Theologie is de wetenschap van God, de filosofische kennis van zijn essentie, de aard van religieuze waarheden. Het moderne concept van discipline vindt zijn oorsprong in de oude Griekse filosofie, maar kreeg zijn belangrijkste inhoud en principes met de komst van het christendom. Etymologisch uitgedacht (van de Griekse woorden - "Theou" en "logos"), objectief betekent het onderwijzen, subjectief - totale kennis uitsluitend in de context van "Gods rechtvaardiging".
Als we het hebben over heidense mythologie of ketterse ideeën die volgens de kerk ernstige fouten bevatten, dan wordt het in dit geval als vals beschouwd. Volgens de meest invloedrijke filosoof en politicus van de vroege middeleeuwen, Aurelius Augustinus, is theologie 'redeneren en discussiëren over God'. Het wordt sterk geassocieerd met christelijke doctrines.
Wat is het doel ervan? Feit is dat er veel wetenschappers zijn die zichzelf positioneren als theologen, maarsommigen van hen houden zich alleen bezig met het verzamelen van bepaalde feiten. Slechts enkelen werken aan onderzoek en kunnen hun eigen mening geven. Het gebeurt maar al te vaak dat veel mensen elkaar alleen maar iets bewijzen, waarbij ze vergeten dat theologie in de eerste plaats een wetenschappelijke discipline is, en dat het dienovereenkomstig moet functioneren, vertrouwen op onderzoek en begrip van nieuwe ideeën.
Theologen gebruiken verschillende vormen van analyse: filosofisch, historisch, spiritueel en andere. Het zou moeten helpen om de talloze religieuze onderwerpen die door verschillende bewegingen worden besproken, uit te leggen en te vergelijken, te verdedigen of te promoten. Zo interpreteert de bekende beweging "bevrijdingstheologie" de leer van Jezus Christus in verband met de noodzaak om arme mensen te bevrijden van moeilijke economische, politieke en sociale omstandigheden. Het moet gezegd worden dat er tegenwoordig in de academische kringen van de discipline een debat gaande is over de vraag of deze specifiek is voor het christendom of kan worden uitgebreid tot andere culttradities. Hoewel, zoals u weet, wetenschappelijke onderzoeken typisch zijn voor bijvoorbeeld het boeddhisme. Ze zijn ook gewijd aan de studie van het begrijpen van de wereld, respectievelijk alleen in de context van deze leer. Maar aangezien het concept van theïsme ontbreekt, verdient het de voorkeur om het als een filosofie te bestempelen.
Er zijn vijf soorten wetenschappelijke kennis. Natuurlijke, bijbelse, dogmatische, praktische en "echte" theologie. De eerste is beperkt tot het feit van Gods bestaan. Het meest bekende werkdirect gerelateerd aan dit geloof is de Summa-theologie van Thomas van Aquino, waarin hij het bestaan van God bewijst met argumenten die bekend staan als de 'vijf manieren'. De tweede is beperkt tot bijbelse openbaring, de enige bron, ongeacht welk filosofisch systeem dan ook, is het Grote Boek. De derde verwijst naar die waarheden die absoluut worden geloofd. Het vierde type houdt verband met wat de functies zijn van deze overtuigingen, welke rol ze spelen in het leven van echte mensen. Het vijfde type is het begrip en de kennis van God door de mens.
Hoe dan ook, maar de vraag rijst: "Is theologie echt een wetenschap in de ware zin van het woord, gezien haar aanzienlijke afhankelijkheid van de kerk?" Zijn alle bewijzen die verondersteld worden de waarheid en onfeilbaarheid van dogma's aan te tonen niet slechts een dialectisch spel? Tegenwoordig ervaart deze discipline over de hele wereld een zekere terugval. In veel landen worden de theologische faculteiten die nog bestaan in openbare universiteiten gezien als nutteloze ballast, en er zijn eisen om te worden overgedragen aan bisschoppelijke seminaries, zodat ze de intellectuele vrijheid van het volk niet langer kunnen "aantasten".
