Soorten mythen: heroïsch, cult. Creatie van mythen

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:27

Mythologie is een zeer interessant cultureel fenomeen. De betekenis van mythen in de moderne cultuur is moeilijk te overschatten, omdat op hun basis kunstwerken, literatuur zijn ontstaan en filosofische leringen zijn gebaseerd. Het unieke van dit fenomeen ligt in het feit dat het millennia heeft geduurd, bewaard in het geheugen van generaties. Overweeg de definitie van een mythe, analyseer in detail hun typen en verduidelijk ook hoe een mythe verschilt van een sprookje en een legende.

Mythe: definitie, eigenschappen, voorkomen

Onze verre voorouders probeerden allerlei natuurlijke fenomenen, hun plaats in de wereld, de oorsprong van het heelal en zijn mogelijke dood te verklaren. Omdat ze geen wetenschappelijke kennis hadden, kenden ze geen natuurkunde, sterrenkunde of antropologie. Zo zijn mythen ontstaan. Geleidelijk aan, met de ontwikkeling van de wetenschap, verzwakte de belangstelling voor mythen, maar ze werden van mond tot mond doorgegeven en bereikten zo het heden. Dit fenomeen is een echte kroniek van menselijke kennis en ideeën.

Het is een vergissing om te geloven dat het maken van mythen het voorrecht is van oude mensen. Dit is niet zo: en in de moderne tijd komen we dit fenomeen tegen. Er is nog steeds iets surrealistisch in het menselijk leven,fantastisch. Dit wordt verklaard door moderne mythen.

Bij de vraag hoe een mythe verschilt van een sprookje, moet men zich laten leiden door de functies van deze verschijnselen. Een sprookje is ontworpen om te onderwijzen, op te voeden en misschien zelfs te entertainen. Een mythe die tot doel heeft de essentie van de dingen te verklaren, is iets heel anders. Het dichtst bij hem plaatsen onderzoekers sprookjes, waar de elementen van de natuur de helden helpen.

Nog meer polaire concepten zijn mythen en legendes. Deze laatste zijn een weerspiegeling van een bepaalde historische gebeurtenis, die altijd als echt wordt ervaren. Mythen en legendes en sprookjes zijn gemaakt door de mensen.

Kosmogonische mythen

De inhoud van dergelijke verhalen is divers, omdat ze alle aspecten van iemands leven beïnvloeden. Daarom worden de belangrijkste soorten mythen onderscheiden, afhankelijk van waar ze het over hebben. Daarnaast zijn er die werden gecreëerd vóór het begin van enige kennis in een pre-klasse samenleving, en er zijn er die worden weerspiegeld in de cultuur van de beschaving.

Cosmogonic is de eerste mythe van elk systeem. Het gaat over hoe de wereld is ontstaan. Aan de schepping gaat in de regel chaos (het oude Griekenland), fragmentatie, gebrek aan orde (het oude Egypte), de kracht van vuur en water (mythologie van de Scandinaviërs) of aarde en lucht in het wereldei (mythologie van het oude India) vooraf.

Alle kosmogonische mythen van de wereld zijn verenigd door één complot: de creatie van een systeem van wereldorde rond een bepaalde as. Het kan een boom zijn - wereldas, zoals de oude Scandinaviërs, of armaturen om dag en nacht te beheersen in de Joodse traditie. Ook kan "orde uit chaos" een huwelijksverbintenis creëren. Dus in de mythologie van het oude Griekenland is dit:Uranus en Gaia, en in Polynesië - Papa en Rangi. Het is opmerkelijk dat de aanzet voor al deze actie wordt gegeven door de allerhoogste godheid: Vishnu, God.

Verder beschrijven dit soort mythen de schepping van de eerste mensen en het vertrek uit de zaken van de oppergod met de overdracht van eigendom van de schepping in de handen van schepselen.

Antropogonische mythen

Antropogogische mythen komen qua onderwerp sterk overeen met kosmogonische mythen. Sommige wetenschappers onderscheiden ze niet in een aparte groep, maar beschouwen ze als een integraal onderdeel van de legendes over de oorsprong van het heelal. Ze vertellen over de afkomst van een persoon of een getrouwd stel. De opkomst van de eerste mensen kan anders zijn. Als we de mythen van de wereld samenvatten, komen we tot de conclusie dat een persoon op de volgende manieren gebeurt:

1. Van totemdieren - dit wordt geleerd door de oudste mythologieën, bijvoorbeeld Australisch.
2. Van hout en klei (de eerste komt voor in de Noorse mythologie, de tweede - bij de Egyptenaren, Akkadiërs, Ob Oegriërs).



3. Door van de lagere wereld naar de aarde te gaan (bij de Sumeriërs, de volkeren van tropisch Afrika).
4. Revival van mensen, hen een ziel schenken (dit is meestal het voorrecht van mythologieën, waar er twee tegengestelde goden zijn, één, "kwaad", is niet in staat om een echte persoon te creëren, en alleen de allerhoogste godheid geeft ziel en leven). Als voorbeeld kan men de christelijke en Ob-Oegrische mythologie aanhalen.

Astrale, zonne- en maanmythen

De soorten mythen die vertellen over de oorsprong van sterren en planeten liggen dicht bij kosmogonisch - astraal. Het is aan hen datastrologie die vandaag de dag nog steeds bestaat. Vanuit het oogpunt van de oude sterrenbeelden zijn dit getransformeerde dieren, planten en zelfs mensen (bijvoorbeeld een jager). De interpretatie van de Melkweg in verschillende mythologieën is interessant. Meestal is het een verbinding tussen de werelden. De oude Grieken associeerden het met Hera's melk, de Babyloniërs stelden zich het voor als touwen die de aarde in het heelal vasthielden.

Onze verre voorouders identificeerden bepaalde goden of dieren met planeten en sterren, ze observeerden hun bewegingen langs de nachtelijke hemel en onthulden patronen. Dit is hoe ze verschijnen in de mythologieën van China en het Midden-Oosten. Het waren deze overtuigingen die aanleiding gaven tot de ontwikkeling van astrologie.

Oude mythen over de zon nemen een speciale plaats in. Ze zijn in bijna alle mythologieën. In sommigen zijn dit helden die op de een of andere manier naar de hemel zijn gekomen, soms voor wangedrag (Scandinavië), in anderen - een paar echtgenoten of een broer en zus, waarbij de een (de maan) de ander gehoorzaamt (de zon). Dit is bijvoorbeeld kenmerkend voor de mythologie van Korea.

Veel naties identificeerden hun heersers met de kinderen van de zon. Dit waren de mythen van de volkeren van Egypte, Japan, Zuid-Amerika (de Inca-stam).

Etiologische mythen

Mythen die de opkomst van planten, dieren, weersverschijnselen en landschapskenmerken verklaren, worden etiologisch genoemd. Dit zijn zeer oude mythen, die teruggaan tot de primitieve samenleving. Natuurlijk verenigt het vermogen om de oorzaak van dingen te ontdekken mythologische overtuigingen in het algemeen, maar het zijn etiologische overtuigingen die doelbewust vertellen over de oorsprong van alles wat een persoon omringt.

Mythen zijn de allereerste stap,die we nu waarnemen als sprookjes van de volkeren van Australië, Nieuw-Guinea en de Adaman-eilanden. Ze verklaren bijvoorbeeld de dagblindheid van vleermuizen, de afwezigheid van een staart bij een buidelbeer.

Een stapje hoger zijn de overtuigingen die het uiterlijk van planten en dieren in principe verklaren. Dit zijn de mythen over de oorsprong van dolfijnen van kwaadaardige zeelieden, en de spin is de wever Arachne, gestraft door Aphrodite.

De meest perfecte etiologische overtuigingen vertellen over de oorsprong van de armaturen: de zon, de maan, het firmament. Dergelijke mythen bestaan in elke religie. In Nieuw-Zeeland en Egypte wordt het uiterlijk van de lucht bijvoorbeeld verklaard door een hogere macht die de lucht van de aarde 'afscheurt'. Ook verklaren de mythen van de volkeren, absoluut alle, de dagelijkse en jaarlijkse beweging van de zon langs de hemel.

Cultmythen zijn een subcategorie van etiologische mythen: ze vertellen hoe dit of dat ritueel is gebeurd, waarom het op deze manier moet worden uitgevoerd en niet anders.

Heldhaftige mythen

De helden van de mythen van dit onderwerp vormen het middelpunt van het verhaal. Het vertelt over het leven, alle prestaties, het uitvoeren van overweldigende taken. De structuur is ongeveer hetzelfde:

• De wonderbaarlijke geboorte van een held.
• Prestaties of beproevingen opgelegd door de vader of een ander naast familielid, de toekomstige schoonvader, de leider van de stam en zelfs een godheid kunnen ook de initiatiefnemer zijn. In dit stadium is de held in de regel een balling: hij heeft een sociaal taboe geschonden, een misdaad begaan.
• Toekomstige vrouw en huwelijk ontmoeten.
• Voortzetting van exploits.
• Dood van een held.

Als we het hebben over de mythologie van de oude Grieken, hierde helden van mythen zijn de kinderen van een god en een sterfelijke vrouw. Het zijn deze overtuigingen die ten grondslag liggen aan sprookjes en andere epische werken.

Totemische en cultmythen

De volgende soorten mythen lijken qua onderwerp behoorlijk op elkaar: totemisme en cultus. Een klassiek voorbeeld van het eerste zijn de goden van het oude Egypte, die elk bepaalde zoömorfische kenmerken hadden: een krokodil, een kat, een jakhals en andere. Deze mythen weerspiegelen de relatie van bepaalde groepen, kasten van mensen en totems, die dieren of planten zijn.

Naast de Egyptische goden kan men als voorbeeld de mythologie van de Australische stammen noemen, waar de heilige stenen, dieren en planten de gereïncarneerde zoömorfische eerste voorouders zijn die ooit leefden. Papoea's en Bosjesmannen hadden dezelfde overtuigingen.

Heel vaak is er in totemmythen het thema van het huwelijk van een zoömorf wezen en een gewoon persoon. In de regel wordt de herkomst van nationaliteiten op deze manier verklaard. Het is een van de Kirgiziërs, Orochs, Koreanen. Vandaar de afbeeldingen van sprookjes over de kikkerprinses of Finist de Heldere Valk.

Cult-mythen zijn misschien wel de meest mysterieuze. De inhoud ervan is bij enkelen bekend, vooral bij de sektehouders. Ze zijn erg heilig en vertellen over de oorzaak van elke actie. Een klassiek voorbeeld is de bacchanalia, georganiseerd ter ere van de oude Griekse god Dionysus. Een ander voorbeeld komt uit het oude Egypte. De mythen over de goden Osiris en Isis lagen ten grondslag aan de cult-actie, toen Isis op zoek was naar het lichaam van haar minnaar, waarna hij werd opgewekt.

Eschatologische mythen

De meeste overtuigingen worden logisch aangevuld met eschatologische verhalen,praten over het einde van de wereld. Dit soort mythen zijn antoniem met kosmogonische. Alleen wordt de wereld hier niet gecreëerd, maar vernietigd. De aanzet is in de regel de verarming van de morele fundamenten van de samenleving. Dergelijke overtuigingen zijn typerend voor hoogontwikkelde mythologieën. Bijvoorbeeld onder de oude Scandinaviërs, hindoes, christenen.

De onderwerpen van eschatologische overtuigingen kunnen in verschillende groepen worden verdeeld:

1. Beschreef een wereldwijde catastrofe die de wereld van de mythe scheidde van het heden. Dit zijn de uitzichten van de Kets en de Saami.
2. Verlies van de "gouden eeuw" van de mensheid, zijn onvolmaaktheid. Een voorbeeld is de Iraanse mythologie, waar drie ruimtetijdperken worden beschreven, elk in morele kwaliteiten die slechter zijn dan de vorige. Dit omvat ook Ragnarok uit de mythologie van de Scandinaviërs - een universeel vuur dat de planeet zal vernieuwen.
3. Een ander thema is de cyclische aard van beschavingen, waar aan het einde van elke periode een catastrofe plaatsvindt, alsof de aarde wordt gereinigd. Dit zijn bijvoorbeeld het tijdperk van de vier zonnen in de Azteekse mythologie. De eerste eindigt met een jaguaraanval, de tweede met orkanen, de derde met brand en de vierde met een overstroming.
4. Messianisme. Het is een vergissing om te geloven dat dit het voorrecht is van het christelijke geloof. Er zijn mythen over messiaanse goden in het hindoeïsme (Kalki), de islam (Mahdi) en het boeddhisme (Buddha Maitreya).

Kalendermythen

Kalendertypen mythen zijn nauw verbonden met kosmogonische en cult-mythen. Het was gebruikelijk voor de mensheid om de verandering van seizoenen, dag en nacht, het afsterven van de natuur in de herfst en winter en de opstanding in de lente te verklaren.

Deze gedachten worden weerspiegeld in de kalendermythen. Ze zijn gebaseerd op waarnemingen van astronomische verschijnselen, festiviteiten ter gelegenheid van het ingaan van het nieuwe kalenderjaar, oogsten en planten. Overweeg de meest interessante mythologieën vanuit het standpunt van dit onderwerp.

Als we het hebben over de verandering van maanden in een jaar, is er een nauw verband met astrale mythen. De wisselende maanden worden uitgelegd aan de hand van de tekens van de dierenriem. De Mesopotamische mythologie was hierin bijzonder succesvol.

In de overtuigingen van de oude Egyptenaren was de god Thoth verantwoordelijk voor tijd, de verandering ervan en de beweging van de hemellichten in astrologie en astronomie. Dankzij hem is het jaar verdeeld in 365 dagen. De laatste 5 werden toegewezen zodat de goden Osiris, Set, Isis en anderen werden geboren. Aan hen was de vijfdaagse viering aan het einde van het kalenderjaar gewijd. Als we het hebben over de verandering van dag en nacht, legden de Egyptenaren het als volgt uit: de god Ra da alt af op een boot in de onderwereld, of Set en Horus vechten.

In het oude Rome werd elke kalendermaand toegeschreven aan een bepaalde godheid: april - Aphrodite, juni - Juno, maart - Mars. Het begin van elke maand werd bepaald door de priester op de nieuwe maan. In de aangrenzende Romeinse Griekse mythologie waren goden - bergen, die verantwoordelijk waren voor de wisseling van seizoenen.

De god Marduk uit de Sumerische en Akkadische mythologie was verantwoordelijk voor de kalender. Het nieuwe jaar voor deze volkeren begon op de dag van de lente-equinox.

De wisseling van seizoenen in sommige mythologieën wordt geassocieerd met het leven en de dood van een godheid. Het volstaat om het oude Griekse verhaal van Demeter en Persephone in herinnering te roepen. Hades stal de laatste naar zijn ondergrondse koninkrijk. Demeter, de godin van de vruchtbaarheid, miste haar dochter zo erg dat ze de aarde van vruchtbaarheid beroofde. Hoewel Zeus Hades beval Persephone terug te geven, werd ze gedwongen om eenmaal per jaar terug te keren naar het dodenrijk. De Grieken associeerden daarmee de wisseling van de seizoenen. Ongeveer vergelijkbare plots met de mythische helden Osiris, Yarila, Adonis, Baldr.

Moderne mythologie

Het is een vergissing om te denken dat alleen oude beschavingen bezig waren met het maken van mythen. Dit fenomeen is ook kenmerkend voor de moderne tijd. Het verschil met de moderne mythologie is dat ze gebaseerd is op uitgebreide wetenschappelijke kennis. Na het bouwen van krachtige telescopen en het zien van het oppervlak van Mars, begonnen mensen mythische theorieën te creëren over het mogelijke bestaan van leven daar, en allerlei verklaringen voor "zwarte gaten" kunnen hier ook worden opgenomen. We kunnen zeggen dat alle moderne sciencefiction een soort mythen is, omdat het fenomenen probeert te verklaren die nog steeds onbegrijpelijk zijn.

De transformatie van heroïsche mythen kan ook worden beschouwd als helden van films en strips als Spider-Man, Batman, Teenage Mutant Ninja Turtles. Inderdaad, elk van hen heeft zijn eigen geschiedenis, afwijzing door de samenleving (ballingschap); ze leveren fantastische prestaties ten behoeve van de samenleving.

Het is ook de moeite waard om de moderne stedelijke mythologie te noemen. Fantastische wezens, de vruchten ervan, verschenen al in de XX-XXI eeuw in de hoofden van mensen. Samen met wezens als bijvoorbeeld gremlins verschenen er hele stedelijke mythen.

In de regel zijn ze gebaseerd op de historische realiteit van een bepaalde stad en haar inwoners. Bijvoorbeeld verhalen over de kerkers van Kaliningrad enschatten die daar verborgen waren door de terugtrekkende nazi's tijdens de verovering van de stad door het Sovjetleger.