Veel mensen weten niet precies wat gerechtigheid is. Soms lijkt het iets vluchtigs en declaratiefs te zijn, voornamelijk gebruikt om de indruk te versterken, de verbeelding te prikkelen en betekenis te geven aan een bepaalde gebeurtenis. Politici speculeren vaak onpartijdig, maar soms vervormt de tijd zijn werkelijke waarde en werkelijke essentie. Het recht op gerechtigheid neemt echter een voorname plaats in de wetgeving in, en niet alleen in wetenschappelijke werken en filosofische verhandelingen. De wet brengt objectiviteit dichter bij de werkelijkheid, hoewel het geen precieze definitie geeft, waardoor deze vraag openstaat voor interpretatie door rechtstheoretici.
Zo verwijst de bekende Oekraïense figuur op het gebied van het recht A. Skakun onbevooroordeeld naar de algemene rechtsbeginselen en definieert het als een maatstaf voor de morele en juridische evenredigheid van de geïnvesteerde en ontvangen in alle sferen van het menselijk leven en hun juridische ondersteuning.”
De Russische rechtstheoreticus V. Khropanyuk, die uitlegt wat rechtvaardigheid is, geeft de formulering van het concept van zijn principe een sociale connotatie. Onder de algemene wetsbepalingen noemt hij het beginsel van sociale rechtvaardigheid en acht het bepalend bij de overweging:relevante rechtszaken, zoals de benoeming van een pensioen, het verstrekken van huisvesting, het vaststellen van een strafrechtelijke sanctie.
Inderdaad, legaliteit als rechtsbeginsel is van groot belang in de rechtspraktijk. T. Honore in het werk "On Law. Een korte introductie" merkt op dat het belangrijker is om het concept "eerlijkheid" te gebruiken als het gaat om de toepassing van de rechtsstaat in het leven. Het meest eerlijke gebruik van deze regels vereist dat degenen die ze toepassen (politie, rechters, ambtenaren) onpartijdig zijn, luisteren naar beide of alle partijen die bij de zaak betrokken zijn, persoonlijke belangen buiten beschouwing laten en goed weten wat gerechtigheid is.
Vaak rijst de vraag of de hoogte van de straf eerlijk gecorreleerd is met het misdrijf dat door een persoon is gepleegd. Het antwoord hierop is vrij categorisch, omdat de straf voor een misdaad noodzakelijkerwijs evenredig moet zijn in zijn hardheid met de gepleegde misdaad. Rechtsregels, eerlijk toegepast, zijn in de eerste plaats een niet-discriminerende benadering, onpartijdigheid. Dit suggereert niet alleen dat het corpus delicti waarin de wet voorziet en de strafvoorwaarden met elkaar in overeenstemming moeten zijn, maar ook over de noodzaak om een straf te formuleren die billijk is in verhouding tot de ernst van het misdrijf, de omstandigheden waaronder het heeft plaatsgevonden, en de persoon die illegale handelingen heeft gepleegd.
Tot slot wil ik benadrukken: recht en gerechtigheid zijn onafscheidelijk en met elkaar verbonden. Hoewel, helaas, velenhet vertrouwen hierin verloren, maar de wet is in het leven geroepen om een juridische weerspiegeling van objectiviteit te zijn. Ja, corruptie heerst nu overal en het is bijna onmogelijk om het in Rusland en veel andere landen uit te roeien. Niettemin zijn er nog steeds mensen die zich herinneren wat gerechtigheid is, evenals hun eed, en zich houden aan de woorden die erin worden gesproken.
