Ware kennis in de filosofie

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:25

De waarheid van elke kennis en elk object kan worden bewezen of in twijfel worden getrokken. De Kantiaanse antinomie, die zegt dat zelfs twee tegengestelde hypothesen logisch kunnen worden onderbouwd, plaatst ware kennis in de rang van een mythisch dier.

Zo'n beest bestaat misschien helemaal niet, en Karamazovs "niets is waar, alles is toegestaan" zou het hoogste postulaat van het menselijk leven moeten worden. Maar de eerste dingen eerst.

Filosofisch relativisme en later solipsisme wezen de wereld erop dat ware kennis niet altijd zo is. Het probleem van wat in de filosofie als echt kan worden beschouwd en wat als onwaar kan worden beschouwd, is al heel lang aan de orde. Het bekendste oude voorbeeld van de strijd om de waarheid van oordelen is het geschil tussen Socrates en de sofisten en het bekende gezegde van de filosoof: "Ik weet dat ik niets weet." Sofisten behoorden trouwens tot de eersten die bijna alles in vraag stelden.

De tijden van de theologie kalmeerden een beetje het enthousiasme van filosofen en gaven "slechts"ware" en rechtvaardige kijk op het leven en de schepping van de wereld door God. Maar Giordano Bruno en Nicholas van Cusa hebben dankzij hun wetenschappelijke ontdekkingen empirisch bewezen dat de zon niet om de aarde draait en dat de planeet zelf niet het centrum van het universum is. Een ontdekking door 15e-eeuwse filosofen en wetenschappers heeft het debat over wat ware kennis betekent nieuw leven ingeblazen, nu de planeet door de onontgonnen en angstaanjagende ruimte lijkt te razen.

In die tijd beginnen nieuwe filosofische scholen te verschijnen en ontwikkelt de wetenschap zich.

Dus, ware kennis is, volgens Aristoteles, volledig consistent met de werkelijkheid. Deze benadering is gemakkelijk genoeg om te bekritiseren omdat het zowel opzettelijke waanideeën als waanzin weglaat. R. Descartes, aan de andere kant, geloofde dat ware kennis verschilt van valse doordat het helderheid heeft. Een andere filosoof D. Berkeley geloofde dat waarheid is waar de meerderheid het mee eens is. Maar hoe het ook zij, het belangrijkste criterium van waarheid is haar objectiviteit, dat wil zeggen onafhankelijkheid van een persoon en zijn bewustzijn.

Het kan niet gezegd worden dat de mensheid, door de technologie ingewikkelder te maken, zo dicht bij het ontkennen van alle waan is gekomen dat ware kennis al op afstand is.

Moderne technologieën, computers en internet zijn in handen gevallen van ongeschoolde en onvoorbereide samenlevingen, wat heeft geleid tot informatievergiftiging en gulzigheid. In onze tijd sijpelt informatie uit alle kieren en beteugelt deze stroomkan alleen echte Mozes uit programmering en sociale wetenschappen. Dit beeld werd al 50 jaar geleden heel levendig beschreven, namelijk in het boek "1984", geschreven door J. Orwell, en in de roman "Brave New World" van Aldous Huxley.

Ware kennis kan werelds, wetenschappelijk of artistiek zijn, maar ook moreel. Over het algemeen zijn er net zoveel waarheden als in de wereld van beroepen. Zo is het probleem van hongersnood in Afrika voor een wetenschapper een probleem dat een systematische aanpak vereist, en voor een gelovige is het een straf voor zonden. Dat is de reden waarom er zoveel onophoudelijke geschillen zijn over vele fenomenen, en helaas zijn snelle technologieën, wetenschap en globalisering er nog niet in geslaagd de mensheid tot zelfs de eenvoudigste morele kwesties te brengen.