Is de waarheid verborgen in wijn of "niets is waar, alles is toegestaan"? Filosofen proberen deze en vele andere vragen al duizenden jaren te beantwoorden. Met elke nieuwe poging om echte kennis over het Beloofde Land te vinden, duiken er nog meer vragen en paradoxen op die op dit specifieke moment onoplosbaar zijn. In dit artikel beschrijven we kort de verschillende soorten waarheid in de geesteswetenschappen en filosofie.
Alvorens direct over te gaan tot de classificatie, is het de moeite waard om op te merken dat er in de moderne humanitaire kennis evenveel waarheden zijn als er beroepen en beroepen zijn die in verschillende samenlevingen hebben bestaan en nog steeds bestaan. Dus voor een religieus persoon is het ongeluk van een naaste een straf voor zijn zonden of Gods voorteken, voor een advocaat kan het een misdaad of een overtreding van de wet zijn, en voor een dichter en schrijver is het een ontroerend en charmant verhaal van iemands worsteling met zijn verdriet. Al deze soorten waarheid hebben bestaansrecht, omdat ze in verschillende kennisgebieden liggen.
Volgens de meestenpopulaire classificatie, is de waarheid verdeeld in absoluut en relatief. De eerste is volledige en volledige kennis over een object of fenomeen. Aan de andere kant zegt relatieve waarheid dat absolute waarheid onbereikbaar is. Het is onmogelijk om alles in kennis te begrijpen, hoewel men het kan benaderen. Dergelijke soorten waarheid in de filosofie hebben geleid tot twee theorieën: metafysica, die beweert dat absolute kennis echt is, en relativisme, dat de relativiteit van elke kennis betreurt.
Sinds de oudheid twijfelen mensen aan de absoluutheid van de waarheid. Sofisten in het oude Griekenland uitten hierover relativistische opvattingen, waarvoor ze door Socrates werden bekritiseerd. Hobbes, Diderot, Descartes en Leibniz voerden, na de christelijke scholastiek in de 16e eeuw, ook aan dat het idee van de schepping van de wereld door God als een absolute waarheid veel hiaten vertoont en in wezen onhoudbaar is.
Dienstverlening aan de relatieve waarheid wordt fel bekritiseerd door Friedrich Nietzsche in zijn werk Zo sprak Zarathustra. De relativiteit ervan komt tot uiting in de overtuigingen van het volk of een van de heersers. Door een valse theorie voor ware kennis door te geven, wat bijvoorbeeld eugenetica was in het midden van de 20e eeuw, manipuleert iemand anderen voor zijn eigen egoïstische doeleinden. Een echte filosoof zou volgens de Duitse immoralist de echte, niet-transcendente waarheid moeten dienen.
Hoe te begrijpen wat waarheid is? De criteria en typen worden beschreven in veel filosofische en andere wetenschappelijke werken. Kortom, de waarheid moet de wetten van de logica gehoorzamen, niet in tegenspraak zijn met de reeds ontdekte feiten van de wetenschap, overeenkomen met de fundamentelekennis, eenvoudig en begrijpelijk zijn, in de praktijk worden toegepast en niet afhankelijk zijn van menselijkheid.
Soorten waarheid, die hierboven al zijn genoemd, worden ook aangevuld met het objectieve type. Zo'n waarheid is kennis die niet afhankelijk is van de activiteiten van een individu en de mensheid als geheel.
Welke soorten waarheid er ook bestaan, filosofen geloven dat ze alleen kunnen worden gekend door ervaring, sensaties, rede. Of, zoals Ivan Karamazov zei in de roman van F. M. Dostojevski: "Als er geen God is, is alles toegestaan."
