De vraag wat een "vuurhyena" is, is praktisch zinloos, aangezien het woord hyena een roofdier is dat in Eurazië en Afrika leeft.
Dit dier is noch qua kleur noch qua levensstijl vurig. Dus blijkbaar hebben we het over Gehenna - een plaats in de buurt van Jeruzalem, die sommige mensen ten onrechte "de vurige hyena" noemen.
Joodse Vallei
Het woord "gehenna" is een overtrekpapier van het Griekse geenna. Dit woord is op zijn beurt ontleend aan de Hebreeuwse taal, die een vallei in de buurt van de Joodse hoofdstad aanduidde. Het heet Gin. De plaats, die door veel mensen 'de vurige hyena' (eigenlijk Gehenna) wordt genoemd, is verbonden met de geschiedenis van het Joodse volk.
Geschiedenis
Een bijbelse bron vertelt ons dat zijn zoon, Achaz, die regeerde na zijn vader David, een afgodendienaar was en offers bracht in de "vallei van Hinnom" - zoals de Bijbel de vallei van Ginn noemt. Hier gooiden de Joden hun kinderen in het vuur om de afgod Moloch een plezier te doen. Deze gruwelijke details worden beschreven in 2 Kronieken (28:3) en inprofetie van Jeremia (7:31-32). Hier is de belofte van de Heer om deze plaats te vervloeken, dat het de vallei van de moord zal worden genoemd. Hier zullen, volgens de profetie, lijken worden gegooid zonder begrafenis. Het is opmerkelijk dat dit vele eeuwen later gebeurde. In deze steile en diepe greppel die langs de muur van het oude Jeruzalem loopt, werden afval en de doden gedumpt, die geen plaats op het kerkhof verdienden, omdat ze criminelen waren. Gehenna (de verkeerde uitspraak komt veel vaker voor - hyena) brandde dag en nacht vurig met vlammen, zodat infectie en stank zich niet zouden verspreiden vanuit de rottende sloot. Het vuur werd ondersteund door hiervoor zwavel te gebruiken.
Symbolisch klinkend
Reeds in de tijd van Jezus Christus werd de naam van dit ravijn een symbool van het hellevuur, de plaats van oordeel over zonden. De evangelist Mattheüs, die de woorden van de Heer overbrengt, noemt Gehenna meer dan eens. Jezus zegt dat als een persoon voelt dat hij verleid wordt door de zonde van diefstal, overspel, enz., het beter voor hem is om afstand te doen van sommige delen van het lichaam - degenen die lust verpersoonlijken (handen, voeten, ogen) dan om vernietig de ziel in de vurige hel. De evangelisten Lucas en Marcus getuigen van hetzelfde. In Markus wordt de "vurige hyena" (onthoud, Gehenna heeft gelijk) gekarakteriseerd als een plaats waar "de worm niet sterft en het vuur niet uitgaat", dat wil zeggen, het gebied van eeuwige pijniging.
Dit concept heeft dezelfde betekenis in het geloof van de Joden, voor wie alleen het Oude Testament een gezaghebbende bron is. En zelfs in de islam personifieert de vurige hel ook de hel (Koran 4:168-169).
Synonieme serie van ditHet sinistere concept omvat de ideeën van bijna alle volkeren over een verschrikkelijke plek waar de zielen van onrechtvaardige mensen in vuur kronkelen. Dit is tandsteen, de onderwereld, pikdonker, een gebied van ondraaglijk lijden. In christelijke bronnen vinden we een vermelding dat de plaats waar de duivel woont en het lijden van zielen gevuld is met zwavel.
Waarom is het proces eng?
De verhalen over Gehenna zijn in de Heilige Schrift nauw verbonden met het thema van de Dag des Oordeels. Volgens de bron zal het definitieve oordeel over alle mensen aan het einde der tijden plaatsvinden en het lot van elke levende persoon bepalen. Het is gebruikelijk om dit oordeel 'verschrikkelijk' te noemen, hoewel het nergens in de Bijbel zelf zo wordt genoemd. De Schrift vertelt hoe het zal gebeuren: de engelen zullen de levenden en de doden verzamelen, gelovigen en ongelovigen, iedereen voor Christus plaatsen. Niet alleen daden zullen worden beoordeeld, maar elk woord en elke gedachte. Voor rechtvaardige mensen bereidde Christus het koninkrijk voor, en voor zondaars, samen met de duivel en zijn gevolg, "eeuwig vuur". Een andere interpretatie, gebaseerd op de geschriften van de apostel Johannes (Johannes 5:24, 3:18) en de apostel Paulus (1 Korinthe 3:11-15), stelt dat degenen die in de Heiland geloven, aan een andere oordeel dan wat zij als heidenen zullen worden geoordeeld. Hun christelijk leven zal worden overwogen. Daden zullen worden getest door vuur - wiens daad stand houdt, hij zal worden beloond, en wie brandt zal worden gered, maar "als van vuur."
Vandaag
Deze kloof heeft het tot op de dag van vandaag overleefd, alleen is het vandaag niet de hel (en nog meer geen "hyena") vurig. Jeruzalem heeft de gracht bewaard als een historisch monument, bezocht door nieuwsgierigenbergbeklimmers. En boven de hellingen van de kloof bevinden zich moderne hotels en uitgaanscentra.
In cultuur
Het is niet verwonderlijk dat het thema van Gehenna, vol groot mysterie, een inspiratiebron is geworden voor schrijvers, kunstenaars en muzikanten. Hellfire als straf wordt genoemd in het werk van Melnikov-Pechersky "In the Woods", in Shakespeare's tragedie "Hamlet" en in vele andere artistieke creaties. Geplaatst in de titel van een werk van de Franse romanschrijver Joris-Karl Huysmans, krijgt het een metaforisch geluid en benadrukt het dat de hel in ons bestaat en dat de enige uitweg daaruit het geloof is.
Gehenna werd vaak afgebeeld door kunstenaars uit de Middeleeuwen, het is ook aanwezig in het schilderen van Russische iconen. "Fiery Gehenna" heette oorspronkelijk het album van de muziekgroep "DK", uitgebracht in 1986.
Dus we kwamen erachter dat de uitdrukking "vurige hyena" een verkeerd gebruik is van de uitdrukking "vurige hel", en tegelijkertijd ontdekten we wat de betekenis is van deze mysterieuze uitdrukking.
