Tungus-mensen: etnos, beschrijving met foto, manier van leven, geschiedenis, nieuwe naam, gebruiken en traditionele activiteiten

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:18

De diversiteit aan nationaliteiten is gewoon geweldig. Er zijn steeds minder vertegenwoordigers van bepaalde oorspronkelijke stammen. De etno's van de meeste oude volkeren kunnen nu alleen worden geleerd uit historische boeken of zeldzame foto's. De nationaliteit van de Tungus is ook bijna vergeten, hoewel deze mensen nog steeds een vrij uitgestrekt gebied van Siberië en het Verre Oosten bewonen.

Wie is dit?

Voor velen zal het een ontdekking zijn dat de Tungus de vroegere naam is van de Evenken, die momenteel een van de talrijkste in het Hoge Noorden zijn. Het was de Tungus die ze vanaf de eerste eeuw voor Christus tot 1931 noemden, toen de Sovjetregering besloot de mensen te hernoemen. Het woord "tungus" komt van het Yakut "tong uss", wat "bevroren, bevroren familie" betekent. Evenki is een Chinese naam afgeleid van "Evenke su".

Op dit moment is het aantal Tungus-nationaliteiten ongeveer 39 duizend mensen in Rusland, hetzelfde aantal in China en meerongeveer 30 duizend op het grondgebied van Mongolië, wat duidelijk maakt: dit volk is vrij talrijk, ondanks de eigenaardigheden van zijn bestaan.

Hoe deze mensen eruit zien (foto)

De Tunguses in de algemene massa zijn nogal onaantrekkelijk: hun figuur is onevenredig, alsof ze tegen de grond worden gedrukt, hun hoogte is gemiddeld. De huid is meestal donker, bruinachtig, maar zacht. Het gezicht heeft puntige trekken: ingevallen wangen, maar hoge jukbeenderen, kleine, strak op elkaar staande tanden en een brede mond met grote lippen. Donker gekleurd haar: donkerbruin tot zwart, grof maar fijn. Zowel vrouwen als mannen vlechten ze in twee vlechten, minder vaak in één, hoewel niet alle mannen lang haar laten groeien. Het mannelijke deel van de mensen krijgt na dertig jaar een zeldzame baard en een dunne strook snor.

Het hele uiterlijk van de Tungus geeft heel duidelijk hun karakter weer: hard, alert en koppig tot het uiterste. Tegelijkertijd beweert iedereen die hen heeft ontmoet dat de Evenken heel gastvrij en vrijgevig zijn, het is niet in hun regels om zich al te veel zorgen te maken over de toekomst, ze leven dag voor dag. Praatzucht wordt door de Tungus als een grote schande beschouwd: ze verachten zulke mensen openlijk en omzeilen ze. Ook onder de Tungus-volkeren is het niet gebruikelijk om te begroeten en gedag te zeggen, alleen voor buitenlanders doen ze hun hoofdtooi af, maken een lichte buiging en zetten het onmiddellijk op hun hoofd, terugkerend naar hun gebruikelijke ingetogen gedrag. Ondanks alle moeilijkheden van het bestaan, leven de Evenken gemiddeld 70-80 jaar, soms zelfs honderd, en bijna tot het einde van hun leven behouden ze een actieve levensstijl (als de ziekte nietslaat ze neer).

Waar leven de Tungus?

Ondanks het feit dat het aantal Evenken klein is in vergelijking met andere nationaliteiten, zijn hun woonplaatsen vrij uitgebreid en beslaan ze de hele ruimte van het Verre Oosten, van het Verre Noorden tot het midden van China. Om je nauwkeuriger voor te stellen waar de Tungus-mensen wonen, kun je de volgende gebieden aanwijzen:

In Rusland: de regio Jakoetsk, evenals het Krasnojarsk-gebied, het hele Baikal-bekken, Boerjatië. Er zijn kleine nederzettingen in de Oeral, de Wolga-regio en zelfs de Noord-Kaukasische regio. Dat wil zeggen, het grootste deel van Siberië (westelijk, centraal en oostelijk) heeft nederzettingen op het grondgebied waar de toengoes leefde.
Evenki autonome Khoshun, die deels in Mongolië en een beetje in China (provincies Heilongjiang en Liaoning) ligt.
De Selenginsky aimag op het grondgebied van Mongolië omvat de Khamnigans, een groep van Tungus-oorsprong, maar vermengde hun taal en tradities met de Mongoolse cultuur. Traditioneel bouwen de Tungus nooit grote nederzettingen, maar geven ze de voorkeur aan kleine - niet meer dan tweehonderd mensen.

Kenmerken van het leven

Waar de Tungus wonen, lijkt het duidelijk, maar hoe was hun leven? In de regel waren alle activiteiten verdeeld in mannelijk en vrouwelijk, en het is uiterst zeldzaam dat iemand "niet zijn eigen" werk doet. Mannen maakten, naast het fokken van vee, jagen en vissen, producten van hout, ijzer en been, versierden ze met houtsnijwerk, evenals boten en sleeën (sleeën voor winterritten in de sneeuw). Vrouwen kookten voedsel, voedden kinderen op, en ook geklede huiden, naaiden er prachtige kleding van.en leven. Ze naaiden ook vakkundig berkenbast en maakten er niet alleen huishoudelijke artikelen van, maar ook onderdelen voor de kameraad, het belangrijkste huis voor nomadische families.

allerlei soorten paddenstoelen en bessen die in overvloed groeien in hun leefgebieden.

Hoofdberoep

De Tungus-natie is voorwaardelijk verdeeld in verschillende groepen op basis van hun levensstijl:

Nomadische rendierherders die worden beschouwd als echte vertegenwoordigers van hun nationaliteit. Ze hebben geen eigen stabiele nederzettingen en zwerven liever rond, zoals vele generaties van hun voorouders deden: sommige families overwonnen een afstand van duizend kilometer op rendieren in één jaar, na het grazen van hun kudde, wat de belangrijkste manier van levensonderhoud was samen met jagen en vissen. Hun levenspositie is vrij eenvoudig: “Mijn voorouders zwierven door de taiga, en ik moet dat doen. Geluk vind je alleen onderweg.” En niets kan dit wereldbeeld veranderen: noch honger, noch ziekte, noch ontbering. De Toengoes gingen meestal op jacht naar twee of drie mensen, met behulp van horens, speren (voor een groot dier zoals een beer of een eland), evenals bogen met pijlen en allerlei vallen en vallen voor kleine dieren (meestal pelsdieren).) als wapens

Sedentairrendierherders: in de grootste aantallen leven ze in het gebied van de rivieren Lena en Yenisei. Kortom, deze versie van zijn vond plaats vanwege talrijke gemengde huwelijken, toen de Tungus Russische vrouwen als echtgenotes nam. Hun manier van leven in de zomer is nomadisch: ze hoeden herten, soms voegen ze koeien of paarden toe aan de kudde, en overwinteren in huizen die door vrouwen worden gerund tijdens het nomadisme van mannen. Ook in de winter handelt de Evenki in pelsdieren, snijdt ze geweldige producten uit hout en maakt ze ook verschillende huishoudelijke artikelen en kleding van leer.
De kusteveningen worden beschouwd als een uitstervende groep, dus ze zijn niet langer actief betrokken bij het hoeden van rendieren en proberen tegelijkertijd niet de technologische innovaties van de beschaving te gebruiken. Hun leven draait voornamelijk om vissen, bessen en paddenstoelen plukken, soms landbouw en jacht op kleine dieren, vaker pelsdieren, waarvan ze de huiden ruilen voor vitale dingen: lucifers, suiker, zout en brood. Het is in deze groep dat het hoogste percentage sterfgevallen door alcoholisme te wijten is aan het feit dat deze Toengoes zichzelf niet konden vinden in de moderne samenleving vanwege hun grote gehechtheid aan de tradities van hun voorouders.

Trouwgebruik

Een interessant voorhuwelijksgebruik werd in de vorige eeuw veel toegepast onder Evenken: als een man een bepaalde vrouw leuk vindt en hij zijn karakter wil uiten, komt hij naar haar toe met de woorden: "Ik heb het koud." Dit betekent dat ze hem haar bed moet geven om hem warm te houden, maar slechts twee keer. Als hij voor de derde keer met zulke woorden komt, is dit al een directe hint naar de bruiloft, en ze beginnen hem eerlijk gezegd te kwellen, bepalen de grootte van de kalym voor de bruid enbespreek andere huwelijkssubtiliteiten. Als een man niet de wens uitspreekt om te trouwen, wordt hij zeer hardnekkig naar de deur begeleid en verbiedt hem opnieuw met deze vrouw te verschijnen. Als hij zich verzet, schieten ze misschien een pijl op hem af: de Tungus-nationaliteit staat bekend om zijn vermogen om brutale mensen te overtuigen.

Kalym bestaat meestal uit een kudde herten (ongeveer 15 koppen), talrijke huiden van sables, poolvossen en andere waardevolle dieren, ze kunnen ook om meer geld vragen. Om deze reden zijn de mooiste Tunguska-meisjes altijd bij de rijken geweest en waren de armen tevreden met degenen die niet te veel losgeld vroegen voor hun lelijke dochter. Trouwens, het huwelijkscontract werd altijd opgesteld namens de vader van het meisje, zij had zelf niet het recht om te kiezen. Toevallig was op achtjarige leeftijd een meisje in de familie al verloofd met een volwassen man die de bruidsschat al had betaald en wachtte op haar puberteit. Ook is polygamie wijdverbreid onder de Evenken, alleen de man is verplicht om voor al zijn vrouwen te zorgen, wat betekent dat hij rijk moet zijn.

Religie

De Tungus-mensen hielden zich aanvankelijk aan het sjamanisme, het Tibetaans boeddhisme werd soms beoefend in China en Mongolië, en pas in de laatste decennia begonnen christelijke Evenken te verschijnen. Sjamanisme is nog steeds wijdverbreid in het hele gebied: mensen aanbidden verschillende geesten en behandelen ziekten met behulp van bezweringen en sjamanistische dansen. De Tungus hebben speciale achting voor de geest van de Taiga, die ze afschilderen als een grijsharige oude man met een lange baard, die de hoeder isen eigenaar van het bos. Er zijn veel verhalen onder de lokale bevolking dat iemand deze Spirit heeft gezien tijdens het jagen, rijden op een grote tijger en altijd vergezeld van een enorme hond. Om de jacht succesvol te laten zijn, beelden de Evenken het gezicht van deze godheid af, met behulp van een eigenaardig patroon in de vorm van inkepingen op de schors van een speciale boom, en offeren slechts een deel van het gedode dier of pap van granen (afhankelijk van wat beschikbaar is). Als de jacht mislukt, wordt de Geest van de Taiga boos en neemt al het wild weg, dus wordt hij vereerd en gedraagt hij zich altijd respectvol in het bos.

Bij de Tungus was het geloof in geesten zelfs erg sterk: ze geloven heilig dat verschillende geesten mensen, dieren, huizen en zelfs objecten kunnen bewonen, dus verschillende rituelen die verband houden met de verdrijving van deze entiteiten waren wijdverbreid en werden beoefend onder sommige bewoners tot op de dag van vandaag.

Overlijdensovertuigingen

De Tungus-mensen geloven dat na de dood de ziel van een persoon naar het hiernamaals gaat, en die zielen die daar niet zijn gekomen vanwege onjuiste begrafenisrituelen, geesten en boze geesten worden die schade toebrengen aan familieleden, ziekten en verschillende problemen. Daarom heeft het begrafenisritueel verschillende belangrijke punten:

Als een man sterft, moet de vrouw onmiddellijk haar vlecht afknippen en in de kist van haar man leggen. Als de man veel van zijn vrouw hield, kan hij ook zijn haar afknippen en onder haar linkerhand leggen: volgens de legende zal dit hen helpen elkaar in het hiernamaals te ontmoeten.
Het hele lichaam van de overledene is besmeurd met bloedeen vers geslacht hert, laat het drogen en trek het dan de beste kleren aan. Al zijn persoonlijke bezittingen worden naast zijn lichaam gelegd: een jachtmes en alle andere wapens, een mok of een bolhoed die hij meenam op jacht, of rendiervangsten. Als een vrouw stierf, dan waren dit al haar persoonlijke bezittingen, tot op een stuk stof toe - er was niets meer over om de toorn van de geest niet op de hals te halen.

Ze bouwen een speciaal platform op vier pilaren genaamd Geramcki, meestal ongeveer twee meter hoog boven de grond. Het is op dit platform dat de overledene met zijn spullen wordt geplaatst. Onder het platform wordt een klein vuur gemaakt, waarop hertenvet en reuzel worden gerookt, en ook het vlees wordt gekookt, dat onder iedereen wordt verdeeld en met luid gejammer en tranen wordt gegeten voor de overledene. Dan wordt het platform stevig opeengepakt met dierenhuiden, stevig gehamerd met planken, zodat wilde dieren in geen geval het lijk bereiken en het opeten. Volgens de legende, als dit gebeurt, zal de boze ziel van een persoon nooit vrede vinden, en iedereen die de overledene naar het platform droeg, zal tijdens de jacht sterven, verscheurd door dieren

Het einde van het ritueel

Precies een jaar later wordt de laatste herdenkingsrite gehouden: een rotte boom wordt uitgezocht, uit de stam waarvan de beeltenis van de overledene wordt gesneden, gekleed in goede kleren en op bed gelegd. Nodig vervolgens alle buren, familieleden en degenen die bekend waren met de overledene uit. Elke uitgenodigde persoon van het Tungus-volk moet een lekkernij meenemen, die wordt aangeboden aan een afbeelding van hout. Dan wordt het hertenvlees weer gekookt en vooral aan iedereen aangebodenhet beeld van de overledene. Een sjamaan wordt uitgenodigd om zijn mysterieuze rituelen te beginnen, waarna hij de beeltenis mee de straat op neemt en hem zo ver mogelijk gooit (soms wordt hij aan een boom gehangen). Daarna wordt de overledene nooit genoemd, aangezien hij met succes het hiernamaals heeft bereikt.

Dit is interessant

Zelfs zo onbekend voor de meeste mensen, hebben de Tungus veel belangrijke momenten in hun geschiedenis waar ze trots op zijn:

Zeer vriendelijke en vreedzame Toengoes tijdens de vorming van de Sovjetmacht in 1924-1925 nam massaal de wapens op om hun territoria te verdedigen: alle volwassen mannen tot zeventig jaar oud stonden schouder aan schouder tegen de bloedige terreur van het Rode Leger. Dit is ongekend in de geschiedenis van een land dat bekend staat om zijn goede karakter.
Tijdens het eeuwenoude bestaan van het Tungus-volk is er geen enkele soort flora en fauna verdwenen op het grondgebied van hun woonplaats, wat erop wijst dat de Evenken in harmonie met de natuur leven.
Als een paradox: het zijn de Tunguses die nu met uitsterven worden bedreigd, omdat hun aantal snel afneemt. In veel districten van hun woonplaats is het geboortecijfer half zo hoog als het sterftecijfer, omdat dit volk als geen ander hun oude tradities vereert en er onder geen enkele omstandigheid afstand van doet.