Kluizenaars in de taiga. Het leven van kluizenaars in de taiga

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:27

In 1978, tijdens een geologische overvlucht van de Sayan-taiga, in de uitlopers van Altai, merkten piloten een vreemde plek op in een wild en dicht bos, in de buurt van de bergrivier Erinat. Het zag eruit als gecultiveerd land met bedden. Wonen hier echt mensen, zo ver van de bewoonde wereld? Later ontdekte een groep geologen die dit deel van de Sayans verkenden de Lykovs.

In de pers verschenen de eerste berichten over de ontdekking van een familie kluizenaars in 1980. Dit werd verteld door de krant "Socialistische Industrie", later - "Krasnoyarsk Worker". En in 1982 verscheen een reeks artikelen die het leven in de taiga beschrijven in Komsomolskaya Pravda. De hele Sovjet-Unie hoorde over het bestaan van de Lykov-familie.

Familiegeschiedenis

De heilige kluizenaars, zoals de pers ze noemde, brachten 40 jaar door in strikte afzondering. Aanvankelijk woonden de Lykovs in een van de nederzettingen van de oud-gelovigen, die niet ongewoon waren op afgelegen plaatsen in de buurt van de rivier de Abakan. In de jaren 1920 begon de Sovjetmacht door te dringen tot in de afgelegen uithoeken van Siberië, en het hoofd van het gezin, Karl Osipovich, besloot nog verder het bos in te gaan. De familie Lykov bestond op dat moment uit 4 personen. De man werd gevolgd door zijn vrouw Akulina en twee kinderen - de 11-jarige Savin en4-jarige Natalia.

De eenvoudige bezittingen werden op een boot geladen, die de familie met behulp van touwen, als binnenvaartschepen, langs de zijrivier van de Abakan, Erinat, sleepte. De voortvluchtigen wilden zo graag weg uit de vijandige wereld dat ze hun reis gedurende 8 weken niet onderbraken. De twee jongste kinderen, Dmitry en Agafya, werden geïsoleerd geboren.

De eerste keer dat ze zich niet verstopten voor mensen, leefden ze zonder zich te verbergen. Maar in 1945 kwam er een patrouille naar de zaimka, die deserteurs achtervolgde. Hierdoor ging het gezin nog verder het bos in.

Redenen voor vlucht

Waarom vluchtten de Lykovs en leefden ze als kluizenaars in de taiga? In de 17e eeuw vond er als gevolg van kerkhervormingen een splitsing plaats in de Russisch-Orthodoxe Kerk. Patriarch Nikon, een stoere en ambitieuze man, besloot kerkrituelen te verenigen en in overeenstemming te brengen met Byzantijnse. Byzantium bestond in die tijd echter lange tijd niet en de blik van de patriarch was gericht op de Grieken, als op de directe erfgenamen van de oude cultuur. De Griekse kerk onderging in die tijd tal van veranderingen onder Turkse invloed.

Als gevolg van de hervorming zijn er belangrijke veranderingen aangebracht in de rituelen. Het traditionele tweevingerige teken, het halleluja van augustus en het achtpuntige kruisbeeld werden als goddeloos erkend en mensen die de nieuwe riten weigerden, werden vervloekt. Een wijdverbreide vervolging van de oudgelovigen begon. Als gevolg van deze vervolgingen vluchtten velen weg van de autoriteiten en organiseerden hun eigen nederzettingen, waar ze hun geloof en rituelen konden behouden. De nieuwe Sovjetregering begon de oudgelovigen opnieuw te onderdrukken, en velen gingen zelfs nog verder van het volk af.

Familie Compositie

De familie Lykov bestond uit zes personen: Karp Osipovich met zijn vrouw Akulina Karpovna en hun kinderen Savin, Natalia, Dmitry, Agafya. Tot op heden heeft alleen de jongste dochter het overleefd.

De kluizenaars in het bos kweekten, visten en jaagden. Vlees en vis werden gezouten en klaargemaakt voor de winter. De familie hield vast aan hun gebruiken, vermeed contact met de buitenwereld. Akulina leerde de kinderen lezen en schrijven, Karp Osipovich hield een kalender bij. De heilige kluizenaars verrichtten huishoudelijke diensten. Elk gezinslid had zijn eigen plek in de kleine gemeenschap, zijn eigen karakter. Laten we wat meer over elk praten.

Karp Osipovich

Een geboren leider. In de wereld zou hij de voorzitter van een collectieve boerderij of het hoofd van een fabriek zijn geweest. Strikt, onafhankelijk, zelfverzekerd. De eerste zijn, het hoofd zijn is de essentie ervan. Hij leidde zijn kleine gemeenschap en leidde al haar leden met vaste hand.

In de turbulente jaren dertig nam hij de moeilijke beslissing om de mensen te verlaten. De dove taiga maakte hem niet bang. De man en kinderen volgden gedwee de boer. Voor hen was Karp Osipovich in alles een onbetwistbare autoriteit. Hij was het die vertelde hoe correct te bidden, wat en wanneer te eten, hoe te werken en met elkaar om te gaan. De kinderen noemden hem "tante" en gehoorzaamden onvoorwaardelijk.

Karp Osipovich steunde zijn standpunt. Hij droeg een hoge hoed gemaakt van kamus, terwijl zijn zonen hoofdtooien hadden die leken op een monastieke klobluk gemaakt van linnen. De vader van het gezin voerde sommige soorten werk niet uit en was volledig afhankelijk van andere gezinsleden.

Zelfs op oudere leeftijdde oude man was opgewekt. Hij communiceerde actief met bezoekers, was niet bang voor het nieuwe. Zonder angst stapte ik de helikopter in, onderzocht de radio en andere dingen die door geologen waren meegebracht. Hij was geïnteresseerd in wat 'mensen hebben uitgevonden'. Toen hij vliegtuigen en bewegende sterren (satellieten) zag, twijfelde hij er niet aan dat dit uitvindingen van de grote wereld waren. In februari 1988 stierf Karp Osipovich.

Akulina Karpovna

De Lykovs woonden hun hele leven in de taiga en de moeder van het gezin was de eerste die deze wereld verliet. Volgens sommige berichten is de vrouw geboren in het Altai-dorp Bei. Als kind leerde ze lezen en schrijven. Deze kennis gaf ze door aan haar kinderen. De studenten schreven op berkenbast, met kamperfoeliesap in plaats van inkt, en een puntige stok in plaats van een pen.

Wat was deze vrouw, met kinderen in haar armen, die haar man volgde, weg van mensen? Ze moest veel beproevingen doorstaan om haar geloof te behouden. Schouder aan schouder met Karp Osipovich trok ze de boot met al haar bezittingen om te leven als de kluizenaars van Siberië. Ze hakte hout, hielp een huis bouwen, rooide stronken, groef een kelder, ving vis en plantte aardappelen, verzorgde de tuin, het huis. Ze maakte kleding voor het hele gezin, stookte de kachel en kookte eten. Ze was verantwoordelijk voor het opvoeden van vier kinderen.

Akulina Karpovna stierf in 1961 van uitputting en overwerk. Op haar sterfbed gingen al haar gedachten uit naar het lot van de kinderen.

Dmitry

De jongste van de zonen. Hij was niet fanatiek religieus, maar hij bad zoals iedereen. Taiga was zijn echte liefde en thuis. De geheimen van de natuur van kinds af aan fascineerden hem, hij kende alle dieren, hun gewoonten,paden. Toen hij opgroeide, begon hij dieren te vangen. Daarvoor ging het leven in de taiga voorbij zonder warme huiden en voedzaam vlees.

Hunter was verbazingwekkend winterhard. Hij kon de hele dag vangkuilen graven of herten jagen, op blote voeten in de sneeuw lopen, in de winter in de taiga overnachten. Het karakter van de man was vriendelijk, vredig. Hij kwam niet in conflict met zijn familieleden, nam gewillig elk werk op zich. Hij werkte met hout, berkenschors, geweven kreupelhout.

Dmitry was een frequente en graag geziene gast in het kamp van geologen. Zijn zagerij was vooral indrukwekkend - werk dat meer dan een dag moest worden gedaan, was in enkele minuten aan de machine gedaan.

In oktober 1981 meldde de familie Lykov in het kamp dat Dmitry ziek was. Volgens de beschrijving begreep een onder de geologen aanwezige arts dat het een longontsteking was en bood hij hulp aan. De kluizenaars weigerden echter. Toen het gezin naar huis terugkeerde, ademde Dmitry niet meer. Hij stierf alleen op de vloer van een kleine hut.

Savin

De oudste zoon was religieus en streng. Hij was een harde man die geen aflaten tolereerde. Kort van gest alte, met een kleine baard, was Savin ingetogen en zelfs arrogant.

Hij beheerste zelfstandig het aankleden van elanden- en hertenvellen en was in staat om lichte laarzen voor het hele gezin te naaien. Daarvoor droegen de kluizenaars van de Siberische taiga overschoenen van berkenbast. Savin werd trots en begon kleine werken te verwaarlozen, daarbij verwijzend naar ziekte. Dit zorgde voor spanningen in het gezin.

Maar het belangrijkste conflict was anders. Savin was religieus tot op het punt van fanatisme en eiste van het huishouden de meest zorgvuldige naleving van rituelen, vasten en feestdagen. Hij voedde zijn gezin op om 's nachts te bidden, liturgische boeken te lezenen kende de Bijbel uit het hoofd.

Naarmate hij ouder werd, begon Savin het leiderschap in het gezin op te eisen, begon hij zijn bejaarde vader te onderwijzen en te corrigeren. Karp Osipovich kon dit niet toestaan en verzette zich tegen zijn zoon. De oude man begreep dat vanwege de strengheid van zijn zoon, iedereen het moeilijk zou hebben.

In de nederzetting van geologen volgde de oudste zoon het huishouden strikt. Hij beschouwde zo'n gemeenschap met de wereld als zondig, hij schold constant uit: "We kunnen dit niet doen!" Hij beschuldigde vooral zijn jongere broer, Dmitry, van zijn interesse in het nieuwe.

Na de dood van Dmitry werd Savin ziek. Verergerde buikpijn. Hij moest behandeld worden, kruiden drinken en liggen, maar koppig ging hij met zijn huishouden op pad om aardappelen te rooien. Toen viel er vroege sneeuw. Zuster Natalia zat naast de patiënt, probeerde te helpen, zorgde. Toen Savin stierf, zei de vrouw dat ze ook zou sterven van verdriet.

Natalia

Natalia en haar jongere zus leken erg op elkaar. Natalia was de peettante van Agafya. Na de dood van de moeder vielen alle vrouwentaken op de oudste dochter, die worstelde om de overleden broers en zussen te vervangen. Ze leerde kleding weven en naaien. Haar lot was om de familie te voeden, te scheren, te genezen en de vrede in het huishouden te bewaren. Maar ze gehoorzaamden haar slecht, ze namen haar niet serieus, wat de vrouw erg van streek maakte.

Op de begrafenis van Savin stortte Natalya in elkaar en verliet deze wereld 10 dagen na de dood van haar broer. Haar laatste woorden waren gericht aan haar jongere zus: “Ik heb medelijden met je. Je blijft alleen….

Agafya

Blootsvoets, vuil, rusteloos, met een vreemde langgerekte toespraak, herinnert ze zich in eerste instantiegek. Maar, wennend aan de manier van communiceren, begrijp je dat een vrouw adequaat is en haar sociale vaardigheden niet heeft verloren. Haar hele wereld bestond uit een klein deel van de taiga. Een vrouw kan zichzelf volledig bedienen, weet hoe ze moet koken, naaien, werken met een bijl. Ze houdt van de taiga en haar kleine tuin.

Samen met Dmitry Agafya naar het bos gegaan, herten gevangen, karkassen geslacht en het vlees gedroogd. Ze kent de gewoonten van dieren, eetbare en geneeskrachtige kruiden.

Als jongste, met een scherp geheugen, hielp ze Savin de dagen te tellen. Deze kwestie was erg belangrijk voor gelovigen, omdat dankzij de nauwkeurige kalender het vasten werd nageleefd en feestdagen werden gevierd. Toen er op een dag verwarring ontstond, maakten alle gezinsleden zich grote zorgen, het herstellen van de tijdrekening was het belangrijkste. De scherpe herinnering aan de jonge Agafya hielp de gang van zaken te herstellen, en de kalender trof de geologen die met zijn nauwkeurigheid kwamen. De chronologie werd uitgevoerd volgens het oude gebruik, vanaf Adam (vanaf de schepping van de wereld).

Leven

Het leven van kluizenaars in de taiga vond plaats in een hut aan de oever van een zijrivier van de Erinat-rivier, op een afgelegen, wilde plek.

Valkuilen werden gegraven op de dierenpaden en daarna werd het vlees gedroogd voor de winter. In de rivier gevangen vis werd rauw gegeten, op een vuur gebakken en gedroogd. Ze oogstten bessen, paddenstoelen en noten.

Aardappelen, gerst, tarwe, rapen, uien, erwten werden in de tuin verbouwd. Ze weefden stoffen van hennep om zichzelf van kleding te voorzien.

De kluizenaars in de taiga zetten een goed doordachte economie op. De tuin lag op de helling van de berg en was in drie delen verdeeld. De gewassen werden geplant volgens hun biologische behoeften. Aardappelen werden meer dan drie jaar niet op één plek geteeld, zodat de oogst niet zou verslechteren. Voor de rest van de planten werd afwisseling vastgesteld. Aanplantingen werden niet bedreigd door ziekten.

De zaadbereiding werd nauwlettend gevolgd. Ze werden vermeerderd in een speciaal gebied, de zaaidata werden strikt in acht genomen. Aardappelknollen werden voor het planten opgewarmd.

Het succes van de landbouw kan worden bevestigd door het feit dat de aardappelvariëteit die de familie al 50 jaar verbouwt, niet alleen niet is verslechterd, maar zelfs is verbeterd. Lykovsky-aardappelen hebben een hoog geh alte aan zetmeel en droge stof.

De Lykovs weten niets van scheikunde en biologie en bemesten het land volgens de traditie van de vorige eeuw en hebben succes geboekt in tuinieren. Bladeren, kegels, kruiden werden gebruikt om lentegewassen en hennep te bemesten, en as werd opgeslagen voor groenten. Door ijver en kennis konden kluizenaars overleven.

De kluizenaars in de taiga deden het zonder zout, ze gebruikten vuursteen en vuursteen om vuur te maken.

Beroemd

In 1982 werden er verschillende artikelen over de Lykovs geschreven in de krant Komsomolskaya Pravda. De auteur van dit materiaal, journalist Vasily Peskov, bezocht vaak de Zaimka en presenteerde zijn observaties in het boek "Taiga Dead End".

Vanuit medisch oogpunt observeerde de arts Nazarov Igor Pavlovich het gezin. Hij suggereerde dat de doodsoorzaak van de jonge Lykovs het gebrek aan immuniteit voor veel moderne virussen was door gebrek aan contact met de buitenwereld. Dit leidde tot longontsteking. Hij beschreef zijn indrukken van het bezoeken van zijn familie in het boek "Taiga Hermits".

Agafya vandaag

Ondanks het verbod van haar vader maakt Agafya een reis naar de bewoonde wereld, maar keert toch terug naar de taiga. In 1988 werd de jongste van de Lykov-familie alleen gelaten. In haar eentje bouwt ze een nieuw huis voor zichzelf. In 1990 probeert ze zich bij het klooster aan te sluiten, maar na enige tijd keert ze terug naar haar vroegere leven.

Tegenwoordig woont een vrouw nog steeds 300 kilometer van de dichtstbijzijnde woning. De autoriteiten hielpen haar een boerderij te krijgen. In de zaimka leven nu geiten, kippen, een hond en 9 katten. Soms bezoeken geologen het en brengen de nodige dingen mee. De oude gelovige heeft ook een buurman - de geoloog Yerofey Sedoy, een van de eerste mensen die het gezin contact met de beschaving gaf. Verre familieleden boden de vrouw herhaaldelijk aan om bij de mensen in te trekken, maar ze weigerde.

Andere kluizenaars

Het geval van de familie Lykov is niet uniek. De familie werd beroemd door uitgebreide berichtgeving in de pers dankzij een bezoek van een journalist. In de taiga leven jarenlang kluizenaars, er zijn geheime kloosters, schuilplaatsen, waar mensen wonen die op eigen verzoek de beschaving hebben verlaten. Er zijn er veel in Siberië en afgelegen dorpen die absoluut autonoom bestaan.