In dergelijke complexe categorieën, die worden geassocieerd met de menselijke essentie, het karakter en de levensomstandigheden, is het moeilijk om op te treden als een expert en voorbode van de waarheid. Bovendien ervaart iedereen loyaliteit op zijn eigen manier. Voor iemand komt toewijding aan het gezin op de eerste plaats, en omwille van haar is hij tot alles in staat. Voor een ander - loyaliteit aan jezelf en je overtuigingen. Voor de derde - het dienen van de eed (huwelijk, religieus of staat) … Daarom, als het in het algemeen wordt opgevat, is verraad (in de algemeen aanvaarde interpretatie) een verraad aan iets of iemand. Maar hoe zit het met de multidimensionaliteit en multifactoriële aard van menselijk gedrag en overtuigingen?
Het is moeilijk om niet in relativisme te vervallen. Als we bedenken dat verraad een voorkeur is voor de belangen van jezelf of die van anderen, maar niet degene aan wie loyaliteit is beloofd, is het dan mogelijk om het ondubbelzinnig te veroordelen? Meestal komen we deze problemen tegen in familierelaties. Meer dan de helft van de huwelijken en verbintenissen heeft meegemaakt en zal blijven ervarenzulke dilemma's. In de samenleving wordt algemeen aangenomen dat verraad een zonde is. Duizenden pagina's zijn geschreven over het onderwerp of het mogelijk is om te vergeven, of het nodig is om de gebrokenen aan elkaar te lijmen. Maar meestal wordt in de hitte van emoties het belangrijkste vergeten. Verraad is een persoonlijke manifestatie van het feit dat alles ongunstig is in de unie. Oordeel zelf. De meeste huwelijken worden gesloten op vrij jonge leeftijd, wanneer de echtgenoten nog geen tijd hebben gehad om elkaar te leren kennen. Ze groeien, realiseren hun levensprogramma's, houdingen, idealen.
En geleidelijk aan wordt het steeds duidelijker dat ze elkaar mentaal, soms fysiek martelen in plaats van samen gelukkig te zijn. Zelfs het feit dat het nodig is om een deel van iemands bestaan te verbergen, is zelfs een alarmerend signaal. Dit is een teken dat niet aan alle behoeften wordt voldaan in de vakbond. Dat er geen vertrouwen en openheid is. Vreemdgaan is altijd pijn, teleurstelling, vertrouwensbreuk. Maar als ik hoor hoe gemeen "hij" of hoe verraderlijk "zij" is - verraden, bedrogen, in de steek gelaten - heb ik meestal een vraag: was de andere helft echt zo blind om niet te zien dat niet alles in orde is? Er kan immers geen derde persoon verschijnen waar twee zich goed voelen, waar ze harmonie maken. Iedereen anders, de mogelijkheid ervan doet zich alleen voor als er een barst is. Meestal is deze "derde persoon" nergens debet aan: het bleek slechts een katalysator voor de ineenstorting, die al aan het brouwen was. Laten we dus niet tegen onszelf liegen. Verraad is geen donderslag bij heldere hemel. Dit is eerder de laatste blikseminslag in de tijdonweer. Mensen hebben de neiging om anderen de schuld te geven van hun ongeluk. Maar laten we de situatie nuchter bekijken: hebben we het recht om te verwachten dat iemand zijn verlangens, aspiraties, interesses aan ons ondergeschikt maakt? En waarom hebben we gedwongen loyaliteit nodig?
Laat niemand het met me eens zijn. Maar ik ben er diep van overtuigd dat verraad een overdreven kwaad is. We hebben de neiging om ons te verenigen om te voelen dat we erbij horen. En daarom wordt degene die deze ongeschreven wetten overtreedt, die zichzelf wil zijn, gestigmatiseerd. Veel gemakkelijker conformisme. "Ik hou van een ander, maar ik zal mijn vrouw niet verlaten, omdat … (kinderen, appartement, het is jammer dat ze geen geld heeft of, omgekeerd, ik niet)." En laten we denken, wat is zo'n vrouw? Hoe moeilijk moet het zijn om te beseffen dat degene die steun en steun zou moeten zijn, deze alleen verstrekt (als hij er al toe in staat is) onder de aanval van conventies? Wat is niet oprecht, wat handelt niet vanuit het hart.
Het is algemeen aanvaard dat spiritueel verraad een soort platonisch equivalent is van seksueel.
Dit zijn gevoelens voor iemand waarvoor we ze niet zouden moeten hebben, omdat we verbonden zijn, dat kunnen we niet, we hebben geen recht. Stop! In feite zit het probleem niet in gevoelens. Een persoon wordt vrij geboren en alle conventies zijn niets meer dan een poging van de samenleving om hem te beperken, hem te beheersen. Daarom ben ik ervan overtuigd dat verraad geen naaste liefde is. Dit is geen geslachtsgemeenschap of platonische bewondering voor iemand van buitenaf. Naar mijn mening zijn de veel ernstiger zonden hierin liegen en vertrouwensbreuk. Dat is voor iedereen erger, de hele driehoek is niet het feit zelfzijn bestaan, maar dat iemand lang in het ongewisse blijft over de ware stand van zaken. Verandering kan worden begrepen en vergeven. Bovendien kan het een les voor de toekomst worden, die zal laten zien wat er in deze unie ontbrak. Maar opzettelijke verkeerde voorstelling van zaken, bedrog is veel moeilijker te vergeven. Ware liefde tolereert geen geweld en beperkingen. En leugens vergiftigen haar in de kiem.
