De betekenis van het woord 'rabbijn' brengt velen in verwarring. Wie noemen joden zo - een prediker, een predikant, of gewoon iemand die de Thora goed kent? Deze vraag wordt op verschillende manieren beantwoord en vaak nogal tegenstrijdig. Laten we, om alles goed te begrijpen, proberen er samen uit te komen.
De oorsprong van het woord "rabbijn"
Om beter te begrijpen wie onder de Joden een rabbijn kan worden genoemd, laten we niet vergeten dat het Hebreeuwse woord "rabbijn" wordt vertaald als "mijn meester" of "mijn leraar". Het wordt al lang gebruikt met betrekking tot geleerde mensen of spirituele leiders - dat wil zeggen, tot degenen die in hun kennis verschilden en daarom het recht hadden om met speciaal respect te worden behandeld.
Afgaande op de bewaard gebleven historische documenten, begon de genoemde term rond de 1e eeuw te worden gebruikt. n. e. Zelfs in het Nieuwe Testament spreken de discipelen respectvol Jezus aan: rabbijn. En in het tijdperk van de Talmoed is een rabbijn een titel die door het Sanhedrin of de Talmoedacademie werd toegekend aan iemand die voldoende geleerdheid had om weloverwogen beslissingen te nemen in de wetgevende macht.gebied.
Hoe de rabbijn werd betaald
Trouwens, de eerste rabbijnen ontvingen geen geld voor deze dienst en waren daarom gedwongen om handel of een ambacht te gaan uitoefenen om in hun levensonderhoud te voorzien. Alleen degenen die leraar werden of hele dagen in de rabbijnse rechtbanken doorbrachten, konden een soort betaling van de gemeenschap ontvangen.
Als we kort proberen te definiëren wat de belangrijkste functie van een rabbijn was, dan kunnen we dit zeggen: een rabbijn is een persoon die grondig heeft gestudeerd en daarom in staat is de Joodse wet te onderwijzen en te interpreteren. Men kon zich tot hem wenden voor een oplossing voor elk juridisch geschil dat zich voordeed.
Rabbi's zijn altijd vereerde mensen geweest die deel uitmaakten van Joodse gemeenschappen, en daardoor genoten ze bepaalde privileges. Dus tegen het einde van de 15e eeuw. Joodse gemeenschappen kozen al een rabbijn en betaalden hem een vast salaris, en hij nam daarnaast bijvoorbeeld toezicht op het onderwijs en het naleven van de regels voor het eten van voedsel (kasjroet) of andere even belangrijke zaken op zich.
Heeft de rabbijn gepredikt?
Opgemerkt moet worden dat prediking en zendingswerk voorheen niet tot de taken van een rabbijn behoorden, aangezien dergelijke concepten niet bestaan in het jodendom. Maar in de toenmalige gemeenschap is een rabbijn vaak ook een voorzanger, een mohel (iemand die pasgeboren joodse jongens besnijdt) of een shoher (een slachter die het ritueel van het slachten van vee uitvoert). Dat wil zeggen, niet rechtstreeks, maar in strikte naleving van de voorschriften van de Thora, droegen de rabbijnen religieuze kennis over aan hun landgenoten.
Rabbitrad vaak op als vertegenwoordiger van de gemeenschap voor de autoriteiten, wat een plicht inhield als het innen van belastingen.
In grote gemeenschappen waren meerdere rabbijnen tegelijk in dienst. En in Israël en het VK is er bijvoorbeeld al lang een opperrabbijn van het land, de regio en de stad.
Activiteiten van rabbijnen in Rusland
In alle landen waar joodse gemeenschappen zijn, beperken rabbijnen hun activiteiten over het algemeen tot de grenzen van religie en school. Het rabbinaat is meestal ondergeschikt aan de overheid en zijn activiteiten worden gereguleerd door speciale wetten of voorschriften.
Zo werd in het tsaristische Rusland in 1855 een wet ingevoerd die van personen die vastbesloten waren rabbijnen te zijn, verplichtte een opleiding te volgen op een rabbijnse school of onderwijs te volgen in het algemeen secundair en hoger onderwijs. Als er geen dergelijke kandidaten waren, mocht de gemeenschap geleerde joden uit het buitenland uitnodigen (in de loop van de tijd werd de laatste regel geannuleerd).
De rabbijn van Rusland moest Duitse, Poolse of Russische letters kennen. Degene die door de selectie kwam, werd door de provincie benoemd in een officiële functie en werd de zogenaamde staatsrabbijn. Maar omdat deze mensen in de regel niet over de nodige kennis beschikten om religieuze riten te observeren en uit te voeren, had de gemeenschap naast hen ook een spirituele rabbijn, gekozen door de gemeenschap zelf.
Hij werd gekozen voor drie jaar en kreeg, naast de rituelen van aanbidding, de plicht om geboorteregisters bij te houden en beslissingen te nemen over het sluiten of ontbinden van huwelijken.
Rabbijnen in onze tijd
In het moderne Rusland, evenals in sommige andere landen van de wereld, zijn de rabbijnen van de gemeenschappen tegenwoordig ondergeschikt aan één persoon die de titel 'opperrabbijn' of 'opperrabbijn' draagt. Deze positie van leider van de Joodse gemeenschappen werd in 1990 gelegaliseerd
De nadruk in de activiteiten van de rabbijn ligt nu op educatieve en sociale functies. De hoofdrol in hen is toegewezen aan het werken met parochianen, prediking en deelname aan de zaken van de Joodse gemeenschap.
In onze tijd is een rabbijn in de eerste plaats een spiritueel leider die niet alleen de Thora leert en de fijne kneepjes van religieuze vereisten kent, maar ook elke zorgwekkende vraag kan beantwoorden of een moeilijke levenssituatie kan oplossen. Elke waardige persoon die is opgeleid, kan rabbijn worden. Maar het is best moeilijk om dit recht te houden. Per slot van rekening verwacht iedereen die zich tot hem wendt advies van de rabbijn, niet alleen gebaseerd op persoonlijke ervaring, maar ook op wijsheid die door de eeuwen heen is gedragen.
