Elk land van de wereld heeft zijn eigen unieke tradities en gebruiken, literatuur en muziek. Dit alles vormt de cultuur van het land. De aandacht waard is de originele en levendige cultuur van Oezbekistan, die in de loop van duizenden jaren is gevormd. Het nam alle gebruiken en tradities in zich op van alle volkeren die ooit het grondgebied van het moderne land bewoonden.
Culturele diversiteit
Al vele eeuwen hebben de oude Grieken, Iraniërs, Turkse nomadenstammen, Russen, Chinezen en Arabieren bijgedragen aan de cultuur van Oezbekistan. Het land mag gerust multinationaal genoemd worden, wat tot uiting komt in muziek, schilderkunst, dans, toegepaste kunst, kleding, keuken en taal. De mensen van Oezbekistan respecteren tradities zeer, vooral voor plattelandsbewoners.
De Grote Zijderoute had een enorme impact op de cultuur van Oezbekistan. De handelsroute liep vanuit China in verschillende richtingen:
- first - naar de Kazachse steppen en Fergana,
- tweede - naar het Midden-Oosten, naar India en naar de Middellandse Zee.
Dankzij de Zijderoute was er geenalleen actieve handel, maar ook technologieën, ideeën, talen en religies werden overgedragen. Op deze manier verspreidde het boeddhisme zich over de landen van Centraal-Azië. Monumenten van de boeddhistische cultuur zijn nog steeds bewaard langs de route van het pad: Fayaz-Tepe in Oezbekistan, de tempel van Kuve in de Ferghana-vallei, Ajina-Tepa in de landen van Tadzjikistan.
Oezbeekse muziek werd ook gevormd onder invloed van vreemde culturen. Muzikanten en hun instrumenten reisden met de karavanen mee. Verspreid geleidelijk de kennis van het maken van papier en het jagen op allerlei ijzerproducten van het ene land naar het andere. Het verkrijgen van onafhankelijkheid in 1991 droeg bij tot een golf van heropleving van gewoonten en tradities, de verdere ontwikkeling van volksambachten.
Beeldende kunst
De cultuur van Oezbekistan is ondenkbaar zonder beeldende kunst. Oosterse ambachtslieden staan al lang bekend om hun artistieke talent, wat tot uiting komt in de decoratie en decoratie van prachtige paleizen, mausolea en andere gebedshuizen.
De belangrijkste motieven van de Oezbeekse creativiteit zijn kalligrafie, patronen en ornamenten. Omdat de tradities van de islam het afbeelden van mensen en dieren verbieden, begonnen de meesters meer abstracte gebieden te ontwikkelen, waardoor ze perfect werden. Vervolgens verscheen zo'n richting van beeldende kunst als de Oezbeekse miniatuur. Kunstenaars maakten kleine maar zeer heldere foto's die bedekt waren met vernis. Ze werden gebruikt om het interieur van paleizen of huizen van rijke mensen te versieren.
In het tijdperk van de Timuridische heerschappij (14-15e eeuw)er was een ongekende culturele opleving. Het schilderij van Oezbeekse kunstenaars bereikte een ongekende bloei. Elementen van prachtige landschapsschilderijen worden nog steeds bewaard in de musea van Samarkand. De paleizen van Amir Temur waren ooit versierd met pittoreske panelen met afbeeldingen van de vrouwen van de heerser, hijzelf, zijn zonen en medewerkers. Het was tijdens deze periode dat het werk van Kamoliddin Behzod, de grote middeleeuwse kunstenaar, die wordt beschouwd als een onovertroffen meester van oosterse miniatuur, geboren werd.
Al in het begin van de negentiende eeuw vond een nieuwe opkomst in de kunst plaats. Op dit moment werd de hoogste bloei van miniatuurkunst waargenomen, die wordt geassocieerd met de namen van meesters als Abdulkhalik-Mahmum, Ahmad Donish (1827-1897) en anderen.
Maar Russische Zwervers hadden een grote invloed op de Oezbeekse schilderkunst van de twintigste eeuw. Hun verbazingwekkende werken werden de basis voor de verdere ontwikkeling van de oosterse school van landschappen en portretten, de ontwikkeling van de richting van het realisme in de schilderkunst.
De werken van moderne meesters zijn te zien in de Fine Arts Gallery, de modernste tentoonstellingsruimte in Tasjkent, evenals in het Museum of Arts, de basis van de collectie, die de basis vormde van talrijke werken van Europese schilderkunst door de groothertog N. K. Romanov zelf. Foto's van tijdgenoten worden ook getoond in andere musea en kunstgalerijen van het land.
Echte kenners van de schilderkunst moeten het museum zeker bezoeken. Savitsky I. V. Binnen zijn muren zijn er meer dan 90.000 tentoonstellingen, waaronder werken van de Russische avant-garde, objecten van mooie Oezbeeksekunst, folk-toegepaste werken van Karakalpakstan en het oude Khorezm.
Musea van het land
Momenteel zijn er 110 musea in Oezbekistan, waarvan 98 onder het ministerie van Cultuur en Sport. De meeste vestigingen bevinden zich in Tasjkent. Enkele van de zeer interessante musea bevinden zich in de toeristische centra van het land, waaronder het de moeite waard is om Khiva, Bukhara en Samarkand te benadrukken. Ze kunnen veel leren over de tradities en gebruiken van Oezbekistan.
Een van de beroemdste musea in Azië is het Savitsky Art Museum, dat is gevestigd in Nukus, de hoofdstad van Karakalpakstan. In de afgelopen decennia zijn ambachtelijke centra en kunstgalerijen die klassieke en moderne nationale kunst promoten, evenals ambachten, steeds populairder geworden in Oezbekistan. Alleen al in Tasjkent zijn er ongeveer tien grote kunstgalerijen, die regelmatig tentoonstellingen houden van schone kunst, volkskunst, antiek en andere dingen die het culturele erfgoed van Oezbekistan kunnen worden genoemd. Soortgelijke instellingen worden geopend in andere grote steden van het land: Samarkand, Khiva, Bukhara. Ze zijn niet alleen populair bij toeristen, maar ook bij de lokale bevolking.
Ambachtscentra van volksambachten vertegenwoordigen het werk van echte, erfelijke ambachtslieden en ambachtslieden die handmatig zijden tapijten, keramiek, suzani, accessoires, sieraden, vervalste producten, nationale kleding en meer produceren met behulp van oude technologieën.
Literatuur
Basicwant moderne Oezbeekse literatuur is een rijke folklore geworden. Sinds onheuglijke tijden hebben mensen heldendichten uitgevonden en van mond tot mond doorgegeven, waarvan de hoofdpersonen helden waren die vochten tegen slaven en onderdrukkers, afgeschilderd als duistere krachten. Dit is hoe epische werken verschenen: "Alpamysh" en "Ker-Ogly". Het gedicht "Alpamysh" vertelt over de heldhaftigheid en moed van de Oezbeekse helden. Het werk is door de eeuwen heen gegaan en is een monument van de oosterse literatuur geworden.
Niet minder beroemd is een ander volkswerk, vertegenwoordigd door een cyclus van verhalen en verhalen over Hajja Nasreddin, een geestige en slimme sluwheid die veel lessen leerde aan rijke mensen. In de elfde eeuw werden veel werken gemaakt die waren gebaseerd op islamitische religieuze normen van moraliteit. Het is de moeite waard om te denken aan het leerzame gedicht "Kugadu Bilig" van Yusuf Khas Hajib Balasaguni, "The Gift of Truths" (Ahmad Yugnaki), "The Dictionary of Turkse dialecten" (Mahmud Kashgari).
Literatuur bereikte een ongekende bloei in het tijdperk van de Temuriden tijdens het bewind van Amir Temur. Literatuur werd populair omdat ze seculier werd, bevrijd van buitensporige religiositeit. In die tijd woonde en werkte de grote vertegenwoordiger van Oezbeekse schrijvers en dichters Alisher Navoi, die niet alleen wordt beschouwd als een klassieker van de nationale literatuur, maar ook als de grondlegger van de Oezbeekse taal. Zijn grote werken "Khamsa" en "Chordevon" kwamen in de schatkamer van de wereldliteratuur. Ze werden later vertaald in honderden talen.
Het is ook de moeite waard om de laatste heerser van de Timurids te herinneren, die de stichter was van de Mughal-staat inIndia, dat tweehonderd jaar duurde - Zahhiriddin Muhammad Babur. De grote heerser was in die tijd ook een briljant dichter. In het gedicht "Baburname", dat zijn eigen biografie beschrijft, schetste hij de geschiedenis van de ontwikkeling van de volkeren van Azië, India, Afghanistan. Het werk is een meesterwerk van de Oezbeekse literatuur.
In de 13e-19e eeuw hadden literaire creaties een lyrisch karakter en waren ze voornamelijk gewijd aan liefdesonderwerpen. Uvaisi, Nadira, Mashrab, Khorezmi en anderen werden prominente vertegenwoordigers van die jaren.
In de 19e en 20e eeuw, na de annexatie van Turkestan bij het Russische rijk, begon een nieuw tijdperk van moderne Oezbeekse literatuur. Onder de vertegenwoordigers van deze periode is het de moeite waard om de schrijver, satiricus en dichter Furkat en de dichter Mukimi te benadrukken.
In het Sovjettijdperk werden talenten als Khamza Khakimadze Niyazi, Sadriaddin Aini, de eerste romanschrijver Abdul Kadyri, de filosoof en schrijver Fitrat, wiens literaire tradities werden voortgezet door Gafur Ghulam, Oybek, Abdul Kahkharom, Uygun en Hamid Alimjan, bloeide.
Door de geschiedenis heen is de wijsheid van mensen weerspiegeld in Oezbeekse volksspreuken. In de 19e-20e eeuw beïnvloedde de Russische cultuur hun onderwerp. Vandaar de uitdrukking dat Russische en Oezbeekse spreekwoorden hun wijsheid deelden.
Muziek
Traditionele Oezbeekse muziek heeft een lange geschiedenis. De richting van de folklore wordt vertegenwoordigd door tal van genres. Onder hen zijn er kinderliedjes, slaapliedjes, alledaagse liedjes, arbeidsdans, lyrische slepende.
De klassiekers van de Oezbeekse muziek zijn maqoms. Een bijzonder genre, dat zich kenmerkt door een ontroerend drawluitvoering. Dergelijke liederen worden uitgevoerd door lyrische zangers op de woorden van de dichters van het Oosten - Navoi, Jami, Mukimi, Nadir, Ogakhi en anderen.
De traditionele muziek van Oezbekistan is opgenomen in de lijst van immateriële meesterwerken van UNESCO. De rijkdom van nationale tradities blijkt uit een grote selectie van muziekinstrumenten:
- string-plucked - dutar, dombra, oud, tanbur, rubab;
- string-bowed – kobuz, gijak, sato en setor;
- windfluiten – hajir-nai en nai;
- messing - karnay.
Moderne muziek is niet minder interessant. De diversiteit kan worden beoordeeld door het beroemde muziekfestival Sharq Taronalari, dat sinds 1997 om de twee jaar wordt gehouden. Het festival werd opgericht door president Karimov om de beste prestaties van de nationale muziek te ontwikkelen en te behouden.
Nationaal kostuum
Over de cultuur van het land gesproken, ik zou graag willen terugdenken aan het Oezbeekse volkskostuum. Heren- en damesoutfits onderscheiden zich door de helderheid van kleuren. Ze zijn een weerspiegeling van de manier van leven en tradities van de mensen. In steden kom je natuurlijk geen mensen meer in dergelijke kostuums tegen. Ze worden alleen op feestdagen gedragen. Op het platteland zijn ze echter nog steeds dagelijkse kost.
Het herenpak bestaat uit een gewatteerd gewaad (chapan), dat is vastgebonden met een sjaal (kiyikcha). De traditionele hoofdtooi is de kalotje. Op het lichaam is het gebruikelijk om een wit overhemd (kuylak) met een rechte snit en een wijde broek (ishton) te dragen. Mannen trekken laarzen van dun leer aan hun voeten.huid. Vroeger werden als feestelijke optie riemen gebruikt die geborduurd waren met zilver en versierd met plaquettes.
Juma-moskee
Over de cultuur van het land gesproken, het is onmogelijk om de architectuur niet te vergeten. Een opvallend monument van Oezbeekse architectuur is de Juma-moskee, gelegen in de oude wijk van Tasjkent. De belangrijkste oude architecturale structuren die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, zijn hier geconcentreerd. Ze bestaan verrassend genoeg naast moderne gebouwen.
De fundering van de Juma-moskee werd in de negende eeuw gelegd. De tempel is de oudste vrijdagmoskee in Tasjkent. Helaas is het niet mogelijk om het oorspronkelijke uiterlijk te evalueren. Tijdens de periode van zijn lange geschiedenis werd de moskee herhaaldelijk verwoest en hersteld. Het hele architecturale ensemble eromheen is tot op de dag van vandaag niet bewaard gebleven.
Theaters
Kunst is ondenkbaar zonder theater. In Oezbekistan is het beroemdste en oudste theater het State Academic Bolshoi Theatre of Opera and Ballet. Alisher Navoi. De eerste stappen naar de oprichting ervan werden al in 1926 gezet met de oprichting van een etnografisch ensemble. Maar 1939 kan worden beschouwd als het geboortejaar van het Opera House, toen de première van de nationale opera Buran plaatsvond.
Het is vermeldenswaard dat de Oezbeekse theaterkunst werd gevormd onder invloed van de culturen van vele volkeren sinds de dagen van de Zijderoute. En de afgelopen anderhalve eeuw heeft een aanzienlijke invloed gehad op de Russische toneelschool.
Feestdagen
Ulokale bewoners, zoals elk land, hebben hun eigen feestdagen. Onder hen is de meest geliefde. Navruz-vakantie in Oezbekistan neemt een speciale plaats in. Hij is erg geliefd bij de inboorlingen. Haar geschiedenis is geworteld in de nevelen van de tijd, zelfs in de voorgeletterde geschiedenis van de mensheid. De vakantie is meer dan 4.000 jaar geleden ontstaan in Khorsan (oostelijk deel van Iran). Later verspreidde het zich naar andere regio's van Centraal-Azië.
Hij verscheen in opdracht van de natuur. De feestdag wordt gevierd op 21 maart, wanneer dag en nacht gelijk zijn. Navruz voor de Iraanse en Turkse volkeren is als het nieuwe jaar voor ons. Dit is de tijd van vernieuwing van de natuur. De vakantie heeft een staatsstatus. Momenteel is Navruz een van de belangrijkste Oezbeekse tradities. Net als in de oudheid worden er op deze dag kleurrijke ceremonies en originele rituelen uitgevoerd.
Kunst en Ambacht
Over de cultuur van het land gesproken, het is onmogelijk om de kunsten en ambachten niet te vergeten. De oorspronkelijke creativiteit van ambachtslieden, volksambachtslieden, die tradities van generatie op generatie doorgeven, verdient bewondering.
De meesters stoppen een stukje van hun ziel in elk van hun producten en creëren unieke meesterwerken: sieraden, huishoudelijke gebruiksvoorwerpen, vaten, kleding, stoffen en meer. De creaties van de meesters van Samarkand, Bukhara, Fergana en Khiva zijn al lang beroemd tot ver buiten de landsgrenzen. In Oezbekistan zijn verschillende scholen voor borduurwerk, keramiek, messen, wollen en zijden tapijten en jagen bewaard gebleven.
