Moreel gedrag is Morele normen, waarden en regels

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:18

Juridisch gedrag en morele normen behoren tot de onderdelen van het onderwijs waarover enige controversiële discussie bestaat. Sommige schrijvers beweren de voorkeur te geven aan deze formulering, terwijl anderen morele opvoeding en burgerschapsvorming afzonderlijk behandelen. We kiezen voor morele en burgerschapsvorming, het morele gedrag van een persoon, rekening houdend met de talrijke obstakels die zijn ontstaan tussen het morele fenomeen en het sociale fenomeen van het sociale leven.

Maatschappelijke waarden

Het verband tussen moreel en burgerlijk gedrag is niet toevallig. Moreel en legaal gedrag is wat kinderen vanaf de geboorte moet worden geleerd. Het is duidelijk dat de twee gedragingen aan elkaar gerelateerd zijn en van elkaar afhankelijk zijn, omdat je geen moreel gedrag kunt hebben zonder de wetten, tradities en waarden van de samenleving in acht te nemen. Je kunt geen burgerzin hebben als je je niet houdt aan de waarden, normen en regels die het leven van de gemeenschap waarin je leeft beheersen.

moreel-burgerschapsvorming is een uiterst complex onderdeel van het onderwijs, aangezien enerzijds de gevolgen ervan worden weerspiegeld in de gehele toestand van het individu, en anderzijds moreel gedrag wordt weergegeven door morele normen en wettelijke voorschriften. Ze ondergeschikt aan alle andere waarden (wetenschappelijk, cultureel, professioneel, esthetisch, fysiek, milieu, enz.). Moraal en beschaving zijn dus fundamentele aspecten van een harmonieuze, authentieke en hele persoonlijkheid.

Moreel ideaal

Voor een goed begrip van moreel-burgerlijke opvoeding is enige verduidelijking nodig met betrekking tot moraliteit en beleefdheid. Moreel gedrag is een sociaal fenomeen, een vorm van sociaal bewustzijn die de relaties weerspiegelt die tot stand komen tussen mensen in een sociale context die beperkt is in tijd en ruimte, met een regulerende functie voor samenlevende mensen, het stimuleren en sturen van menselijk gedrag in overeenstemming met sociale vereisten. De inhoud ervan wordt gematerialiseerd in het morele ideaal, de waarden en morele regels die de zogenaamde 'structuur van het morele systeem' vormen.

Moreel gedrag is een theoretisch model dat de morele kwintessens van de menselijke persoonlijkheid uitdrukt in de vorm van een beeld van morele perfectie. De essentie ervan komt tot uiting in morele waarden, normen en regels.

Prototypes van moraliteit

Morele waarden weerspiegelen de algemene vereisten ende eisen van moreel gedrag in het licht van ideale voorschriften met een bijna oneindig toepassingsgebied. We herinneren ons bijvoorbeeld enkele van de belangrijkste morele waarden, dit zijn: patriottisme, humanisme, democratie, rechtvaardigheid, vrijheid, eerlijkheid, eer, waardigheid, bescheidenheid, enz. Elk van hen komt overeen met de betekenis van goed-slecht, eerlijk - oneerlijkheid, heldhaftigheid - lafheid, enz. Morele normen zijn ook morele vereisten die zijn ontwikkeld door een samenleving of een meer beperkte gemeenschap die prototypen van moreel gedrag voor specifieke situaties (school, professioneel, gezinsleven) uiteenzet.

Door de eisen van morele waarden uit te drukken, hebben ze een beperktere reikwijdte dan die in de vorm van vergunningen, obligaties, verboden die leiden tot bepaalde vormen van actie. De moraliteit van de vorm van sociaal bewustzijn is de bron van de morele inhoud van het onderwijs en de referentiebasis voor de evaluatie ervan.

Het morele aspect van sociaal en individueel bewustzijn behoort tot de ideale sfeer, terwijl moraliteit tot de sfeer van de werkelijkheid behoort. Moraliteit vooronderstelt effectieve normatieve eisen van moraliteit, een morele positie vertaald van het ideaal naar de werkelijkheid. Dit is de reden waarom morele opvoeding probeert moraliteit in deugd te veranderen.

Een persoon vormgeven

Burgerlijk recht duidt op een organische verbinding, van vitaal belang tussen het individu en de samenleving. Om precies te zijn, onderwijs draagt bij tot de vorming van een persoon als burger, zoalseen actieve aanhanger van de rechtsstaat, militante mensenrechten voor het welzijn van het moederland en de mensen waartoe hij behoort. Moreel gedrag is het doel van het onderwijs, dat is om een persoon te vormen als een volwaardige cel die voelt, denkt en handelt in overeenstemming met de eisen van de openbare moraal.

Dit vereist kennis en naleving van de morele idealen, waarden, normen en regels waarop de openbare moraal is gebaseerd. Het vereist ook kennis van de structuur en het functioneren van de rechtsstaat, respect voor de wet, de studie en handhaving van de waarden van democratie, rechten en vrijheden, begrip van vrede, vriendschap, respect voor de menselijke waardigheid, tolerantie, niet -discriminatie op basis van nationaliteit, religie, ras, geslacht, enz.

Burgerlijk geweten

Voor het doel van morele en burgerschapsvorming zijn de belangrijkste taken van dit onderdeel van het onderwijs: de vorming van moreel en burgerlijk geweten en de vorming van moreel en burgerlijk gedrag.

Opgemerkt moet worden dat deze scheiding tussen theoretische en praktische taken is gemaakt om didactische redenen, enigszins kunstmatig, omdat het moreel-burgerlijke profiel van het onderwerp zich gelijktijdig van beide kanten ontwikkelt, waarbij zowel informatie als actie, gevoelens, overtuigingen worden genomen -feiten.

Vorming van moreel en burgerlijk geweten

Moreel en burgerlijk geweten bestaat uit een systeem van moraliteit, morele normen en kennis over waarden, wetten, normen die de relatie van een persoon met de samenleving regelen. Dit omvat geboden die een persoongebruikt in zijn functie en binnen de talrijke sociale relaties waaraan hij deelneemt. Vanuit psychologisch oogpunt omvat moreel en burgerlijk bewustzijn drie componenten: cognitief, emotioneel en wilskrachtig.

Bevestigende actie

De cognitieve component veronderstelt de kennis van het kind van de inhoud en vereisten van waarden, morele en burgerlijke normen. Hun kennis is niet beperkt tot eenvoudige memorisatie, maar omvat een begrip van de vereisten die ze impliceren, een begrip van de noodzaak om eraan te voldoen. De resultaten van deze kennis worden weerspiegeld in de vorming van morele en burgerlijke ideeën, concepten en oordelen.

Hun rol is om het kind naar het universum van morele en burgerlijke waarden te leiden, om hem te laten begrijpen dat het nodig is om ze te observeren. Zonder kennis van morele en burgerlijke normen kan een kind zich niet gedragen in overeenstemming met de eisen die in de samenleving worden gesteld. Maar ondanks de noodzaak van moreel-burgerlijk gedrag, is morele en burgerschapskennis niet verbonden met de loutere aanwezigheid van regels. Om ervoor te zorgen dat ze een motiverende factor worden voor het initiëren, begeleiden en ondersteunen van burgerlijk gedrag, moeten ze gepaard gaan met een reeks emotioneel positieve gevoelens. Dit leidt tot de behoefte aan de emotionele component van het bewustzijn van de vorming van moreel gedrag.

Buitenste obstakels

De affectieve component levert het energiesubstraat dat nodig is voor het uitoefenen van morele en burgerschapskennis. Emoties en gevoelensonderworpen aan morele en burgerlijke geboden benadrukken dat hij niet alleen waarden, normen, morele en burgerlijke regels aanvaardt, maar er ook mee leeft en zich ermee identificeert. Hieruit volgt dat zowel morele gedragsnormen in de samenleving als affectieve gehechtheid nodig zijn voor moreel-burgerlijke interactie. Ze zijn echter niet voldoende, omdat er bij het uitvoeren van moreel en burgerlijk handelen vaak sprake kan zijn van een aantal externe obstakels (tijdelijke problemen, ongunstige omstandigheden) of interne (belangen, verlangens), waarvoor inspanningen nodig zijn of met andere woorden, de tussenkomst van de wilscomponent is vereist.

Geestelijke behoeften

Uit de samensmelting van de drie componenten van moreel en burgerlijk bewustzijn, ontstaan overtuigingen als een product van cognitieve, affectieve en wilskrachtige integratie in de menselijke psychische structuur. Eenmaal gevormd, worden ze 'echte spirituele behoeften', de kern van moreel bewustzijn en creëren ze de voorwaarden voor een persoon om de sprong te maken van gemotiveerd extern gedrag en zijn sociale en morele gedrag te consolideren.