De toekomst van de mensheid… Dit onderwerp is altijd met grote belangstelling bekeken binnen zowel Oosterse als Europese filosofische tradities. Maar in de tweede helft van de 20e eeuw verschoof de nadruk sterk: een persoon begon niet alleen te dromen van een prachtige toekomst, maar ging ook op zoek naar de beste manieren om die te bereiken. En op dit pad had hij een natuurlijke vraag: "Is de toekomst in principe mogelijk?" Het aantal kernwapens op de planeet en de waarschijnlijkheid van een milieuramp laten ons niet toe een bevestigend antwoord te geven. Het begrijpen van de moeilijkheden in de relatie tussen de natuur en de mens, evenals de relaties tussen mensen, heeft de grootste relevantie gekregen. Door de bespreking van deze kwesties hebben zich verschillende tradities ontwikkeld. Het kosmisme in de Russische filosofie is er een van. We zullen er in dit artikel over praten.
Definitie
De naam "Russisch kosmisme" ontstond in de jaren 60, toen de mensen zich heftig verheugden over de verkenning van de ruimte en een beroep deden op het praktisch vergeten erfgoed van K. E. Tsiolkovsky. Toen besloeg het een groot gebiedRussische cultuur van de late 19e - vroege 20e eeuw. De meest prominente vertegenwoordigers waren: in poëzie - Bryusov, Tyutchev; in muziek - Skrjabin; in de schilderkunst - Nesterov. En de filosofische richting werd gevormd rond de ideeën van K. E. Tsiolkovsky (die werd gesteund door vooraanstaande wetenschappers als V. I. Vernadsky en A. L. Chizhevsky) en de werken van N. F. Fedorov.
Allereerst hebben kosmistische filosofen nagedacht over de verdere vooruitzichten voor de ontwikkeling van de mensheid. Natuurlijk, vanwege de manier van leven en de manier van denken van de auteurs, zijn hun werken heel verschillend. Maar ondanks dit kunnen ze veel gemeenschappelijke ideeën vinden die elkaar aanvullen en ontwikkelen en een hele trend vormen in de Russische filosofie.
Hoofdidee
Russisch kosmisme was de eerste die het idee onderbouwde om alle mensen te verenigen, niet zozeer gebaseerd op politieke en ideologische redenen, maar op morele en ecologische redenen. Zo werd het belangrijkste kenmerk van de filosofische richting gevormd - de combinatie van voorheen onverenigbare problemen als de vestiging van universele broederschap, verkenning van de ruimte en het behoud van het milieu.
Richtingen van het Russische kosmisme
Er zijn er meerdere, maar er zijn slechts vijf hoofdstromen. We hebben er hierboven al een aantal genoemd. Nu presenteren we u de volledige lijst:
- Natuurwetenschap (Tsiolkovsky, Vernadsky, Chizhevsky).
- Religieus-filosofisch (Fedorov).
- Artistiek en poëtisch (Morozov, Sukhovo-Kobylin, Bryusov, Odoevsky, Tyutchev).
- Esoterisch (Roerich).
- Noospheric (Shipov, Akimov,Dmitriev).
Hieronder zullen we praten over vertegenwoordigers van de eerste twee richtingen.
De grondlegger van het kosmisme
De grondlegger van het kosmisme en zijn grootste vertegenwoordiger is Nikolai Fedorovich Fedorov. Hij heeft nooit professioneel filosofie gestudeerd. Fedorov verdiende zijn brood eerst door les te geven en daarna door in de bibliotheek te werken. Tijdens het leven van Nikolai Fedorovich werden maar heel weinig van zijn werken gepubliceerd. Maar zelfs deze publicaties waren voor veel filosofen en schrijvers voldoende om zijn ideeën te bewonderen. Bijzonder gunstige recensies kwamen van A. M. Gorky, F. M. Dostoevsky en L. N. Tolstoy.
Veel ideeën over het Russische kosmisme werden geformuleerd door Fedorov in zijn werk "Philosophy of the Common Cause". Hij geloofde dat de oorzaak van disharmonie in de relatie tussen natuur en mens ligt in de wanorde van diens leven. En de natuur werkt door haar onbewusteloosheid als een vijandige kracht. Alleen deze kracht kan worden onderdrukt met behulp van de menselijke geest. De filosoof geloofde dat 'mensen harmonie in de wereld moeten brengen en de orde erin moeten herstellen'. Hierdoor zal de evolutie van de natuur veranderen van spontaan naar bewust gereguleerd.
Algemene verordening
Russische filosofie, Russisch kosmisme zou ondenkbaar zijn zonder Fedorovs idee van universele regulering. Het is noodzakelijk om de kloof tussen de natuur en de mens te overbruggen. Tegelijkertijd impliceert psychofysiologische regulatie de beheersing van onze innerlijke kracht. De buitenste ontvouwt zich vanuit onzeplaneten naar het heelal en omvat verschillende stappen:
- Meteorische regeling (object - Aarde).
- Planetaire astroregulatie (object - zonnestelsel).
- Ruimte (object - het heelal).
Bij het passeren van deze stappen zal de mensheid in staat zijn om alle bestaande sterrenwerelden te verenigen. Trouwens, het Russische kosmisme als een filosofische trend werd precies dankzij dit idee geboren. Dus Nikolai Fedorovich kan gerust een genie worden genoemd.
Ondanks de utopische aard van veel van Fedorovs theorieën, belijdt het moderne kosmisme (Russisch) veel van de ideeën van zijn nalatenschap: de projectiviteit van kennis en synthetisme, de regulering van het sociale leven en natuurlijke processen, het nauwe verband tussen moraliteit en kennis, het voortbestaan van het menselijk leven, enz.
Vier principes van Tsiolkovsky
Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky had een aanzienlijke invloed op het kosmisme in de Russische filosofie. Hij staat bekend als een originele denker, sciencefictionschrijver en voorloper van ruimtevaart en raketdynamica.
Konstantin Eduardovich geloofde dat onze wereld alleen kan worden verklaard vanuit een kosmisch oogpunt. De toekomst van de wereld is verkenning van de menselijke ruimte. Al onze activiteiten moeten gericht zijn op het verbeteren van de interactie tussen ruimte en mens. De bevrijding van intelligente organismen van de afhankelijkheid van hun omgeving is een van de belangrijkste taken van de evolutie. Konstantin Eduardovich dacht dat verkenning van de ruimte mensen zou kunnen verenigen in een integrale staat.
Er zijn een aantal filosofische principes dievertrouwde op Tsiolkovsky. Het Russische kosmisme belijdt ze nog steeds. Er zijn vier van dergelijke principes. Beschouw ze in volgorde van belangrijkheid:
- Panpsychisme (erkenning van de gevoeligheid van het heelal).
- Monisme (materie is één en zijn eigenschappen zijn hetzelfde).
- Het principe van oneindigheid (de kracht van de kosmische geest en het universum zijn oneindig).
- Het principe van zelforganisatie (het universum bouwt zelf zijn eigen structuur).
Vernadsky's Noösfeer
Veel ideeën over het Russische kosmisme zijn geformuleerd door Vladimir Ivanovitsj Vernadsky. Hij was niet alleen een uitmuntend natuuronderzoeker, maar ook een belangrijk denker, evenals de grondlegger van de doctrine van de biosfeer en de overgang ervan naar de noösfeer.
B. I. Vernadsky en andere vertegenwoordigers van een dergelijke trend als het Russische kosmisme geloofden dat de mensheid met behulp van de wetenschap in staat zou zijn het universum te onderwerpen en verantwoordelijk te worden voor zijn lot. Dit kan worden verklaard door het feit dat "wetenschappelijk werk een manifestatie zal worden van menselijke geologische activiteit, en dit zal een speciale staat van de biosfeer creëren en deze voorbereiden op de overgang naar de noösfeer." Dit laatste werd door de denker begrepen als een gebied van expansie van de intelligente activiteit van mensen gericht op het in stand houden van het leven op de planeet binnen de biosfeer, vervolgens in de circumsolaire ruimte en, als resultaat, al daarbuiten. Volgens V. I. Vernadsky bereidde de evolutie zelf de intrede van de mensheid in het tijdperk van de noösfeer voor. En de belangrijkste voorwaarde voor deze overgang is de eenwording van creatieve voorwaarden om het algemene niveau van het welzijn van mensen te verbeteren.
Zonneactiviteit van Chizhevsky
Russische filosofie, het Russische kosmisme kreeg een belangrijke impuls in de ontwikkeling dankzij het werk van Alexander Leonidovich Chizhevsky, dat zich bezighield met de impact van zonneactiviteit op de geschiedenis van de mensheid.
De wetenschapper geloofde dat revolutionaire omwentelingen plaatsvonden tijdens perioden van de grootste activiteit van de zon. Dit fenomeen herha alt zich met tussenpozen van 11 jaar. De elfjarige cyclus bestaat op haar beurt uit 4 perioden:
- Minimale prikkelbaarheid (3 jaar).
- Groei in prikkelbaarheid (2 jaar).
- Maximale stijging van de prikkelbaarheid (3 jaar).
- Verlaagde prikkelbaarheid (3 jaar).
Chizhevsky's theorieën over de impact van zonnestormen op het gedrag van specifieke mensen en sociale fenomenen zijn nog steeds wijdverbreid.
Conclusie
Dus, we hebben het Russische kosmisme als een filosofische trend beschouwd. Opgemerkt moet worden dat het een man vele honderden jaren kostte om een redelijk uiterlijk te krijgen, samen met een ontwikkeld bewustzijn van zijn eigen spiritualiteit. Door de stadia van de vorming van een wereldbeeld heen, ontdekte de menselijke beschaving nieuwe soorten kennis, waardoor nieuwe takken van filosofische opvattingen en wetenschappen ontstonden.
In het huidige stadium heeft de mensheid, rekening houdend met ervaringen uit het verleden, een duidelijke structuur voor zichzelf gevormd en de meest bruikbare prioriteiten vastgesteld. Maar zoals eerder hebben we geen antwoord gekregen op vragen over de zin van het leven en het beeld van het universum op de planeet. En omdat een persoon altijd de neiging hebben om na te denken, dan zullen er altijd raadsels zijn waarop er nooit antwoorden zullen zijn.
