Voortreffelijk humanist, filosoof, dokter Albert Schweitzer heeft zijn hele leven een voorbeeld getoond van dienstbaarheid aan de mensheid. Hij was een veelzijdige persoonlijkheid, bezig met muziek, wetenschap, theologie. Zijn biografie staat vol met interessante feiten, en citaten uit de boeken van Schweitzer zijn leerzaam en aforistisch.
Vroege jaren en familie
Albert Schweitzer werd op 14 januari 1875 geboren in een religieus gezin. Zijn vader was dominee, zijn moeder de dochter van een dominee. Van jongs af aan ging Albert naar diensten in een Lutherse kerk en zijn hele leven hield hij van de eenvoud van de riten van deze tak van het christendom. Er waren vier kinderen in het gezin, Albert was het tweede kind en de oudste zoon. Hij bracht zijn jeugd door in het kleine stadje Gunsbach. Volgens zijn herinneringen was het een heel gelukkige tijd. Op 6-jarige leeftijd werd hij naar school gestuurd, en het kan niet gezegd worden dat het hem een plezier was. Op school studeerde hij middelmatig, hij behaalde het grootste succes in muziek. Er waren veel gesprekken in het gezin over religieuze onderwerpen, de vader vertelde de kinderen de geschiedenis van het christendom, elke zondag ging Albert naar de diensten van zijn vader. Op jonge leeftijd had hij veelvragen over de essentie van religie.
De familie van Albert had niet alleen diepe religieuze, maar ook muzikale tradities. Zijn grootvader was niet alleen dominee, maar speelde ook orgel, hij ontwierp deze muziekinstrumenten. Schweitzer was een naaste verwant van de latere beroemde filosoof J.-P. Sartre.
Onderwijs
Albert veranderde van verschillende scholen totdat hij in Mühlhausen aankwam in het gymnasium, waar hij "zijn" leraar ontmoette, hij kon de jongen inspireren tot serieuze studies. En binnen een paar maanden werd Schweitzer de eerste van de laatste studenten. Al de jaren van zijn studie aan het gymnasium bleef hij systematisch muziek studeren onder toezicht van zijn tante, bij wie hij woonde. Hij begon ook veel te lezen, deze passie bleef hem de rest van zijn leven bij.
In 1893, na zijn afstuderen aan de middelbare school, gaat Schweitzer naar de universiteit van Straatsburg, die in zijn hoogtijdagen was. Hier werkten veel jonge wetenschappers, er werd veelbelovend onderzoek gedaan. Albert gaat twee faculteiten tegelijk in: theologische en filosofische, en volgt ook een cursus muziektheorie. Schweitzer kon het onderwijs niet betalen, hij had een beurs nodig. Om de studieperiode te verkorten, meldde hij zich vrijwillig aan voor het leger, hierdoor kon hij in kortere tijd een diploma behalen.
In 1898 studeerde Albert af aan de universiteit, hij slaagde zo briljant voor zijn examens dat hij een speciale beurs ontving voor een periode van 6 jaar. Hiervoor is hij verplicht een proefschrift te verdedigen of moet hij het geld teruggeven. Hij begint hartstochtelijk de filosofie van Kant te studeren aan de Sorbonne Universiteit in Parijs eneen jaar later beha alt hij een doctoraat en heeft hij een briljant werk geschreven. Het jaar daarop verdedigt hij zijn proefschrift in de filosofie en even later ontvangt hij de titel van licentiaat in de theologie.
Het pad in drie richtingen
Na het behalen van een diploma opent Schweitzer schitterende kansen in wetenschap en onderwijs. Maar Albert neemt een onverwachte beslissing. Hij wordt pastoor. In 1901 werden Schweitzers eerste boeken over theologie gepubliceerd: een boek over het leven van Jezus, een werk over het Laatste Avondmaal.
In 1903 kreeg Albert een functie als professor in de theologie aan de St. Thomas, een jaar later wordt hij directeur van deze onderwijsinstelling. Tegelijkertijd blijft Schweitzer wetenschappelijk onderzoek doen en wordt hij een belangrijke onderzoeker van het werk van J. Bach. Maar Albert, met zo'n fantastische baan, bleef denken dat hij zijn lot niet had vervuld. Op 21-jarige leeftijd deed hij een gelofte aan zichzelf dat hij tot zijn 30e bezig zou zijn met theologie, muziek, wetenschap, en dan zou hij de mensheid gaan dienen. Hij geloofde dat alles wat hij in het leven had gekregen, aan de wereld moest worden teruggegeven.
Geneeskunde
In 1905 las Albert een artikel in de krant over het catastrofale tekort aan artsen in Afrika en nam meteen de belangrijkste beslissing van zijn leven. Hij zegt zijn baan bij de universiteit op en gaat naar de medische universiteit van de universiteit van Straatsburg. Om zijn opleiding te betalen, geeft hij actief orgelconcerten. Dus Albert Schweitzer, wiens biografie drastisch verandert, begint zijn 'dienst aan de mensheid'. In 1911 studeerde hij af aan de universiteit en haastte zich naar zijn nieuwemanier.
Leven voor anderen
In 1913 vertrekt Albert Schweitzer naar Afrika om een ziekenhuis te organiseren. Hij had minimale middelen om een missie te creëren, die werd verstrekt door de zendingsorganisatie. Schweitzer moest schulden aangaan om op zijn minst de minimale set aan benodigde apparatuur te kopen. De behoefte aan medische zorg in Lambarin was enorm, alleen al in het eerste jaar ontving Albert 2.000 patiënten.
In 1917, tijdens de Eerste Wereldoorlog, werd Schweitzer als Duits onderdaan naar Franse kampen gestuurd. En na het einde van de oorlog moest hij nog 7 jaar in Europa blijven. Hij werkte in het ziekenhuis van Straatsburg, betaalde missieschulden af en zamelde geld in om Afrika te heropenen door orgelconcerten te geven.
In 1924 kon hij terugkeren naar Lambarene, waar hij ruïnes vond in plaats van een ziekenhuis. Ik moest helemaal opnieuw beginnen. Geleidelijk aan, door de inspanningen van Schweitzer, veranderde het ziekenhuiscomplex in een hele nederzetting van 70 gebouwen. Albert probeerde het vertrouwen van de inboorlingen te winnen, dus het ziekenhuiscomplex werd gebouwd volgens de principes van lokale nederzettingen. Schweitzer moest periodes van werken in het ziekenhuis afwisselen met Europese periodes, waarin hij lezingen gaf, concerten gaf en geld inzamelde.
In 1959 vestigde hij zich definitief in Lambarene, waar pelgrims en vrijwilligers contact met hem zochten. Schweitzer leefde een lang leven en stierf op 90-jarige leeftijd in Afrika. Zijn levenswerk, het ziekenhuis, ging naar zijn dochter.
Filosofische opvattingen
Tijdens de Eerste Wereldoorlogwar en Schweitzer begint na te denken over de ethische grondslagen van het leven. Geleidelijk aan, in de loop van een aantal jaren, formuleert hij zijn eigen filosofische concept. Ethiek is gebaseerd op de hoogste doelmatigheid en rechtvaardigheid, het is de kern van het universum, zegt Albert Schweitzer. "Cultuur en Ethiek" is een werk waarin de filosoof zijn basisideeën over de wereldorde uiteenzet. Hij gelooft dat de wereld wordt aangedreven door ethische vooruitgang, dat de mensheid decadente ideeën moet verwerpen en het ware menselijke "ik" moet "herrijzen", de enige manier om de crisis waarin de moderne beschaving zich bevindt te boven te komen. Schweitzer, die een diep religieus persoon was, veroordeelde niemand, maar had alleen medelijden en probeerde te helpen.
Boeken door A. Schweitzer
Albert Schweitzer heeft in zijn leven veel boeken geschreven. Onder hen zijn werken over muziektheorie, filosofie, ethiek, antropologie. Hij wijdde veel werken aan de beschrijving van het ideaal van het menselijk leven. Hij zag het in de afwijzing van oorlogen en het bouwen van een samenleving op de ethische principes van menselijke interactie.
Het belangrijkste principe dat Albert Schweitzer verklaarde: "Eerbied voor het leven." Het postulaat werd voor het eerst vermeld in het boek "Culture and Ethics", en vervolgens meer dan eens ontcijferd in andere werken. Het bestaat uit het feit dat een persoon moet streven naar zelfverbetering en zelfverloochening, en ook "angst voor constante verantwoordelijkheid" moet ervaren. De filosoof zelf werd het duidelijkste voorbeeld van het leven in overeenstemming met dit principe. In totaal schreef Schweitzer tijdens zijn leven meer dan 30 essays en vele artikelen en lezingen. Nu veel van zijn bekende werken zoals:
- "Cultuurfilosofie" in 2 delen;
- "Christendom en wereldreligies";
- "Religie in de moderne cultuur"
- "Het probleem van vrede in de moderne wereld".
Awards
De humanist Albert Schweitzer, wiens boeken nog steeds worden beschouwd als een model van de 'ethiek van de toekomst', heeft herhaaldelijk verschillende onderscheidingen en prijzen ontvangen, die hij altijd uitgaf ten voordele van zijn ziekenhuis en Afrikaanse bewoners. Maar zijn belangrijkste onderscheiding was de Nobelprijs voor de Vrede, die hij in 1953 ontving. Ze stond hem toe de zoektocht naar geld te staken en zich te concentreren op het helpen van de zieken in Afrika. Voor de prijs bouwde hij een leprakolonie in Gabon op en verzorgde hij jarenlang de zieken. In zijn toespraak bij de Nobelprijs drong Schweitzer er bij mensen op aan te stoppen met vechten, nucleaire wapens op te geven en zich te concentreren op het vinden van de mens in zichzelf.
Gezegden en citaten
Albert Schweitzer, wiens citaten en uitspraken een echt ethisch programma zijn, dacht veel na over het doel van de mens en hoe de wereld een betere plek te maken. Hij zei: "Mijn kennis is pessimistisch, maar mijn geloof is optimistisch." Dit hielp hem om realistisch te zijn. Hij geloofde dat "het goede voorbeeld geven de enige methode van overtuiging is" en door zijn leven overtuigde hij mensen van de noodzaak om medelevend en verantwoordelijk te zijn.
Privéleven
Albert Schweitzer was gelukkig getrouwd. Hij ontmoette zijn vrouw in 1903. Ze werd een trouwe metgezel van haar man in zijn dienst aan mensen. Elena studeerde af aan verpleegopleidingen en werkte metSchweitzer in het ziekenhuis. Het echtpaar had een dochter, Rena, die het werk van haar ouders voortzette.
