Een van de slimste vertegenwoordigers van de beroemde school in Frankfurt, die in 1930 verscheen op basis van het Instituut voor Sociaal Onderzoek, was Marcuse Herbert. Hij maakte een kritische beoordeling van de moderne samenleving en publiceerde veel werken die verband hielden met de studie van de opvattingen van Hegel en Marx, met een poging de geest te begrijpen, te analyseren en te combineren met politiek en revolutionaire bewegingen.
Een korte opmerking over de filosoof
Herbert werd geboren in 1898 in Berlijn. Hij leefde 81 jaar en stierf op 29 juli 1979, 10 dagen na zijn verjaardag, eveneens in Duitsland. De belangrijkste richtingen waren neomarxisme, neofreudianisme en neohegelianisme. Een van de belangrijkste werken werd beschouwd als "One-Dimensional Man" als een voortzetting van de leer van de School. Dit werk was het grootste in de jaren 60 van de vorige eeuw.
De mensen die de grootste invloed hadden op het lot en de keuze van Herberts pad waren Karl Marx, Friedrich Nietzsche, V. I. Lenin, Edmund Husserl en anderen.
Biografie van Marcuse Herbert
De toekomstige filosoof werd geboren in een joods gezin. Tijdens de Eerste Wereldoorlog werd hij opgeroepen voor het leger, waar hij een paar jaar later lid werd van de soldaatRaad, die deelnam aan verschillende opstanden en revoluties. Maar na enige tijd verliet hij deze vereniging, omdat hij het niet eens was met zijn opvattingen, en ging hij promoveren in de literatuur, die hem in 1922 werd toegekend.
Al in deze jaren begon hij na te denken over filosofie, bestudeerde hij de werken van Freud en Marx, die een grote invloed op hem hadden, en begon hij tegelijkertijd te werken bij het Instituut voor Sociaal Onderzoek.
Toen de nazi's in de jaren dertig aan de macht kwamen, besloten veel vertegenwoordigers van de Frankfurter Schule naar de Verenigde Staten te emigreren. Zo brachten ze Europese tradities in het onderwijs naar Amerika. Later creëerden hun studenten de "New School of Social Sciences", die vandaag nog steeds bestaat.
Na de Tweede Wereldoorlog keerde Marcuse terug naar Duitsland, waar hij werkte als expert op het gebied van denazificatie. Bovendien was het erg belangrijk voor hem om te begrijpen of een persoon om de een of andere reden een nazi kan worden en wat hem leidt. Hij werd sterk beïnvloed door dit onderwerp, omdat veel vertegenwoordigers van de Duitse intelligentsia zich tot het nazisme bekeerden.
School
De Frankfurter Schule is niet uit het niets ontstaan, maar is ontstaan vanuit een instituut dat zich bezighield met maatschappelijk onderzoek. Het belangrijkste object van studie was de samenleving, en haar vertegenwoordigers geloofden dat het een totalitair systeem was geworden. De revolutie in zo'n samenleving speelde een beslissende rol, en de intelligentsia nam daarin niet de laatste plaats in. Hun valse bewustzijn werd gevormd door de media en de cultuur die hun meningen oplegde.
De belangrijkste ideeën van Marcuse Herbert, die verschillende varianten van ideologie beïnvloedden, waren de volgende:
- Vertel over kapitalisme en socialisme als een soort industriële samenleving.
- Verwerping van alle revolutie.
- Afwijzing van regimes zoals totalitarisme en de invloed van een autoritaire persoonlijkheid.
Filosofische opvattingen
Gedurende zijn leven veranderde Herbert zijn standpunt verschillende keren op verschillende gebieden. In het beginstadium, toen hij een professoraat in de literatuur ontving, volgde hij de opvattingen van Karl Marx. Maar hij was niet tevreden met de orthodoxe doctrine, waarin een wetenschap als filosofie werd onderschat.
Marcuse Herbert besloot om Marx' historisch materialisme een filosofisch aspect te geven, verwijzend naar de ideeën van M. Heidegger. Later, toen de filosoof echter kennismaakte met de niet eerder gepubliceerde werken "Filosofische en economische manuscripten", was er een leemte in de opvattingen van Marx en Heidegger, en Herbert liet deze ideeën varen. Een nieuwe periode van creativiteit is begonnen.
De schrijver en filosoof stopten met het overwegen van economische categorieën, en de kennismaking en studie van de westerse beschaving met de ondergeschiktheid van de natuur kwam naar voren. Hij gebruikte categorische en conceptuele series, onderzocht de oorzaken van het conflict tussen de menselijke natuur en zijn sociale vorm, en geloofde dat een persoon altijd zal worstelen met zijn essentie en de beschaving waarin hij leeft.
Zelfs prestaties in de wetenschappen, overwoog Herbert het verlangen om te bevredigenhun "valse" materiële behoeften. Als je al het onnodige weggooit, zal een persoon zelfvoorzienend worden en van niemand afhankelijk zijn.
Aan het einde van zijn leven probeerde Marcuse nieuwe gedragsmodellen te ontwikkelen om de diepe bronnen van de mensheid en haar wezen te bestuderen, en zelfs hier werd de invloed van de filosoof Heidegger getraceerd.
Het belangrijkste werk van de filosoof
Een van de belangrijkste werken van Marcuse Herbert was een voortzetting van de kritische theorie die werd ontwikkeld aan de Frankfurter Schule. Het boek verscheen voor het eerst op de planken in 1964 in Amerika en drie jaar later werd het uitgebracht in Duitsland.
Ondanks het feit dat de filosoof sterk werd beïnvloed door de werken van Marx, geloofde hij nog steeds niet dat de arbeidersklasse een beslissende rol speelt in de vorming van de samenleving, omdat consumptie de mensen ten slechte trof. Een persoon is eendimensionaal, hij kan gemakkelijk worden gemanipuleerd, eenvoudig beïnvloed door de media.
Vat de filosofische opvattingen van Marcuse Herbert samen in een paar stellingen:
- Waarom is de mens eendimensionaal? Omdat alle mensen hetzelfde zijn en onderworpen zijn aan dezelfde wetten en verlangens.
- Hoe vrij is de samenleving? Het is visueel onafhankelijk, maar tegelijkertijd wordt het gecontroleerd, beïnvloed door waarden, cultuur en attitudes, elke persoon wordt in wezen bekeken.
- En hoe vrij is een mens? Zijn behoeften worden van buitenaf opgelegd, ze zijn allemaal vals en maken hem een slaaf van dezelfde behoeften.
- Kan een persoon veranderen? Misschien als hij afzietalle opgelegde verlangens, stop met het uitbuiten van de natuur en wees er in harmonie mee, richt je op spirituele behoeften.
Procedure
Om de filosofie van Herbert te begrijpen, moet men zijn werken bestuderen, waar hij niet alleen zijn mening uit, maar ook nadenkt over hoe de mensheid en de samenleving te helpen, in welke richting het beter is om te bewegen en waar te beginnen. Naast het boek "One-Dimensional Man" waren er andere, zoals "Reason and Revolution", waar de auteur Hegel, zijn sociale en politieke sfeer bestudeert. Hij verdedigt het, in de overtuiging dat de filosofie was gebaseerd op de Duitse idealistische cultuur, en niet als een premisse van het fascisme.
Andere werken van de auteur:
- "Eros en beschaving".
- Sovjet-marxisme: kritische analyse.
- “Negaties. Essay over kritische theorie.”
- "Psychoanalyse en politiek".
- "Contrarevolutie en rebellie".
Marcuse Herbert: kernideeën
Het belangrijkste idee, dat kan worden onderscheiden van veel werken van de filosoof, zijn interviews en verschillende aantekeningen, is dat de samenleving op een dood spoor van totalitarisme is beland. Wat een persoon in de wereld heeft bereikt, onderdrukt zijn individualiteit en vrijheid, en alle mensen worden hetzelfde. Ze hebben dezelfde verlangens en behoeften, wat betekent dat het heel gemakkelijk is om ze te beheersen en te domineren, van waaruit de "eendimensionale persoon" verscheen. Dit was de "kritische theorie" en de belangrijkste kijk op de wereld.
