Het hele concept van esthetiek kwam naar ons toe vanuit het oude Griekenland. Toen oude filosofen voor het eerst nadachten over verschillende categorieën en definities van menselijke activiteit, gaven ze deze naam aan reflecties over het mooie en het lelijke, evenals de perceptie van dit fenomeen door de zintuigen. Later begonnen ze te bedenken dat esthetiek een speciale theorie is over wat schoonheid is. Ze dachten ook na over welke vormen het kan aannemen, of het nu in de natuur bestaat of alleen in creativiteit. We kunnen stellen dat deze leer als discipline gelijktijdig met de filosofie is ontstaan en er deel van uitmaakt. De Pythagoreeërs, "die algebra en harmonie combineren", combineerden de concepten schoonheid en getallen.
Esthetiek is een waarde. Voorstellingen van de antieke wereld van mythe tot categorisatie
Oude Griekse filosofen hechtten bijzonder belang aan het idee van de oorsprong van de wereld uit chaos en het streven naar harmonie. Daarom behoorde esthetiek tot de categorieën van ontologie. Dus,macro- en microkosmos, dat wil zeggen mens en heelal, moesten op elkaar lijken, ook in schoonheid. De mythologie van de oudheid kwam ook overeen met dit wereldbeeld. Sofisten merkten op dat esthetische ideeën vaak afhankelijk zijn van de persoon zelf en zijn perceptie. Daarom plaatsen ze esthetiek in een aantal waardecategorieën die de basis vormen van persoonlijkheid. Socrates daarentegen suggereerde dat esthetiek een ethisch concept is en immoraliteit lelijk. Zijn ideeën zijn grotendeels ontwikkeld door Plato, die opmerkte dat we ideeën over het mooie 'van bovenaf, alsof we het ons herinneren' ontvangen. Ze komen uit de wereld van de goden. En ten slotte vinden we in Aristoteles een hele theorie dat schoonheid en creativiteit filosofische reflectie en wetenschappelijke definitie vereisen. Hij stelde voor het eerst een term voor als "categorieën van esthetiek", en introduceerde ze in de wetenschappelijke circulatie. Aristoteles onderscheidt de belangrijkste termen waarin het idee van creativiteit kan worden uitgedrukt: "mooi", "subliem", "lelijk", "bas", "komisch", "tragisch". Hij probeerde ook verbanden te leggen tussen deze categorieën en hun onderlinge afhankelijkheid.
Ontwikkeling van esthetische leerstellingen in Europa tot de moderne tijd
Tijdens de middeleeuwen, vooral de vroege, domineerde de gekerstende leer van Plato dat esthetiek van God komt, en daarom moet het worden 'ingeschreven' in de theologie en ondergeschikt aan hem. Thomas van Aquino ontwikkelt de theorie van schoonheid en doelmatigheid in termen van Aristoteles. Hij reflecteert op hoe de categorieën van esthetiek zijn ontworpen om een persoon naar God te leiden, enook hoe ze zich manifesteren in de natuur die Hij schiep. Tijdens de Renaissance won de laatste theorie grote populariteit, omdat het zoeken naar harmonie in de natuur met behulp van wiskunde en de uitdrukking ervan door middel van beelden en woorden de belangrijkste methode van de schoonheidsfilosofie werd. Zo ontstond de esthetiek van kunst in de definitie van het genie Leonardo da Vinci. De 19e eeuw werd gedomineerd door drie theorieën die onderling streden om populariteit onder de toenmalige intellectuelen. Allereerst is dit een romantisch concept, dat stelde dat esthetiek een geschenk van de natuur aan de mens is, en je moet haar stem gewoon kunnen horen om het in je werk te belichamen. Dan - Hegeliaanse filosofie, die betoogde dat de theorie van schoonheid een van de vormen van ontwikkeling van het absolute idee is, en het heeft bepaalde historische stadia van vorming, zoals moraliteit. En tot slot Kants ideeën dat esthetiek ons idee is van de natuur als iets dat een doel heeft. Dit beeld wordt gevormd in ons hoofd, en wij brengen het zelf in de wereld om ons heen. In feite komt esthetiek uit het "rijk van vrijheid" en niet uit de natuur. Aan het einde van de 19e eeuw begon een crisis in de traditionele richtingen van de schoonheidstheorie, maar dit is het onderwerp van een heel ander gesprek.
