Wat is de Arabische wereld en hoe heeft deze zich ontwikkeld? Dit artikel zal zich richten op de cultuur en de ontwikkeling van wetenschap, geschiedenis en kenmerken van het wereldbeeld. Hoe was het enkele eeuwen geleden en hoe ziet de Arabische wereld er vandaag uit? Welke moderne staten worden er tegenwoordig aan toegeschreven?
De essentie van het concept van de "Arabische wereld"
Dit concept betekent een bepaalde geografische regio, bestaande uit de landen van Noord- en Oost-Afrika, het Midden-Oosten, bewoond door Arabieren (een groep volkeren). In elk van hen is Arabisch de officiële taal (of een van de officiële talen, zoals in Somalië).
De totale oppervlakte van de Arabische wereld is ongeveer 13 miljoen km22, waarmee het de op één na grootste geolinguïstische eenheid ter wereld is (na Rusland).
De Arabische wereld moet niet worden verward met de term "moslimwereld", die uitsluitend in een religieuze context wordt gebruikt, en ook niet met een internationale organisatie genaamd de Liga van Arabische Staten, opgericht in 1945.
Geografie van de Arabische wereld
Welke staten van de planeet maken gewoonlijk deel uit van de Arabische wereld? Onderstaande foto geeft een algemeen beeld.over zijn geografie en structuur.
Dus, de Arabische wereld omvat 23 staten. Bovendien worden er twee gedeeltelijk niet erkend door de wereldgemeenschap (ze zijn gemarkeerd met asterisken in de onderstaande lijst). In deze staten wonen ongeveer 345 miljoen mensen, dat is niet meer dan 5% van de totale wereldbevolking.
Alle landen in de Arabische wereld staan hieronder vermeld, in volgorde van afnemende bevolking. Dit is:
- Egypte.
- Marokko.
- Algerije.
- Soedan.
- Saoedi-Arabië.
- Irak.
- Jemen.
- Syrië.
- Tunesië.
- Somalië.
- Jordanië.
- Libië.
- VAE.
- Libanon.
- Palestina.
- Mauritanië.
- Oman.
- Koeweit.
- Qatar.
- Comoren.
- Bahrein.
- Djibouti.
- Westelijke Sahara.
De grootste steden in de Arabische wereld zijn Caïro, Damascus, Bagdad, Mekka, Rabat, Algiers, Riyadh, Khartoem, Alexandrië.
Essay over de oude geschiedenis van de Arabische wereld
De geschiedenis van de ontwikkeling van de Arabische wereld begon lang voor de opkomst van de islam. In die oude tijden communiceerden de volkeren die tegenwoordig een integraal onderdeel van deze wereld zijn, nog steeds in hun eigen taal (hoewel ze verwant waren aan het Arabisch). Informatie over wat de geschiedenis van de Arabische wereld in de oudheid was, kunnen we putten uit Byzantijnse of oude Romeinse bronnen. Natuurlijk kan kijken door de lens van de tijd behoorlijk vervormd zijn.
De oude Arabische wereld werd waargenomen door hoogontwikkelde staten (Iran,Romeinse en Byzantijnse rijk) arm en halfwild. Volgens hen was het een woestijnland met een kleine en nomadische bevolking. In feite waren de nomaden een overweldigende minderheid, en de meeste Arabieren leidden een vaste manier van leven, aangetrokken door de valleien van kleine rivieren en oases. Na de domesticatie van de kameel begon de karavaanhandel zich hier te ontwikkelen, wat voor veel bewoners van de planeet het referentiebeeld (sjabloon) van de Arabische wereld werd.
Het eerste begin van een eigen staat ontstond in het noorden van het Arabische schiereiland. Nog eerder, volgens historici, werd de oude staat Jemen geboren, in het zuiden van het schiereiland. De contacten van andere mogendheden met deze formatie waren echter minimaal vanwege de aanwezigheid van een enorme woestijn van duizenden kilometers lang.
De Arabisch-islamitische wereld en haar geschiedenis worden goed beschreven in het boek "The History of Arab Civilization" van Gustave Lebon. Het werd gepubliceerd in 1884, het werd vertaald in vele talen van de wereld, waaronder het Russisch. Het boek is gebaseerd op de onafhankelijke reizen van de auteur in het Midden-Oosten en Noord-Afrika.
De Arabische wereld in de Middeleeuwen
In de VI eeuw vormden de Arabieren al de meerderheid van de bevolking van het Arabische schiereiland. Al snel wordt hier de islamitische religie geboren, waarna de Arabische veroveringen beginnen. In de 7e eeuw begon een nieuwe staatsformatie vorm te krijgen - het Arabische kalifaat, dat zich uitspreidde over uitgestrekte gebieden van Hindoestan tot de Atlantische Oceaan, van de Sahara tot de Kaspische Zee.
Talloze stammen en volkeren van Noord-Afrika werden heel snel geassimileerd in de Arabische cultuur, gemakkelijk te accepterenhun taal en religie. Op hun beurt namen de Arabieren enkele elementen van hun cultuur in zich op.
Als in Europa de middeleeuwen werden gekenmerkt door het verval van de wetenschap, dan was ze zich in die tijd in de Arabische wereld actief aan het ontwikkelen. Dit gold voor veel van zijn industrieën. Algebra, psychologie, astronomie, scheikunde, aardrijkskunde en geneeskunde bereikten hun maximale ontwikkeling in de middeleeuwse Arabische wereld.
Het Arabische Kalifaat bestond relatief lang. In de 10e eeuw begonnen de processen van feodale fragmentatie van een grote mogendheid. Uiteindelijk viel het eens verenigde Arabische kalifaat uiteen in vele afzonderlijke landen. De meeste van hen werden in de zestiende eeuw onderdeel van een ander rijk - het Ottomaanse rijk. In de 19e eeuw werden de landen van de Arabische wereld kolonies van Europese staten - Groot-Brittannië, Frankrijk, Spanje en Italië. Tot op heden zijn ze allemaal weer onafhankelijke en soevereine landen geworden.
Kenmerken van de cultuur van de Arabische wereld
De cultuur van de Arabische wereld is niet voorstelbaar zonder de islamitische religie, die er een integraal onderdeel van is geworden. Dus onwankelbaar geloof in Allah, verering van de profeet Mohammed, vasten en dagelijkse gebeden, evenals bedevaart naar Mekka (het belangrijkste heiligdom voor elke moslim) zijn de belangrijkste "pijlers" van het religieuze leven van alle inwoners van de Arabische wereld. Mekka was trouwens een heilige plaats voor de Arabieren in pre-islamitische tijden.
Islam lijkt volgens onderzoekers in veel opzichten op het protestantisme. In het bijzonder veroordeelt hij ook geen rijkdom, en de commerciële activiteit van een persoon wordt beoordeeld vanuit het oogpunt vanmoraal.
In de Middeleeuwen was het in het Arabisch dat een groot aantal werken over geschiedenis werd geschreven: annalen, kronieken, biografische woordenboeken, enz. Met speciale schroom in de moslimcultuur behandelden (en behandelen ze nog steeds) het beeld van het woord. Het zogenaamde Arabische schrift is niet zomaar een kalligrafisch schrift. De schoonheid van de geschreven brieven onder de Arabieren wordt gelijkgesteld aan de ideale schoonheid van het menselijk lichaam.
Tradities van Arabische architectuur zijn niet minder interessant en opmerkelijk. Het klassieke type moslimtempel met moskeeën werd gevormd in de 7e eeuw. Het is een gesloten (dove) rechthoekige binnenplaats, waarbinnen een galerij van bogen is bevestigd. In dat deel van de binnenplaats dat uitkijkt op Mekka, werd een luxueus ingerichte en ruime gebedsruimte gebouwd, bekroond met een bolvormige koepel. Boven de tempel verrijzen in de regel een of meer scherpe torens (minaretten), die zijn ontworpen om moslims tot gebed op te roepen.
Een van de beroemdste monumenten van de Arabische architectuur zijn de Omajjaden-moskee in het Syrische Damascus (VIII eeuw), evenals de Ibn Tulun-moskee in het Egyptische Caïro, waarvan de architecturale elementen weelderig zijn versierd met prachtige bloemenornamenten.
In moslimtempels zijn er geen vergulde iconen of afbeeldingen, schilderijen. Maar de muren en bogen van de moskeeën zijn versierd met elegante arabesken. Dit is een traditioneel Arabisch patroon, bestaande uit geometrische patronen en bloemenornamenten (opgemerkt moet worden dat de artistieke afbeelding van dieren en mensen wordt overwogengodslasterlijk in de moslimcultuur). Arabesken zijn volgens Europese culturologen "bang voor de leegte". Ze bedekken het oppervlak volledig en sluiten de aanwezigheid van een gekleurde achtergrond uit.
Filosofie en literatuur
Arabische filosofie is zeer nauw verbonden met de islamitische religie. Een van de bekendste moslimfilosofen is de denker en arts Ibn Sina (980 - 1037). Hij wordt beschouwd als de auteur van minstens 450 werken over geneeskunde, filosofie, logica, rekenkunde en andere kennisgebieden.
Het beroemdste werk van Ibn Sina (Avicenna) is "The Canon of Medicine". Teksten uit dit boek worden al eeuwenlang gebruikt op verschillende universiteiten in Europa. Een ander van zijn werken, The Book of Healing, had ook een grote invloed op de ontwikkeling van het Arabische filosofische denken.
Het beroemdste literaire monument van de middeleeuwse Arabische wereld - een verzameling sprookjes en verhalen "Duizend-en-een-nacht". In dit boek hebben onderzoekers elementen gevonden van pre-islamitische Indiase en Perzische verhalen. Door de eeuwen heen is de samenstelling van deze collectie veranderd, het kreeg zijn definitieve vorm pas in de 14e eeuw.
Ontwikkeling van de wetenschap in de moderne Arabische wereld
In de Middeleeuwen nam de Arabische wereld een leidende positie op de planeet in op het gebied van wetenschappelijke prestaties en ontdekkingen. Het waren moslimwetenschappers die de wereldalgebra 'gaven', een enorme sprong maakten in de ontwikkeling van biologie, geneeskunde, astronomie en natuurkunde.
Tegenwoordig besteden de landen van de Arabische wereld echter rampzalig weinig aandacht aan wetenschap enopleiding. Tegenwoordig zijn er iets meer dan duizend universiteiten in deze staten, en slechts 312 van hen hebben wetenschappers in dienst die hun artikelen publiceren in wetenschappelijke tijdschriften. Slechts twee moslims hebben de Nobelprijs voor Wetenschap in de geschiedenis gekregen.
Wat is de reden voor zo'n opvallend contrast tussen "toen" en "nu"?
Historici hebben geen eenduidig antwoord op deze vraag. De meesten van hen verklaren deze achteruitgang in de wetenschap door de feodale fragmentatie van de eens verenigde Arabische staat (kalifaat), evenals de opkomst van verschillende islamitische scholen, die steeds meer meningsverschillen en conflicten uitlokten. Een andere reden kan zijn dat de Arabieren hun eigen geschiedenis vrij slecht kennen en niet trots zijn op de grote successen van hun voorouders.
Oorlogen en terrorisme in de moderne Arabische wereld
Waarom vechten de Arabieren? De islamisten beweren zelf dat ze op deze manier proberen de voormalige macht van de Arabische wereld te herstellen en onafhankelijk te worden van westerse landen.
Het is belangrijk op te merken dat het belangrijkste heilige boek van moslims, de Koran, niet de mogelijkheid ontkent om buitenlandse gebieden te veroveren en de bezette landen te belasten met eerbetoon (dit wordt aangegeven door de achtste soera "Productie"). Bovendien hebben wapens het altijd veel gemakkelijker gemaakt om iemands religie te verspreiden.
Arabieren uit de oudheid werden beroemd als dappere en nogal wrede krijgers. Noch de Perzen, noch de Romeinen durfden met hen te vechten. En de woestijn-Arabië trok niet al te veel de aandacht van grote rijken. Arabische krijgers werden echter graag ontvangen opdienst in de Romeinse troepen.
Na het einde van de Eerste Wereldoorlog en de ineenstorting van het Ottomaanse rijk stortte de Arabisch-islamitische beschaving zich in een diepe crisis, die historici vergelijken met de Dertigjarige Oorlog van de 17e eeuw in Europa. Het is duidelijk dat zo'n crisis vroeg of laat eindigt met een golf van radicale sentimenten en actieve impulsen om de 'gouden eeuw' in zijn geschiedenis te doen herleven. Dezelfde processen vinden tegenwoordig plaats in de Arabische wereld. Dus in Afrika woekert de terroristische organisatie Boko Haram, in Syrië en Irak - ISIS. De agressieve activiteit van laatstgenoemde entiteit gaat al ver over de grenzen van moslimstaten.
De moderne Arabische wereld is oorlogen, conflicten en botsingen beu. Maar niemand weet nog zeker hoe hij dit "vuur" moet blussen.
Saoedi-Arabië
Saoedi-Arabië wordt tegenwoordig vaak het hart van de Arabisch-islamitische wereld genoemd. Hier zijn de belangrijkste heiligdommen van de islam - de steden Mekka en Medina. De belangrijkste (en in feite de enige) religie in deze staat is de islam. Vertegenwoordigers van andere religies mogen Saoedi-Arabië binnenkomen, maar ze mogen Mekka of Medina niet binnenkomen. Het is ook ten strengste verboden voor "toeristen" om symbolen van een ander geloof in het land te demonstreren (bijvoorbeeld het dragen van kruisen, enz.).
In Saoedi-Arabië is er zelfs een speciale "religieuze" politie, die tot doel heeft mogelijke schendingen van de wetten van de islam te onderdrukken. Religieuze criminelen wachten opde juiste straf varieert van een boete tot executie.
Ondanks al het bovenstaande werken Saoedische diplomaten actief op het wereldtoneel in het belang van de bescherming van de islam en het onderhouden van partnerschappen met westerse landen. De staat heeft moeilijke betrekkingen met Iran, dat ook het leiderschap in de regio opeist.
Syrische Arabische Republiek
Syrië is een ander belangrijk centrum van de Arabische wereld. Ooit (onder de Omajjaden) bevond zich in de stad Damascus de hoofdstad van het Arabische kalifaat. Vandaag woedt er een bloedige burgeroorlog in het land (sinds 2011). Westerse mensenrechtenorganisaties bekritiseren Syrië vaak en beschuldigen de leiders ervan de mensenrechten te schenden, martelingen toe te passen en de vrijheid van meningsuiting aanzienlijk te beperken.
Ongeveer 85% van de inwoners van Syrië is moslim. "Niet-gelovigen" hebben zich hier echter altijd vrij en redelijk op hun gemak gevoeld. De wetten van de Koran op het grondgebied van het land worden door de inwoners eerder gezien als tradities.
Arabische Republiek Egypte
Het grootste (in aantal inwoners) land in de Arabische wereld is Egypte. 98% van de inwoners zijn Arabieren, 90% belijdt de islam (soenniet). Egypte heeft een enorm aantal graven met moslimheiligen, die duizenden pelgrims aantrekken tijdens religieuze feestdagen.
Islam in het moderne Egypte heeft een grote impact op de samenleving. De moslimwetten zijn hier echter aanzienlijk versoepeld en aangepast aan de realiteit van de 21e eeuw. Het is interessant om op te merken dat de meesteideologen van de zogenaamde "radicale islam" werden opgeleid aan de universiteit van Caïro.
Tot slot…
De Arabische wereld verwijst naar een speciale historische regio die ruwweg het Arabische schiereiland en Noord-Afrika beslaat. Het omvat geografisch 23 moderne staten.
De cultuur van de Arabische wereld is specifiek en zeer nauw verbonden met de tradities en canons van de islam. De moderne realiteit van deze regio is conservatisme, slechte ontwikkeling van wetenschap en onderwijs, de verspreiding van radicale ideeën en terrorisme.
