Alvorens uit te zoeken waar de Tats wonen, is het wenselijk om uit te zoeken wie ze zijn. Vanaf het allereerste begin is het noodzakelijk om te bepalen dat het woord "Tats" oorspronkelijk geen etnoniem was. Dat wil zeggen, het is niet de naam van een volk, natie, stam. Het is eerder een sociaal concept.
Sociale term
Tatami-Turken noemden sedentaire stammen, waarmee ze de manier van leven en de positie van mensen in de samenleving aanduiden. En niet alleen gevestigde stammen, maar door hen veroverd. Daarom was de naam denigrerend. Later betekenden de Turken onder de term "tat" een persoon in dienst. Daarom is het noodzakelijk om te zeggen dat de Tata-nationaliteit onder voorbehoud bestaat. Deze term heeft in de loop van de tijd verschillende betekenissen gehad in verschillende gebieden. Dus in de periode van de vroege middeleeuwen werd de hele bevolking van Centraal-Azië en het Midden-Oosten, die de Iraanse taal sprak, tats genoemd. In Iran werd deze term toegepast op gevestigde Iraanssprekende stammen.
Schiet nu opNationaliteit
De tijd verstreek en de stammen veranderden in een nationaliteit. In onze tijd is de uitdrukking "nationaliteit Tats" overal te vinden. Soms met dien verstande dat er geen duidelijke definitie is van wat nationaliteit is. Dat dit concept zelf ofwel vereenvoudigd ofwel opzettelijk vervormd is. Op de een of andere manier is het een nationaliteit of een taalgroep, de Perzen van Transkaukasië of de Iraanse etno's, uit de namen is duidelijk dat waar de Tats bestaan, het daar warm is. Dit zijn meestal zuidelijke backgammon. Afhankelijk van de regio waar ze wonen, hebben Tats veel zelfnamen - Parsi en Lohijihon, Daghly en Tati. Elke natie heeft zijn eigen interessante geschiedenis. Hoe ouder de mensen, hoe rijker de geschiedenis. De eerste vermelding van tats verwijst volgens sommige historici naar de tijd van de Khazar Khaganate, dat wil zeggen naar de 7e-10e eeuw. Tata's zijn ongewoon divers. Ze omvatten zowel christenen (meestal monofisten), joden en moslims (soennieten en sjiieten).
Geen consensus
Een aparte groep hier omvat Tats - Bergjoden. Hoewel andere historici redelijkerwijs beweren dat het categorisch onmogelijk is om deze concepten die volledig verschillende nationaliteiten kenmerken, te combineren. Bergjoden, of givri, zijn een joodse sub-etnos (deze naam definieert een groep mensen die compact leeft en verschilt van hun etnische groep in kleine maar karakteristieke kenmerken vanwege de geschiedenis van het onderwijs). Tats zijn een volk van voornamelijk Iraanse stammen of Perzen. En de bergjoden zijn een volk waarvan de wortels teruggaan naar Judea. Op het grondgebied van Rusland aan het begin van de 20e eeuw, bergjoden,uit angst voor vervolging op nationale basis, namen ze tatami op. Misschien was dit te wijten aan het leven in dezelfde gebieden en een gemeenschappelijke taal - zowel de Tats als de bergjoden spraken de Tat-taal tot de opkomst van de Republiek Azerbeidzjan. Eerlijk gezegd is er in Sovjet-Rusland altijd sprake geweest van een onuitgesproken onderdrukking van de joden. Nu, een eeuw later, zijn voor de inwoners van Dagestan, Tats, Bergjoden identieke concepten, synonieme woorden.
Joden wanneer alijah maken
Toen na de perestrojka echter veel joden naar hun historische thuisland werden getrokken, begonnen de Tats te bewijzen dat ze bergjoden waren. Het verwarrende is dus nog verwarrender geworden en er is geen consensus over een kwestie. Aan het einde van de 19e eeuw werd de mening geuit dat de Tats afstammen van Iraniërs die waren geherhuisvest in de Kaspische Zee onder Shapur II (309-381), Shahinshah van Perzië. En de joden die in de 5e eeuw na Christus vanuit Iran hierheen verhuisden, namen de Tat-taal over, maar bleven trouw aan hun religie. Volgens andere bronnen verschenen de Perzen in Transkaukasië in 558-330 v. Chr., toen de Achaemenidische dynastie, de oorlogszuchtige koningen van het oude Perzië, die met succes agressieve oorlogen voerden, deze gebieden annexeerden in de vorm van satrapieën of militaire administratieve districten. Op de een of andere manier, maar de Tats zijn een volk waarvan de wortels teruggaan tot het oude Perzië.
Niet de grootste mensen ter wereld
Nu is het aantal van dit volk 350 duizend mensen over de hele wereld, er zijn gebieden waar de Tats wonen, en het is mogelijk, ondanks het gebrek aan eensgezindheid, om een min of meer duidelijkeeen idee van wie ze zijn, waarom en waar ze zich precies hebben gevestigd. Vertegenwoordigers van deze nationaliteit zijn in alle delen van de wereld te vinden, maar er zijn bepaalde plaatsen waar de Tats compact leven. Het grootste aantal vertegenwoordigers van deze nationaliteit bevindt zich momenteel in Azerbeidzjan. De op een na grootste populatie van Tats is Rusland, hier zijn ze geconcentreerd in het noorden van Dagestan. Bovendien wonen ze in Georgië, Turkije, en sommige onderzoekers geloven dat Tadzjieken gemeenschappelijke wortels hebben met tatami. Ze wonen ook op het grondgebied van dit land.
Het grootste aantal Tats woont in Azerbeidzjan
Laten we teruggaan naar Azerbeidzjan, waar de Tats in grotere aantallen leven dan in andere landen. Zoals hierboven opgemerkt, arriveerden de Tats vanwege het beleid van de koningen van de Sassanid-dynastie (in het bijzonder Shapur II) op het grondgebied van het moderne Azerbeidzjan vanuit Iran en vestigden zich in Shirvan, de historische regio Transkaukasië, die zich op de westkust van de Kaspische Zee en strekt zich uit van de delta Chickens in het zuidelijke deel tot Derbent in het noorden. De overgrote meerderheid van de kolonisten beleden het jodendom. Maar de Tats in deze gebieden assimileerden gewillig met de lokale bevolking. In XIII vond de islamisering van deze natie plaats. In de jaren '30 van de vorige eeuw, na de introductie van het concept van een Azerbeidzjaans, begonnen veel Tats zichzelf als Azerbeidzjaans te beschouwen.
Liefde voor taal door de eeuwen heen
Ondanks assimilatie, adoptie van een andere taal, islamisering, angst voor vervolging op nationale basis, leven Tats in Azerbeidzjan nog steeds in een nauwe kringcommuniceren in "Tat". Bovendien heeft Azerbeidzjan een nationaal beleid aangenomen voor het behoud van deze taal. Er zijn een inleiding en leerboeken verschenen. Absheron, Khyzy, Divichi en Guba zijn de gebieden waar de Tats wonen, uit wiens midden vele beroemde mensen kwamen. Zo sprak de wereldberoemde componist Kara Karaev over het feit dat hij Absheron, en niet Azerbeidzjan, als zijn thuisland beschouwt. Het moet gezegd worden dat er in dit land een kleine maar nogal gesloten gemeenschap van Tats-Joden heeft bestaan, waarvan de verre voorouders, volgens hun geloof, een van de verloren stammen van het Israëlische volk waren, die vóór onze jaartelling door koning Nebukadnezar werden gevangengenomen. Gegevens over het aantal tatoeages lopen sterk uiteen. Er kan worden geconcludeerd dat het werkelijke aantal niet is vastgesteld en dat het werkelijke aantal Tats in dit land - zowel moslims als joden - veel hoger is dan het opgegeven aantal.
Dagestan is het centrum van Tats in Rusland
Tats in Rusland wonen op het grondgebied van Dagestan, een multinationale republiek. In kleine hoeveelheden worden ze ook gevonden in andere republieken van de Transkaukasus. In totaal zijn er 19,4 duizend van in de Russische Federatie. En in Rusland verdwijnen geschillen rond deze nationaliteit niet. Sommigen beweren dat alle sprekers van de Tat-taal, die behoort tot de Iraanse tak van de Indo-Europese talen, wat een Nieuw Perzisch dialect is, als één etnische groep moeten worden beschouwd, anderen zijn het hier niet mee eens. Er is een versie dat in de VI eeuw, na de onderdrukking van de Mazdakit-beweging in Iran, 15 duizend kolonisten werden gestuurd om de Derbent-fortificaties te bouwen enmuren. Zeven nederzettingen worden nog steeds bewoond door tatami - Dzhalgan, Mitagi en Kemakh, Zidyan en Bilgadi, Gimeidi en Rukel, gelegen in het zuiden.
Status van een origineel volk
In onze tijd hebben de Tats van Dagestan de status gekregen van een oorspronkelijk volk dat dezelfde taal spreekt. Toegegeven, deze taal, die behoort tot de Indo-Europese familie, heeft hier dialecten - zuidelijk en noordelijk, wat een van de literaire talen van de republiek is. Tats zijn een natie (een gevestigde gemeenschap van mensen), hardwerkend, zittend, voornamelijk actief in de landbouw. Van het totale bouwland in Dagestan werd het meeste door hen verbouwd. Vertegenwoordigers van de nationaliteit bewerkten moeilijk bereikbare berghellingen en veranderden ze in vruchtbare gronden. Bovendien, waar de Tats wonen, zijn ze altijd gewaardeerd als wijnbouwers, bekwame leerbewerkers en grote ambachtslieden bij de productie van koperen gebruiksvoorwerpen. Lange tijd was hun manier van leven patriarchaal of semi-patriarchaal. De hoofdrol werd gespeeld door de oudste, aan wie iedereen onvoorwaardelijk gehoorzaamde. Ze hadden originele kleding en een rijke keuken die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven. Interessante Tat-folklore, met legendes, gelijkenissen en sprookjes, is bewaard gebleven dankzij volksvertellers. In de grote multinationale familie van de volkeren van Dagestan neemt deze etnische groep haar rechtmatige plaats in, en het debat over wie de ware tat is zal nog heel lang voortduren.
Waar anders wonen de Tats
Adygea en Ingoesjetië, Kabardië-Balkarië en Karatsjai-Tsjerkessië, Noord-Ossetië en Tsjetsjenië zijn de republieken waar Tats in Rusland wonen. Waarheid,zeer kleine groepen, niet meer dan 2-3 duizend. Dit zijn geen diaspora's, dat wil zeggen een hechte stabiele etnische groep, een deel van de mensen buiten hun land, die leven volgens de zeden en gebruiken van hun thuisland. Het zijn gewoon vertegenwoordigers van een andere nationaliteit, wat niet ongebruikelijk is in de Kaukasus. Een ander zuidelijk land waar de Tats wonen is Georgië. Azerbeidzjan, Dagestan en Iran zijn het thuisland van de Tats-Shiieten, en Georgië en Armenië zijn de voormalige republieken van de unie, waar vooral Tats-christenen wonen. Maar de meesten van hen beschouwen zichzelf als Armeniërs en Georgiërs en vragen zich af waarom zovelen van hen Azeri spreken.
Als christenen monofisten zijn
Het is inderdaad vrij moeilijk om de vorming van individuele volkeren te traceren, nog moeilijker als ze meerdere keren van religie en woonplaats zijn veranderd. Dit geldt voor een nationaliteit als de Tats. Hun geschiedenis is erg verward. Niet iedereen, vooral niet-specialisten, begrijpt hoe men als jood uit Iran kan komen, zich tot de islam kan bekeren, de lokale taal kan spreken met behoud van hun cultuur, zich kan assimileren met de inheemse bevolking en dan ook nog kan verhuizen naar buren, terwijl men in het Azerbeidzjaans communiceert. Het is noodzakelijk om te bepalen dat de meerderheid van de christelijke Tats monofisten waren. En dit is niet eens een christelijke leer, maar de leer van Archimandriet Eutyches uit Constantinopel. Het wordt verworpen als ketterij door de orthodoxe, katholieke en vele protestantse kerken. Misschien is dat de reden waarom de Tats van Armenië en Georgië geen onderscheid maken tussen zichzelf en de hoofdbevolking. Er moet ook worden opgemerkt dathet concept van "bergtattoos" bestaat helemaal niet. Er zijn dorpen in het bergachtige deel van Dagestan waar deze mensen wonen, bijvoorbeeld Rukel, een dorp gelegen op de helling van een berg genaamd Dzhalgan. Een artikel zegt dat er geen puur Tat-dorpen meer zijn in Dagestan. Bergbewoners dalen af naar de vlaktes en velen immigreren vanuit het land.
