De oude filosoof Confucius zei: "Als je een gedachte zaait, zul je een actie oogsten; als je een actie zaait, zul je een gewoonte oogsten; als je een karakter zaait, zul je een bestemming oogsten."
We kunnen een soortgelijk gezegde vinden van de Chinese filosoof Lao Tzu: "Wees aandachtig voor je gedachten - ze zijn het begin van onze acties."
Dus wat wordt er gedacht en waarom is het zo belangrijk bij het starten van ons lot?
Ons universum is onbegrijpelijk en er zijn veel hypothesen over de oorsprong en essentie van het denken. Daarom blijft deze vraag vandaag open. Allereerst is een gedachte iets dat informatie bevat. De belangrijkste opvatting is dat we door onze oordelen de werkelijkheid vormen. Maar is het aannemelijk als het denken er niet toe doet? Misschien omdat de gedachte niet in het hoofd zit, maar in de metafysische ruimte, in de bewaarplaats van verleden, heden en toekomst. Mensen, in tegenstelling tot dieren,die zich laten leiden door hun natuurlijke instincten, hebben het recht om hun eigen lot te kiezen en vrijmoedig te zeggen: "Zaai een gewoonte - oogst een karakter." Elke persoon kan elke wereld creëren die hij wenst, het belangrijkste is om bewust en volhardend te zijn in zijn streven naar een ideaalbeeld. Dit is hoe gedachten materialiseren in acties.
Hoe werkt dit in de praktijk?
Als het denken oorspronkelijk materieel was, dan zou waar we aan denken zijn plaats vinden in de werkelijkheid. Gelukkig gebeurt dit niet. Ons denkvermogen is een zeer interessant proces. Als je je ogen sluit en je gedachten observeert, realiseer je je op een gegeven moment dat gedachten één voor één worden geboren, alsof ze van buitenaf komen, dat wil zeggen dat we in de rol van waarnemer zijn. Afhankelijk van het intellect en het wereldbeeld verbindt een persoon zich met zijn thematische segment van het verkrijgen van informatie. Dit is het werk van onze omringende wereld, dat wil zeggen, de metafysische ruimte.
Door reflectie wordt de intentie en intentie om iets te doen geboren. Daarom moet elke persoon begrijpen dat al onze acties hun oorsprong hebben in onze gedachten.
Zaai een daad, oogst een gewoonte
Er zijn twee redenen waarom mensen het moeilijk vinden om te veranderen. Waarom besluiten we 's avonds om 's ochtends te gaan hardlopen, en bedenken we de volgende dag allerlei smoesjes om joggen te vermijden? Wetenschappers hebben bewezen dat een persoon gewend raakt aan het denken en handelen volgens één stereotype. Het menselijk brein bestaat uit veel neuronenneurale verbindingen vormen. Dus wat is een gewoonte? Uit het bovenstaande volgt dat een gewoonte een elektrochemische weg is van het ene neuron naar het andere. Dit zijn constante, repetitieve handelingen van dag tot dag. Bijvoorbeeld de gewoonte om 's ochtends koffie te drinken of je tanden te poetsen. Maar soms worden mensen verliefd op hun gedragspatronen die iemand tot ontevredenheid in het leven leiden. Dergelijke gewoonten worden slechte gewoonten genoemd. Dit zijn degenen die energie wegnemen, het uiterlijk verslechteren en een nadelig effect hebben op de gezondheid. Hier is een voorbeeldlijst van slechte gewoonten:
- Gokverslaving.
- Drugsverslaving.
- Roken en alcohol.
- Luiheid en een zittende levensstijl.
- Te veel eten.
- Niet-naleving van de dagelijkse routine en laat naar bed gaan.
Dit is slechts een klein deel ervan, aangezien er ongelooflijk veel dingen zijn die iemands leven kunnen vergiftigen.
"Zaai een gewoonte, oogst een karakter": de betekenis van de uitdrukking
De mens is een symbiose van twee componenten: temperament en spiritueel karakter. Wat in de mens zit, is biologie en genetica. Dit zijn die componenten van de persoonlijkheid die mensen niet kunnen veranderen en op de een of andere manier niet kunnen beïnvloeden. De naam hiervoor is temperament en er zijn vier soorten:
- Sanguine.
- Choleric.
- Melancholie.
- Flegmatisch.
Iedereen is anders en dat is geweldig. Iedereen heeft zijn eigen temperament en je moet het in jezelf waarderen en respecteren. Dus hoe vormt gewoonte ons, en wat is de betekenis van het gezegde: "Zaai een gewoonte, oogst een karakter"?
Spiritueel karakter is een zone van vrijheid van de mens, wat hij zelf bouwt. Voor de oude Grieken is karakter een zegel. Waaruit bestaat ons karakter? Het spreekwoord "Zaai een gewoonte, oogst een karakter" is te wijten aan vele factoren. Allereerst zijn dit morele gewoonten die van kinds af aan zijn opgevoed. De gemakkelijkste manier om te overleven is door het karakter te kopiëren van degenen die je opvoeden. Ze hebben het al overleefd, daarom is hun karakter aangepast. Het is deze methode van karaktervorming die de natuur heeft gekozen: kinderen kopiëren hun ouders. De informatie die in de kindertijd wordt ontvangen, vormt de basis voor het latere leven. Een mens wordt wat hij wil worden. Het karakter van een persoon wordt bepaald door de beslissingen die hij neemt.
Persoonlijke vorming in harmonie van lichaam en geest
Als een persoon alleen uit temperament bestaat, dan is hij vastbesloten, er is geen vrijheid in hem. Gewoon een biologisch product dat niet hoeft na te denken, hoeft niet verantwoordelijk te zijn voor zijn acties. Maar wanneer een persoon zijn karakter opbouwt, is dit al zijn spirituele aspect van persoonlijkheid. Door zijn biologie te ontkennen, kan een persoon, die de grenzen niet ziet, zijn leven leiden tot catastrofale gevolgen op het gebied van de natuur. En als hij zijn geest ontkent, is dit een ontkenning van zijn vrijheid en verantwoordelijkheid. Daarom kan alleen de harmonie van biologie en geest leiden tot de vorming van persoonlijkheid.
Aanpassing van karakter aan omgevingsomstandigheden
Ieder van ons is begiftigd met onze eigen speciale karaktereigenschappen. Maar er bestaat zoiets als de aanpassing van karakter aan de wereld om ons heen. Hoe beter we zijn aangepast, hoe rustiger het zal zijnons leven vormgeven. Aangepaste mensen voelen zich op hun gemak in elke levenssituatie. Ze hebben een uitzonderlijke flexibiliteit van karakter en kunnen zich aanpassen aan de objectieve situatie. Een slim persoon is de meest aangepaste persoon.
Wilskracht is karaktersterkte
We kennen allemaal mensen die dingen voor elkaar krijgen. Anderen worstelen al jaren om af te vallen, te stoppen met roken of zich in te schrijven voor Engelse lessen. Vaak is er geen verschil tussen deze mensen. Ze zijn niet slimmer of mooier dan andere, maar er is één kwaliteit die hen onderscheidt. Deze kwaliteit is wilskracht. Heel vaak denken mensen dat het kan worden ontwikkeld. Maar helaas, wilskracht is meer een aangeboren eigenschap dan een verworven eigenschap. Daarom kan wilskracht niet worden ontwikkeld, maar je kunt wel aan je gewoontes gaan werken.
Gewoonte: hoe ertegen te vechten
Alle slechte gewoonten en verslavingen verleiden ons omdat ze ons plezier beloven. Hoe leer je om niet op te geven en luiheid te vermijden? Een lijst met slechte gewoonten in gedachten houden en de verleiding weerstaan? Is het mogelijk om een bepaalde strategie toe te passen en op weg te gaan naar je doelen en dromen? Wat mist er? Het antwoord is uiterst eenvoudig - er is niet genoeg gewoonte om iets te doen en er is niet genoeg motivatie om iets te doen.
Je moet leren hoe je vermeden dingen automatisch kunt doen. Immers, eerst wordt gedacht, dan actie, dan gewoonte en karakter. De eerste is de juiste houding en focus van denken op de gewenste actie. De regel van kleine stapjes en de regel van regelmaat bevorderen ook gewoontevorming.
MotiverenBoeken, mensen, plaatsen, gebeurtenissen en andere manieren die je geest voeden, kunnen een gewoonte worden. Maar als iemand zich met iets voedt, mag het geen obsessie worden.
Dus, samenvattend. Gedachte, actie, gewoonte en karakter. Omring jezelf met de juiste informatie en motivatoren om kracht en motivatie uit te putten.
Zaai karakter, oogst het lot
Dit principe ligt ten grondslag aan de culturen van veel landen. Ons lot bestaat uit vele componenten die belangrijk zijn om te begrijpen. Acties uit het verleden, de invloed van tijd, onze gedachten, onze stemming en ons karakter.
Volgens dit principe ligt het lot in de handen van de persoon zelf. Zaai een gewoonte, oogst een karakter.
