester en vervolgens een doctoraat en hoofddocent aan de universiteit.
Subjectief idealisme
Zelfs in zijn jeugd koos D. Berkeley, kiezend tussen materialistische opvattingen en subjectief idealisme, de kant van het laatste. Hij werd een verdediger van religie en toonde in zijn geschriften de afhankelijkheid van iemands perceptie van materie van hoe het de ziel (geest, bewustzijn), gevormd door God, ziet en voelt. Zelfs in zijn jeugd werden er werken geschreven die belangrijk werden voor de ontwikkeling van het filosofische denken en de naam verheerlijkten - George Berkeley.
Filosofie en het zoeken naar waarheid zijn de betekenis geworden van het leven van de Ierse denker. Onder zijn werken zijn interessant: "Ervaring van een nieuwe visietheorie", "Verhandeling over de principes van menselijke kennis", "Drie gesprekken tussen Hylas en Philonus". Door een werk over de nieuwe visie te publiceren, stelde de jonge filosoof zichzelf tot doel de betekenis te kleineren van de primaire kwaliteiten die bewijzen dat we onafhankelijk zijn van ons bewustzijn en de realiteit van de materie. In tegenstelling tot Descartes' theorie van de lengte van lichamen, die toen al aan populariteit won, onthult hij de afhankelijkheid van de waarneming van afstand, vorm en positie van objecten door middel van het zien. Volgens de filosoof is het verband tussen verschillende sensaties een gebied van logica dat empirisch wordt gevormd.
Belangrijke werken van de filosoof
Onder de werken van de denker waren verschillende reflecties, waaronder die met een theologische vooringenomenheid. Maar een van de meest interessante werken is de "Drie dialogen van Hylas en Philonus" (George Berkeley - filosofie), waarover we in het kort het volgende kunnen zeggen: de auteur stelde de vraag naar de metafysische perceptie van de relativiteit van het begrip van de werkelijkheid, zoals evenals fenomenalisme. In Motion daagt Berkeley de opvattingen van Newton over het abstracte begrip van beweging uit. George's filosofische benadering is dat beweging niet onafhankelijk kan zijn van ruimte en tijd. Niet alleen dit concept werd bekritiseerd door de filosoof, maar ook vele andere categorieën van Newton.
Twee andere werken van Berkeley zijn ook opmerkelijk: een gesprek tussen vrijdenkers "Alkifron" en filosofische discussies over teerwater, waar hij de vraag opwerptmedische voordelen van teer, en trekt zich ook terug in abstracte vrije onderwerpen van filosofische en theologische aard.
Familie
De vrouw van de filosoof was Anna Forster, de dochter van een rechter (haar vader was de Ierse Chief Justice of Litigation). Het is vermeldenswaard de gemakkelijke, vriendelijke en vrolijke aard van George. Hij was geliefd bij vrienden en kennissen. Al snel was er onder zijn hoede een educatief huis, gesticht bij koninklijk handvest. Zijn vrouw schonk hem zeven kinderen. In die tijd haalden echter veel kinderen door ziekte de volwassen, bewuste leeftijd niet. In Berkeley overleefden er maar drie en de rest stierf.
Toen George Berkeley zijn erfenis ontving, stelde hij voor om in Bermuda een school op te richten waar heidenen zich zouden bekeren tot het christendom. Aanvankelijk werd de missie op alle mogelijke manieren door het parlement aanvaard en goedgekeurd, en ook gesteund door aristocratische kringen. Maar toen de zendeling en zijn metgezellen zich op het eiland terugtrokken, werd ze geleidelijk aan vergeten. En zonder de juiste financiering moest de wetenschapper-filosoof stoppen met het zendingswerk. Geleidelijk verlaat hij zijn zaken en brengt hij meer tijd door met zijn zoon. George Berkeley leefde zevenenzestig jaar en stierf in 1752. De stad Berkeley in een van de staten van Amerika, Californië, is naar hem vernoemd.
Berkeley Ontologie
Veel denkers, waaronder Kant en Hume, vielen onder de invloed van het wereldbeeld van de grote filosoof. Het belangrijkste idee dat Berkeley in zijn opvattingen predikte, was het belang van de tastzin van de ziel en de beelden die daardoor werden gevormd. Met andere woorden, elke perceptiematerie is een gevolg van de waarneming ervan door de menselijke ziel. Zijn belangrijkste leerstelling was de theorie van het subjectieve idealisme: “Er is alleen ik en mijn zintuiglijke waarneming van de wereld. Materie bestaat niet, er is alleen mijn subjectieve perceptie ervan. God zendt en vormt ideeën, waardoor een persoon alles in deze wereld voelt…”.
In het begrip van de filosoof is bestaan waarnemen. Berkeley's ontologie is het principe van het solipsisme. Volgens de opvattingen van de denker is het bestaan van andere zielen met een "definitieve" vorm slechts een plausibele waarschijnlijke conclusie, waarvan de basis analogieën zijn.
Inconsistente weergaven
Er is echter enige inconsistentie in de leer van de filosoof. In dezelfde substantie 'ik' gebruikte hij bijvoorbeeld dezelfde argumenten om het materiaal te bekritiseren en de ondeelbaarheid en eenheid van het begin te bewijzen. Zijn volgeling David Hume formaliseerde deze ideeën echter in een theorie, waarbij hij het begrip materie overbracht naar de spirituele component: het individuele 'ik' is een 'bundel van waarnemingen'. Het is onmogelijk om niet los te komen van de materialistische visie bij het bestuderen van de werken die de filosoof George Berkeley schreef.
Citaten van de theoloog en denker inspireren het idee van de eeuwigheid en het belang van God in iemands leven, zijn afhankelijkheid van de Almachtige. Tegelijkertijd stuit men echter op enige inconsistentie en inconsistentie in de werken van Berkeley, die aan het licht komen in de kritische uitspraken van veel filosofen.
Continentaliteit en Berkeley-filosofie
Berkeley kwam tot de conclusie over het bestaanGod, die alleen door zijn wil sensaties in de zielen van mensen wekt. Naar zijn mening heeft een persoon geen macht over zijn gevoelens, zelfs als hij dat denkt. Immers, als een persoon zijn ogen opent en het licht ziet - het hangt niet af van zijn wil, of als hij een vogel hoort - is dit ook niet zijn wil. Hij kan niet kiezen tussen "zien" en "niet zien", wat betekent dat er een andere wil is, van een hoger niveau, die gevoelens en sensaties in een persoon veroorzaakt.
Bij het bestuderen van de werken van George Berkeley kwamen sommige onderzoekers tot de conclusie (wat echter niet definitief is bevestigd, maar bestaansrecht heeft) dat de opvattingen van de filosoof worden gevormd op basis van de theorie van Malebranche. Dit maakt het mogelijk om D. Berkeley te beschouwen als een Ierse Cartesiaan, die de aanwezigheid van empirisme in zijn leer verwerpt. Sinds 1977 wordt in Ierland een bulletin gepubliceerd ter ere van de grote filosoof.
Historische plaats in de filosofie
De leer die George Berkeley achterliet, de biografie van de denker - dit alles is van groot belang en waardevol voor de historische ontwikkeling van de filosofie. Zijn theorie gaf een nieuwe impuls, een nieuwe spiraal van ontwikkeling in de richting van het filosofische denken. Schopenhauer beschouwt Berkeleys verdiensten als onsterfelijk en noemt hem de vader van het idealisme. Thomas Reed was ook lange tijd onder invloed van het filosofische denken dat George Berkeley predikte. De belangrijkste ideeën van de filosoof zullen door meer dan één generatie denkers worden bestudeerd. Echter, velen van hen, waaronder Thomas Reid, begonnen hen vervolgens te bekritiseren.
De leringen van Berkeley kwamen in leerboeken over filosofie als empirische opvattingen. Meer dan één generatie filosofen zal onder de indruk zijn van zijn theorie en deze vervolgens accepteren, ontwikkelen of weerleggen. Zijn opvattingen kregen de grootste populariteit op het grondgebied van Polen, maar in veel Slavische landen was zijn filosofie wijdverbreid en nam hij zijn rechtmatige plaats in tussen soortgelijke werken.
