Het is niet gemakkelijk om de vraag te beantwoorden wie de Kathedraal van de Aankondiging heeft gebouwd. Er zijn verschillende meningen over deze kwestie. In de beschrijvingen van de kathedraal uit de 19e eeuw werd een legende gepubliceerd (niet bevestigd door andere bronnen) over de bouw in 1291 van de houten Kerk van de Aankondiging door Andrei Alexandrovich, de prins, die de zoon is van Alexander Nevski. Omdat er in die tijd een prinselijk hof in Moskou was, moest er een kerk op gebouwd worden. Zo verscheen de Annunciatiekathedraal van het Kremlin. Een foto van dit gebouw in zijn huidige vorm wordt gepresenteerd in ons artikel.
Verschillende gezichtspunten
De vermelding van de Annunciatiekathedraal in Russische kronieken verschijnt echter pas in 1397, toen een icoon genaamd "De Verlosser in de witte sacristie" van Byzantium naar Moskou werd gebracht. Onderzoekers schrijven daarom de bouw van het stenen gebouw van deze kathedraal toe aan het einde van de 14e eeuw. Het werd gedateerd in 1397 (Zabelin, Izvekov), of in 1393 (Skvortsov,Krasovsky).
De reden voor het verschijnen van de tweede datum was de informatie dat de Geboortekerk van de Moeder van God (huis) in 1395 door prinses Evdokia werd opgericht. Men geloofde dat een prinselijke tempel iets eerder had moeten verschijnen. In 1405, volgens kronieken, begonnen de meesters Feofan Grechin, "de ouderling van Gorodets" Prokhor en Andrey Rublev de kerk te schilderen. Hetzelfde jaar afgerond.
Bouw van de stenen kathedraal
Er verschijnt een nieuw record in 1416, dat verwijst naar de oprichting van de stenen kerk van de Annunciatie op 18 juli.
Ander bewijs van dit monument is gebaseerd op de herstructurering van het Kremlin-ensemble, die plaatsvond aan het begin van de 16e en 17e eeuw. De aanleg van de nieuwbouw van de kathedraal vond plaats op 6 mei 1484. Ivan III gaf ten tijde van de bouw opdracht om een tent op te zetten in de buurt van het paleis van de groothertog voor zijn biechtvader, zodat hij onafscheidelijk zou zijn van de tempel. Vijf jaar later, in 1489 (9 augustus), werd de nieuwe tempel ingewijd door metropoliet Gerontius.
Ivan III aan het einde van de 15e eeuw begon met de bouw van een nieuwe prachtige residentie van de prins. Op dat moment werden de nieuwe muren van het Kremlin, de Assumptie en de Kathedraal van de Aankondiging gebouwd. De architecten Myshkin en Krivtsov, die Uspensky bouwden, faalden echter. De eerste poging van hen eindigde met het feit dat de muren van het gebouw tijdens de aardbeving werden vernietigd.
Pskov meesters
En toch, wie heeft de Kathedraal van de Aankondiging gebouwd? De naam van de hoofdarchitect kennen we niet. Volgens een van de archieven van de kroniekschrijver uit 1474 kan men echter oordelen:dat de Annunciatiekathedraal (steen) werd gebouwd door Pskov-meesters. Van de andere gebouwen die in deze informatie worden vermeld, zijn de kerk van Dukhovskaya (Drie-eenheid in de annalen) en de afzetting van de mantel in het Kremlin bewaard gebleven. In allemaal zijn er karakteristieke kenmerken die de Pskov-architectuur onderscheiden: pilaren, vierkant in bovenaanzicht, verhoogde singelbogen. Op basis van deze gegevens kan men beoordelen wie de Kathedraal van de Aankondiging heeft gebouwd. Dit waren Pskov-meesters. Er zijn echter ook vroege Moskou-elementen: de portalen zijn gekield en de muren zijn versierd met gordels met patronen. Daarom is het onmogelijk om ondubbelzinnig te zeggen wie de Annunciatiekathedraal heeft gebouwd. Bovendien was het gemaakt van baksteen, hoewel het belangrijkste bouwmateriaal in Pskov destijds witte steen was. Dus ondanks het feit dat de meeste onderzoekers de Kathedraal van de Aankondiging toeschrijven aan Pskov-gebouwen, beschouwen sommigen het nog steeds als een creatie van Moskouse meesters.
Aankondigingskathedraal vandaag
Vandaag bestaat de Annunciatiekathedraal in Moskou uit drie delen die op verschillende tijdstippen zijn gebouwd. Het is gebaseerd op een kruiskoepelkerk met vier pilaren en drie apsissen. Gebouwd aan het einde van de 15e eeuw, herhaalde het hoofdvolume het plan, en mogelijk ook de afmetingen van de tempel die eerder bestond, aan het begin van dezelfde eeuw. Het verschil tussen deze twee gebouwen was dat in de latere tempel van alle kanten door galerijen was omgeven. Men geloofde dat ze allemaal, behalve de oostelijke, samen met de kathedraal waren gemaakt, maar tot het midden van de 16e eeuw open waren. Studies met betrekking tot de jaren 60 20eeuw, laten zien dat de gewelven van de westelijke en noordelijke galerijen zijn bekleed met dezelfde baksteen als de kathedraal. Op basis hiervan kan worden aangenomen dat ze dichtbij of gelijktijdig zijn met het hoofdlichaam van de tempel. De schatkamer grensde er aan de oostkant aan, die samen met de kathedraal werd gebouwd en in de 18e eeuw werd afgebroken.
De kathedraal wordt negen-koepels
De Aankondigingskathedraal in Moskou werd oorspronkelijk gekroond met drie koepels - twee bevonden zich boven de oostelijke hoeken van het gebouw en één in het midden. Op de gewelven van de galerijen werden in de tweede helft van de 16e eeuw vier kapellen gebouwd, die ook koepels hadden. Daarnaast werden er nog twee toegevoegd aan het hoofdvolume. De kathedraal werd uiteindelijk negen koepels. Zo werd een piramidale voltooiing gemaakt van de centrale kop naar de hoofden van de gangpaden. Het wordt benadrukt door kokoshniks en gekielde zakomary in de buurt van de centrale trommel. Het centrale kapittel werd in 1508 verguld en even later, in de tweede helft van de 16e eeuw, gebeurde dit met de andere negen. Het dak was ook bedekt met verguld koper. Hierdoor werd de kathedraal "gouden koepel" genoemd. Het beeld van de Allerheiligste Theotokos symboliseert negen koepels - negen engelenrangen en de Rechtvaardigen van de Hemel.
Kenmerken van de Kathedraal van de Aankondiging
De kathedraal van de Aankondiging in het Kremlin is klein. Dit wordt verklaard door het feit dat het in de eerste plaats bedoeld was voor het gezin van de prins. Aanvankelijk grensde de iconostase van de Annunciatiekathedraal aan de oostelijke pilaren, die slechts iets lager wasbestaande. Het benadrukte verticalisme van proporties onderscheidt de centrale ruimte. Dit is een hoge trommel, getrapte bogen. Verticaal werd deze beweging versterkt door verlichting. Het onderste deel was verduisterd en een stroom van licht stroomde van bovenaf uit de ramen van de trommel.
In het westelijke deel zijn er brede koren, die zijn gebaseerd op lage massieve gewelven. Hun apparaat voor het einde van de 15e eeuw is al archaïsch. Het is hoogstwaarschijnlijk verbonden met het doel van het gebouw als familietempel. Het is mogelijk dat dit te wijten is aan de wens om het plan dat het vorige gebouw had, te behouden. Ook werd aangenomen (in de 19e eeuw) dat de koren bedoeld waren voor vertegenwoordigers van de koninklijke familie tijdens kerkdiensten. Het bleek echter dat ze oorspronkelijk werden gescheiden door een muur van ongeveer twee meter hoog en twee stenen dik. De koren veranderden zo in een afgesloten ruimte, die ongeschikt was om naar de liturgie te luisteren. Op hen zouden, wat waarschijnlijker is, zijkapellen kunnen worden geplaatst. Twee passages leiden ernaar: een wenteltrap vanaf de onderkant in de zuidwestelijke hoek van het gebouw, die zich in de dikte van het metselwerk bevindt; evenals rechtstreeks van het paleis, dat op de boog rust.
Paperti
De bouw van de kathedraal tijdens de bouw was aan alle kanten omgeven door portieken. Hun oorspronkelijke uiterlijk en tijdstip van optreden zijn nog niet voldoende bestudeerd. De oostelijke (samen met de schatkist) werd ontmanteld en de zuidelijke verloor bijna volledig zijn oorspronkelijke uiterlijk. De veranda, versierd met houtsnijwerk, leidt naar de zuidelijke veranda. Volgens de legende werd het gebouwd voor tsaar Ivan de Verschrikkelijke, omdat hij na zijn vierde huwelijk het recht werd ontnomen om aanwezig te zijntempel, beval om een veranda aan het gebouw te bevestigen, waarop hij tijdens de dienst stond.
Vloer en veranda
Traditie verbindt met Ivan de Verschrikkelijke ook het uiterlijk van seks, dat zelfs nu bestaat. Het bestaat uit kleine siliciumblokjes afgewisseld met jaspis en agaat. Er wordt aangenomen dat de vloer door deze koning uit Rostov de Grote is gebracht, waar hij ooit uit Byzantium kwam. De veranda, die uitkijkt op het noordoostelijke plein, was de voorporch. Toen in 1564 een kapel op zijn gewelven werd gebouwd, werden er pilaren onder gebracht om de structuur te versterken, zodat de oude vormen verloren gingen. De veranda was oorspronkelijk vergelijkbaar met de zuidelijke, hij was lichter. De gewelven werden ondersteund door zuilen met gebeeldhouwde kapitelen. Een ervan is bewaard gebleven in de dikte van de pilaar. De trap is ook herbouwd - hij was oorspronkelijk steiler en korter.
Portalen leiden naar de tempel met een veranda. Western en Northern worden gemaakt door Italiaanse beeldhouwers. Zuidelijk tijdens verbouwingen in 1836, werd het zuidelijke portaal verwoest, gerestaureerd in 1949 volgens de overgebleven overblijfselen.
Schilderij van de kathedraal
Vasily III, de groothertog, die de erfgenaam was van Ivan III, gaf helemaal aan het begin van zijn regeerperiode opdracht om de iconen van de kathedraal te versieren met zilveren en gouden salarissen, en ook om deze te schilderen. Er wordt aangenomen dat de iconen van Andrei Rublev (van de oude houten) naar de kathedraal zijn overgebracht en dat er een nieuw schilderij is gemaakt naar het exacte model van het eerdere. Fedor Edikeev deed dit werk.
Verscheen als resultaat op de veranda in de muurschilderingafbeeldingen van verschillende oude Griekse wijzen die leefden vóór de geboorte van Christus (Socrates, Plato, Plutarchus, Zeno, Ptolemaeus, Thucydides, Aristoteles) met rollen in hun handen die uitspraken bevatten die dicht bij christelijke ideeën liggen. Er zijn veel versies over dit schilderij. Volgens een van hen is dit de innovatie van Fedor Edikeev. Anderen geloven dat de eerste metropolen in Rusland van oorsprong Grieken waren en hun wijze mannen heilig vereerden, zelfs geen christenen.
Heiligdommen van de Kathedraal van de Aankondiging
Veel heiligdommen werden bewaard in de Kathedraal van de Aankondiging. Het beeld van de Annunciatie, de zeldzaamste in zijn iconografische soort, werd op de muur van de tempel gemaakt. Het weerspiegelde de oosterse traditie, volgens welke de aartsengel Gabriël aan de Heilige Maagd verscheen bij de bron in Nazareth en haar het goede nieuws bracht dat haar een Verlosser zou worden geboren.
Het beeld van de Barmhartige Verlosser bevond zich in de hal van de kathedraal. Volgens de legende van het volk kreeg een hoogwaardigheidsbekleder wonderbaarlijke hulp van hem. Deze man, die de koninklijke toorn over zichzelf bracht, ontving door gebed een terugkeer naar dienstbaarheid en vergeving. Daarna begonnen mensen die wachtten op genade en goed nieuws naar het beeld te komen.
Het Don-icoon van de Allerheiligste Theotokos werd hier ook bewaard, dat na de slag om Kulikovo aan Dmitry Donskoy werd aangeboden. Hij werd op deze manier gezegend, volgens de legende, Sergius van Radonezh. Ter ere van dit icoon werd in de 17e eeuw het Donskoy-klooster in Moskou gebouwd. Nu staat ze in de Tretjakovgalerij.
Kathedraal en Kremlin klokkenspel
De geschiedenis van het klokkenspel in het Kremlin begon ook met de Kathedraal van de Aankondiging. Moskou begon voor het eerst de exacte tijd te leren in 1404. Vervolgens installeerde Lazar Serbin, een Athos-monnik, achter de houten (oude) Annunciatiekathedraal een klok op de toren van het paleis, die elk uur de tijd aangaf met een hamerslag. In 1624 installeerden de Russische meesters Shumilo en Zhdan, evenals Christopher Galovey (Engelsman) de hoofdklok in ons land op de Spasskaya-toren.
In 1917, in november, werd de Aankondigingskathedraal van Moskou zwaar beschadigd door beschietingen. Zijn veranda werd verwoest door een granaat. Nadat de bolsjewistische regering naar Moskou was verhuisd, werd het gebouw gesloten. Nu op het grondgebied waar de Annunciatie-kathedraal zich bevindt, is er een museum. Je kunt hier, net als in het Kremlin, een rondleiding krijgen. Soms worden er echter kerkdiensten gehouden, omdat de plaats heilig is. De Annunciatiekathedraal op 7 april (sinds 1993) wordt bezocht door de patriarch van Moskou en heel Rusland. Op deze datum wordt het Feest van de Aankondiging gevierd. De patriarch leidt hier aanbidding.
