De mens leeft in een moeilijke wereld. Elke dag ontmoet hij rechtstreeks of leert hij via verschillende bronnen over tragedies, terroristische aanslagen, rampen, moorden, diefstallen, oorlogen en andere negatieve uitingen. Al deze omwentelingen doen de samenleving hogere waarden vergeten. Het vertrouwen wordt ondermijnd, ouders en leerkrachten zijn geen autoriteit meer voor de jongere generatie en hun plaats wordt ingenomen door de media. De persoonlijke waardigheid van een persoon wordt in twijfel getrokken, tradities worden vergeten. Dit alles wordt uitgelokt door de geleidelijke vernietiging van het idee van waarden. Dit proces moet echter worden gestopt. Om dit te doen, moet men zich verdiepen in de filosofische theorie van waarden.
Stijgen
In de geschiedenis van de filosofie was Aristoteles de eerste die dit probleem ontwikkelde. Volgens hem is het belangrijkste concept, waardoor er in onze gedachten ideeën zijn over wat "wenselijk" en "zou moeten" is, "goed". Hoe ontcijfert hij het? In Aristoteles' Grote Ethiek wordt het geïnterpreteerd als wat het beste wordt geacht voor elk wezen, of wat het maaktandere dingen die ermee verband houden, dat wil zeggen, het idee van het goede.
Zijn leerling Plato ging een beetje verder en selecteerde het bestaan van twee sferen van zijn: natuurlijke realiteit en ideaal of bovennatuurlijk, waar er alleen ideeën zijn die alleen de geest kan kennen.
Deze twee sferen van zijn zijn, volgens Plato's concept, juist door goed met elkaar verbonden. Vervolgens groeide het idee erover, evenals manieren om het in de wereld van de echte dingen te bereiken, in een hele richting, wat de basis legde voor de Europese traditie van het begrijpen van waarden.
Filosofische axiologie, een tak van wetenschap, werd veel later gevormd dan de samenleving voor het probleem van waarden stond.
Betekenis van de term
Zoals hierboven vermeld, wordt de waardentheorie in de filosofie axiologie genoemd. De interpretatie ervan moet beginnen met een beschouwing van het woord zelf. De twee componenten van deze term zijn vanuit het Grieks vertaald als "waarde" en "onderwijs". Deze theorie is gericht op het bepalen van de kwaliteiten en eigenschappen van objecten, processen of verschijnselen die leiden tot de bevrediging van onze behoeften, verzoeken en verlangens.
Een van de oprichters
Ze werden Rudolf Hermann Lotze. Hij veranderde de doctrine van de aard van waarden die voor hem bestonden, hiervoor gebruikte hij categorieën. Lotze koos "betekenis" als belangrijkste. Dit gaf een interessant resultaat. Dat wil zeggen, alles wat belangrijk is voor een persoon is belangrijk in sociaal of persoonlijk opzicht en is een waarde. Wetenschappers die zo'n axiologische theorie ontwikkelden, waren in staat om:breid de lijst met categorieën uit die door Lotze worden gebruikt. Het omvatte: "keuze", "wenselijk", "verplicht", "beoordeling", "succes", "prijs", "beter", "slechter", enz.
Twee betekenissen van waarden
De belangrijkste taak van de waardentheorie is om hun aard te bepalen. Tegenwoordig zijn er in de filosofie verschillende meningen naar voren gekomen over het vermogen van een ding, fenomeen of proces om menselijke behoeften en verlangens te bevredigen.
De belangrijkste vragen gaan nog steeds over de twee betekenissen van waarden: objectief en subjectief. De eerste houdt in dat schoonheid, nobelheid en eerlijkheid alleen op zichzelf bestaan.
De tweede betekenis suggereert dat goederen worden gevormd door smaak, evenals individuele psychologische voorkeuren.
Ontologische axiologie is de objectiviteit van waarden. Dus dacht: Lotze, Cohen, Rickert. Adler, Spengler, Sorokin kwamen tot de tegenovergestelde mening.
Moderne waardentheorie heeft een subjectief-objectief karakter, waarbij ze door de persoon zelf worden gecreëerd. Als gevolg hiervan transformeert hij emotioneel en psychologisch de wereld. Het onderwerp begint axiologische betekenis te vertegenwoordigen, als het onderwerp er aandacht aan schenkt, geeft het een voordeel. Om een waarde te worden, is het niet nodig om te weten wat een fenomeen of proces op zich is, alleen de waarde en het nut ervan is belangrijk voor een persoon.
Soorten waarden
Er zijn er nogal wat in de axiologie (waardentheorie). Ze zijn onderverdeeld in esthetisch en ethisch, materieel en spiritueel, sociaal en politiek. Vereenvoudigde classificatiegroepeert ze volgens het principe "hoger" en "lager".
Het is een vergissing om te denken dat iemand het kan redden met slechts één soort waarde.
Geesten ontwikkelen het ongetwijfeld, maken het meer verlicht, maar biologische en vitale zorgen voor de normale werking van het lichaam.
Waardentheorie verdeelt ze ook op basis van het aantal dragers. Individueel, collectief en universeel worden hier onderscheiden. De laatste omvatten: goedheid, vrijheid, waarheid, waarheid, creativiteit, geloof, hoop, liefde. Individuele waarden zijn onder meer: leven, welzijn, gezondheid, geluk. Collectief omvat: patriottisme, onafhankelijkheid, waardigheid, vrede.
Idealen
In ons leven zijn waarden in de regel aanwezig in de vorm van idealen. Ze zijn iets denkbeeldigs, onwerkelijks, wenselijks. In de vorm van idealen kan men dergelijke kenmerken van waarden waarnemen als de verwachting van wat we willen, hopen. Ze zijn aanwezig in een persoon die aan alle behoeften voldoet.
Ideals dienen ook als een soort spirituele en sociale oriëntatiepunten, die menselijke activiteit activeren, met als doel een betere toekomst te brengen.
Op waarde gebaseerd ontwerp van iemands acties op die zeer verwachte dag, de studie van de methoden en kenmerken van bouwplannen is een van de belangrijkste taken van de axiologie.
Link naar het verleden
De functie van waarden is niet alleen om plannen te maken. Bovendien kunnen ze bestaan als:geaccepteerde normen en culturele tradities, waardoor de huidige generatie een band met het erfgoed van het verleden onderhoudt. Zo'n functie is vooral belangrijk bij de opvoeding van patriottisme, bewustzijn van gezinsverantwoordelijkheden vanuit hun morele kant.
Het is het idee van waarden dat het gedrag van mensen corrigeert en stuurt, rekening houdend met de moderne realiteit. Door hun verdere acties te bepalen, politieke strategieën te bestuderen en te evalueren, ontwikkelt elke burger zijn eigen actieplan, evenals zijn houding ten opzichte van de autoriteiten en anderen.
Interpretatie
Paul-Ferdinand Linke bracht iets nieuws in de axiologie. Hij geloofde dat het goede onderwerp van interpretatie is. Door het als een interpretatie voor te stellen, bewees de filosoof dat het aan hem te danken is dat een persoon het ene uit vele kiest of volgens een dergelijk scenario handelt, en niet volgens een ander. Het probleem van het interpreteren van waarden, het selecteren van de beste, het aanpassen van waarde-ideeën aan individuele gedachten en oordelen is een zeer moeilijk en complex intellectueel-wilsproces. Het is beladen met veel interne tegenstrijdigheden.
Filosofen die aanhangers zijn van de theorie van axiologie beweren dat waarden niet worden geverifieerd door de logica van rationele kennis en zich in de regel manifesteren in een individueel begrip van goed en kwaad, liefde en haat, sympathie en antipathie, vriendschap en vijandschap. Door zijn eigen wereld te creëren, begint een persoon ervan afhankelijk te zijn.
Het is belangrijk om te onthouden dat waarheid, schoonheid en goedheid de zegeningen zijndie een persoon voor zichzelf wil bereiken. Ze manifesteren zich echter en veranderen in kunst, religie, wetenschap, recht. Dit regelt de inhoud van deze waarden. Ze keren terug naar een persoon als bepaalde normen en gedragsregels.
Het probleem van waarden
Veel mensen vragen zich af waarom het probleem van waarden de laatste tijd zo vaak in de samenleving aan de orde is gesteld. Filosofen weten er het antwoord op. Feit is dat tijdens serieuze veranderingen in het leven en een herwaardering van waarden, dit het meest escaleert. Een persoon probeert voor zichzelf het noodzakelijke model van gedrag en houding ten opzichte van de wereld om hem heen te herdefiniëren.
Op zulke momenten komen eeuwige waarden naar voren, die worden overwogen in religie, ethiek en culturele studies. Dit wordt de reden voor het begrijpen van het probleem van de mens, zijn doel in deze wereld, aangezien zijn activiteit kan leiden tot zowel de schepping als de vernietiging van goederen.
Axiologie is een filosofisch concept dat mensen te allen tijde heeft geholpen bij het bepalen van hun levenspad. Een beroep doen op waarden kan bewust zijn of niet, maar elke dag beslist een persoon voor zichzelf veel vragen die daarmee verband houden. Het leven van het individu en de hele samenleving hangt hiervan af.
