Hoe je dit verhalende genre, gelijkenissen of filosofische verhalen ook noemt, de betekenis zal hetzelfde zijn. Korte verhalen vol gelijkenissen zijn interessant voor zowel volwassenen als kinderen.
Wat is dit
Een persoon bestudeert zijn hele leven, en filosofische gelijkenissen over de zin van het leven zullen altijd relevant zijn, omdat nog niemand precies de vraag heeft beantwoord waarom we naar deze aarde zijn gekomen, wat betekent dat elk antwoord interessant zal zijn. Dergelijke verhalen bestaan onder verschillende volkeren van de wereld. Een gelijkenis met een filosofische betekenis is te vinden in de Indiase, christelijke, joodse cultuur en anderen. Onderwerpen zijn gevarieerd. Filosofische gelijkenissen kunnen gaan over liefde, over het leven, over relaties tussen mensen, over kinderen. Ze onderwijzen, geven instructies, maar geven tegelijkertijd niet direct aan wat goed of slecht is. Iemand komt zelf tot een bepaalde conclusie nadat hij is gelezen of geluisterd naar filosofische gelijkenissen.
Mensen of dieren
In dit artikel zullen we er enkele bekijken. Meestal zijn er gelijkenissen over leven en wijsheid. Ze kunnen kort zijn of een indrukwekkend volume hebben. Sommige gaan over beroemde personages, bijvoorbeeldSalomo, Nasreddin. Anderen gaan over fictieve personages en gebeurtenissen, vaak met dieren als personages. Dit zijn filosofische verhalen. Een ervan vertelt over een vrouw en een kip. De vrouw was zo hebzuchtig dat ze haar vogel onder dwang begon te voeren zodat hij meer eieren zou leggen. Als gevolg hiervan stikte de kip door het feit dat een grote hoeveelheid graan in de keel haar toegang tot zuurstof blokkeerde en stierf. En de vrouw bleef met niets achter. De held van een ander sprookje was het monster Azhdah.
Allegorische betekenis
Zulke filosofische gelijkenissen kunnen beschamend zijn. Het lijkt erop dat alles duidelijk is, en als je erover nadenkt, kun je dieper in de betekenis van het verhaal doordringen en interessante conclusies trekken. Maar we moeten niet alleen nadenken over de gelijkenis, maar ook over welke aspecten van ons leven het beïnvloedt, wat het veroordeelt en wat het goedkeurt. Probeer de gelijkenis van Dagestan over Azhdah te begrijpen. Op een dag, zegt het, ving Ajaha de bron in Avaria en liet niemand in de buurt komen, waarbij hij de waaghalzen doodde met zijn staart. Op de palissade rond zijn nieuwe paleis hingen de hoofden van de mannen die hij had gedood. Dit duurde vrij lang, totdat in één dorp een waaghals opgroeide, die zwoer zijn land te bevrijden. Hij besteeg een paard en reed naar het paleis naar het monster. Azhdha geloofde terecht dat menselijke kracht niet genoeg zou zijn om hem te verslaan. Daarom stelde hij eerst een vraag, waarop het antwoord zijn leven zou kunnen redden. Hij liet de dappere jongeman twee vrouwen zien. De een was heel mooi en de ander zag er gewoon uit. Het monster vroeg me om te raden van welke vrouw hij meer houdtTotaal. De vindingrijke jongeman antwoordde dat degene die Azhdah het leukst vindt. Het was waar, en het monster stierf. Dit is een parabel over de keuzes die we maken. Of iets anders?
Filosofische parabels over het leven
Ze vertellen over de verschillende situaties waarin een persoon zich bevindt en geven wijs advies over hoe je correct kunt reageren zonder je persoonlijkheid te schaden. Een van hen vertelt hoe een man alleen op een boot voer. Op een dag sloot hij zijn ogen en begon te mediteren. Plots duwde een vreemde boot zijn schip voort. Hij opende zijn ogen vol woede naar de man die zijn boot niet kon sturen, maar zag dat hij leeg was. Dit leerde hem om op geen enkele manier te reageren op het feit dat vreemden hem proberen te kwetsen of te beledigen. Hij herinnerde zich meteen die lege boot en kalmeerde.
Een gelijkenis over niet opgeven
Deze gelijkenis vertelt allegorisch dat je niet moet opgeven, en als het leven een strijd is, vecht dan tot het einde. De hoofdpersoon was een ezel die in een put viel. Hij was erg bang en begon te schreeuwen. De eigenaar besloot dat het niet mogelijk zou zijn het dier te redden en dat hij in de put moest worden achtergelaten. Tegelijkertijd besloot hij de put met aarde te vullen, omdat hij nog steeds geen water gaf. Buren kwamen te hulp, pakten schoppen en begonnen de put met aarde te vullen. De ezel begon te schreeuwen, anticiperend op een naderende dood. Al snel viel hij echter stil. Mensen dromden samen aan de rand van de put en zagen dat de ezel de aarde van zijn rug schudde en verpletterde met zijn hoeven. Dus het slimme dier werd gered uit gevangenschap. veelmensen zouden van hem veerkracht en liefde voor het leven moeten leren.
Solomon's Ring
Een gelijkenis over hoe de koning een les kreeg van de wijze van het hof. In het begin was Solomon erg prikkelbaar. Hij reageerde op alles wat er gebeurde en verloor daardoor vaak zijn rust en geduld. Daarom moest hij de hulp inroepen van een wijze, zodat hij hem zou leren kalm te blijven. Hij gaf hem een ring met een inscriptie, te lezen dat Salomo zijn hartstochten moest beheersen. Ze zei: "Het gaat voorbij!". Een tijdje hielp deze methode Salomo, maar een keer was zijn woede zo groot dat zelfs de ring hem niet kon kalmeren. Toen deed hij het af om het weg te gooien, maar toen zag hij dat er aan de binnenkant ook een inscriptie was "Ook dit gaat voorbij." Hij deed zijn ring nooit meer af en leerde zijn emoties onder controle te houden.
Twee broers
Vaak vertellen gelijkenissen ons over wereldse wijsheid. Bijvoorbeeld het verhaal van twee broers die in hetzelfde gezin zijn geboren. Een van hen werd een professor en de tweede - een gewone arbeider. Maar toen de familie bij elkaar kwam, luisterde de professor met grote belangstelling naar de redenering van zijn broer, die wijs en voorzichtig was. De vrouw van de professor was hier niet blij mee. Ze geloofde dat de arbeider haar man niets kon leren. Maar hij wierp tegen dat hij slechts een professor in de botanie was, en niet van al het leven. Deze gelijkenis leert ons om de wijsheid en ervaring van onze dierbaren te respecteren, zelfs als ze geen grote hoogten hebben bereikt.
Vier vrouwen
Deze gelijkenisdoor de beelden van mensen vertelt over waar ons leven uit bestaat en hoe we ons moeten verhouden tot wat zich daarin afspeelt. Er wordt gesproken over een sultan die vier vrouwen heeft. Bovenal hield hij van de vierde van hen, de jongste en aantrekkelijkste. Ze hield ook van haar man en nam dankbaar zijn gaven en liefkozingen aan. De derde vrouw was erg mooi en de sultan hield ook van haar. Hij pochte vaak over haar tegen de heersers van andere landen en was bang haar te verliezen. De tweede vrouw was erg slim. Ze was adviseur van de sultan en hielp hem bij het oplossen van zijn problemen. Maar de sultan hield niet van zijn eerste vrouw. Ze was oud, hij koos haar niet zelf uit, maar erfde van zijn overleden broer. Ze hield van de sultan, probeerde hem altijd te plezieren en deed al het mogelijke voor de welvaart van het land en haar man.
Op een dag werd de sultan ziek en voelde de dood naderen. Toen besloot hij zijn geliefde echtgenotes uit te nodigen om hem te vergezellen naar het dodenrijk. De eerste, tweede en derde vrouw weigerden dit categorisch en beloofden hem alleen met alle eer te begraven. De sultan was verrast en bedroefd door hun antwoorden. Maar plotseling sprak de vierde vrouw. Ze beloofde bij de sultan te zijn waar hij na zijn dood heen zou gaan. Toen merkte hij dat ze het meest treurde en er uitgeput uitzag. Toen had de sultan er spijt van dat hij niet eerder van haar had gehouden en niet voldoende aandacht aan haar besteedde.
Dus wij, samengevat in deze gelijkenis, hebben vier vrouwen. Ons lichaam is de eerste vrouw. Hoe we ook voor hem zorgen, na de dood laten we een sterfelijk omhulsel achter. Carrière, rijkdom, positie in de samenleving - dit is de derde vrouw, wanneer we vertrekken naar een andere wereld,het zal allemaal anders zijn. Familieleden zijn onze tweede vrouw. Hoeveel ze tijdens hun leven ook om ons geven, na onze dood zullen ze op deze wereld blijven. De ziel, waaraan we in het leven in de regel weinig tijd besteden, zal tot het einde bij ons zijn. En het hangt alleen van ons af hoe het eruit zal zien aan het einde van onze reis.
Tekens op het pad van de mens
Ten slotte vertellen we een gelijkenis die aan een kind kan worden voorgelezen. Ze leert ons aandachtig te zijn voor die signalen waar we weinig aandacht aan besteden als we door het leven gaan. Dean is een kleine jongen die over de weg loopt. Zonder duidelijke reden viel hij, sloeg hard en bezeerde zijn been. Toen begon hij het kwalijk te nemen waarom God hem niet van de val behoedde. Ondertussen kroop een giftige slang uit de weg voor ons. De jongen nam een andere weg en kwam in een onweersbui terecht. Hij besloot dekking te zoeken onder een boom, maar op weg ernaartoe viel hij opnieuw en sloeg zichzelf. Opnieuw uitte hij zijn verontwaardiging dat God hem niet beschermde, en sloeg hij een ander pad in. En op dat moment sloeg de bliksem in op de boomstam, waaronder hij dekking zou zoeken, en het vatte vlam. Op de derde weg liep hij heel voorzichtig, alleen op zichzelf vertrouwend. Maar hij viel toch en deze keer brak hij zijn arm. Hier verloor hij al alle vertrouwen en liep hij door de bergen. Dat was maar goed ook, want de derde weg leidde naar een klif. Toen hij de berg beklom, zag de jongen een giftige slang op de eerste weg, een verschroeide boom op de tweede weg en een afgrond aan het einde van de derde weg. Toen realiseerde hij zich dat God hem elke keer beschermde, en het geloof keerde terug naar hem.
Elke mislukking kan een succes worden. Een ongeval kanom de grote problemen die voor ons liggen te voorkomen. Om je levenspad soepel en kalm te maken, bestudeer je filosofische gelijkenissen - een bron van ervaring en wijsheid.
