Morele normen zijn vergelijkbaar met wettelijke normen omdat ze allebei de rol spelen van het belangrijkste mechanisme waarmee menselijk gedrag wordt gereguleerd. Morele normen zijn ongeschreven wetten die zich door de eeuwen heen hebben ontwikkeld. In de wet zijn wetten wettelijk vastgelegd.
Morele cultuur
Morele normen, waarden zijn de praktische belichaming van moraliteit. Hun eigenaardigheid ligt in het feit dat ze het bewustzijn en het gedrag van mensen in alle levenssferen bepalen: het dagelijks leven, het gezin, professionele activiteiten, interpersoonlijke relaties.
Morele en morele normen zijn een reeks regels die menselijk gedrag definiëren, waarvan de schending schade toebrengt aan de samenleving of een groep mensen. Ze zijn geformuleerd als een specifieke reeks acties. Bijvoorbeeld:
- moet wijken voor degenen die ouder zijn;
- begroet bij het ontmoeten van een andere persoon;
- wees genereus en bescherm degenen die zwakker zijn;
- kom op tijd;
- cultureel en beleefd spreken;
- draag deze of gene kleding, enz.
De basis voor het opbouwen van een gezonde persoonlijkheid
Geestelijke en morele normen enwaarden vormen het beeld van een persoon die volmaakt is in de zin van zich conformeren aan het patroon van vroomheid. Dit is het portret om naar te streven. Zo worden de uiteindelijke doelen van deze of gene handeling uitgedrukt. In de vorm van een ideaal wordt een beeld zoals Jezus in het christendom gebruikt. Hij probeerde gerechtigheid te brengen in de harten van mensen, hij was een grote martelaar.
Morele regels en normen spelen de rol van persoonlijke levensrichtlijnen voor deze of gene persoon. De persoonlijkheid stelt zijn eigen doelen, waarin zijn positieve of negatieve kant tot uiting komt. De meeste mensen streven naar geluk, vrijheid, kennis van de zin van het leven. Morele normen helpen hen hun morele gedrag, gedachten en gevoelens te reguleren.
Moraliteit functioneert in de samenleving als een combinatie van drie structurele elementen, die elk een van de kanten van moraliteit vertegenwoordigen. Deze elementen zijn morele activiteit, morele relaties en moreel bewustzijn.
Moreel verleden en heden
Deze verschijnselen begonnen vrij lang geleden te verschijnen. Elke generatie en gemeenschap van mensen vormde hun eigen begrip van goed en kwaad, hun eigen manieren om morele normen te interpreteren.
Als we ons wenden tot traditionele samenlevingen, zullen we zien dat het morele karakter daar werd beschouwd als een onveranderlijk fenomeen, dat feitelijk werd geaccepteerd bij afwezigheid van keuzevrijheid. Een persoon uit die tijd kon niet kiezen tussen het wel of niet accepteren van de heersende trends, hij moest ze onvoorwaardelijk volgen.
Bin onze tijd worden morele normen, in tegenstelling tot wettelijke normen, meer beschouwd als aanbevelingen voor het bereiken van geluk voor zichzelf en de omringende samenleving. Als eerdere moraliteit werd gedefinieerd als iets dat van bovenaf werd gegeven, voorgeschreven door de goden zelf, is het tegenwoordig iets dat lijkt op een onuitgesproken sociaal contract, dat wenselijk is om te volgen. Maar als je ongehoorzaam bent, kun je in feite alleen worden veroordeeld, maar niet tot echte verantwoordelijkheid worden geroepen.
Je kunt morele wetten accepteren (voor je eigen bestwil, omdat ze een nuttige meststof zijn voor de kiem van een gelukkige ziel), of ze verwerpen, maar het blijft op je geweten. In ieder geval draait de hele samenleving om morele normen, en zonder deze zou het functioneren ervan inferieur zijn.
Diversiteit van morele normen
Alle morele normen en principes kunnen voorwaardelijk in twee groepen worden verdeeld: vereisten en toestemmingen. Tot de vereisten behoren verplichtingen en natuurlijke plichten. Machtigingen kunnen ook worden onderverdeeld in onverschillig en achterstallig.
Er is een publieke moraal, die het meest uniforme kader impliceert. Er is een onuitgesproken reeks regels die van toepassing zijn in een bepaald land, bedrijf, organisatie of familie. Er zijn ook instellingen waarmee een afzonderlijke persoon zijn gedragslijn opbouwt.
Om de morele cultuur niet alleen in theorie, maar ook in de praktijk te leren kennen, moet je de juiste dingen doen die anderen zullen accepteren en goedkeuren.
Misschien is moraliteit overdreven?
Het lijkt misschien dat het volgen van de normen van moraliteit een persoon in een smal kader boeit. We beschouwen onszelf echter niet als gevangenen die de instructies voor dit of dat radioapparaat gebruiken. Morele normen zijn hetzelfde schema dat ons helpt ons leven correct op te bouwen, zonder in strijd te zijn met ons geweten.
Morele normen vallen voor het grootste deel samen met wettelijke. Maar er zijn situaties waarin moraliteit en recht met elkaar in conflict komen. Laten we dit probleem analyseren aan de hand van het voorbeeld van de norm "niet stelen". Laten we proberen de vraag te stellen: "Waarom steelt deze of die persoon nooit?". In het geval dat de angst voor de rechtbank als basis dient, kan het motief niet moreel worden genoemd. Maar als een persoon niet steelt, gebaseerd op de overtuiging dat diefstal slecht is, dan is de handeling gebaseerd op morele waarden. Maar in het leven komt het voor dat iemand het als zijn morele plicht beschouwt dat, vanuit het oogpunt van de wet, een overtreding van de wet is (een persoon besluit bijvoorbeeld een medicijn te stelen om het leven van een geliefde te redden).
Belang van morele opvoeding
Wacht niet tot de morele omgeving zich vanzelf ontwikkelt. Het moet ook worden gebouwd, gekend, dat wil zeggen, om aan jezelf te werken. Gewoon, samen met wiskunde en de Russische taal, bestuderen schoolkinderen de wetten van moraliteit niet. En als mensen in de samenleving komen, kunnen ze zich soms net zo hulpeloos en weerloos voelen alsof ze in de eerste klas naar het bord gingen en werden gedwongen een vergelijking op te lossen die ze nog nooit eerder hadden gezien.
Dus alle woorden dat moraliteit een persoon boeit, tot slaaf maakt en een slaaf van een persoon maakt, zijn alleen waar als morele normen worden vervormd en aangepast aan de materiële belangen van een bepaalde groep mensen.
Sociale hongerstaking
In onze tijd maakt de zoektocht naar de juiste weg in het leven iemand zich veel minder zorgen dan sociaal ongemak. Ouders geven er meer om dat het kind in de toekomst een goede specialist wordt dan een gelukkig mens. Het wordt belangrijker om een succesvol huwelijk aan te gaan dan om ware liefde te kennen. Het krijgen van een baby is belangrijker dan het beseffen van de ware behoefte aan moederschap.
Voor het grootste deel doen morele vereisten geen beroep op externe opportuniteit (als je dit doet, zul je slagen), maar op morele plicht (je moet op een bepaalde manier handelen, omdat dit wordt bepaald door plicht), dus met de vorm imperatief, beschouwd als een direct en onvoorwaardelijk bevel.
Morele normen en menselijk gedrag zijn nauw met elkaar verbonden. Echter, na te denken over de wetten van moraliteit, moet een persoon ze niet identificeren met de voorschriften, maar ze vervullen, geleid door zijn eigen verlangen.
