Als mythen heilige kennis zijn, dan is het heroïsche epos van de volkeren van de wereld belangrijke en betrouwbare informatie over de ontwikkeling van de mensen, uitgedrukt in de vorm van poëtische kunst. En hoewel het epos zich ontwikkelt vanuit mythen, is het niet altijd even heilig, omdat er gaandeweg veranderingen plaatsvinden in de inhoud en structuur van het verhaal. Een voorbeeld hiervan is het heroïsche epos van de middeleeuwen of het epos van het oude Rusland, waarin de ideeën van sociale rechtvaardigheid worden uitgedrukt, de verheerlijking van Russische ridders die de mensen verdedigen, en de verheerlijking van vooraanstaande mensen en grote evenementen die met hen verband houden.
In feite begon het Russische heroïsche epos pas in de 19e eeuw heldendichten te worden genoemd, en tot die tijd waren het folk "oude tijden" - poëtische liederen die het levensverhaal van Russische mensen verheerlijken. Sommige onderzoekers schrijven de tijd van hun vorming toe aan de X-XI eeuw - de periode van Kievan Rus. Anderen geloven dat dit een later genre van volkskunst is en dat het tot de periode van de Moskovische staat behoort.
Het Russische heroïsche epos belichaamt de idealen van moedige en toegewijde helden die vechten tegen vijandelijke hordes. Mythologische bronnen omvatten latere heldendichten die helden beschrijven als de Magus, Svyatogor en de Donau. Later verschenen er drie helden - de beroemde en geliefde verdedigers van het vaderland.
Dit zijn Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Alyosha Popovich, die het heroïsche epos van de Kievse periode van Rus' ontwikkeling vertegenwoordigen. Deze oudheden weerspiegelen de geschiedenis van de vorming van de stad zelf en het bewind van Vladimir, waar de helden naartoe gingen om te dienen. In tegenstelling tot hen zijn de Novgorod-epen van deze periode gewijd aan smeden en guslars, prinsen en nobele boeren. Hun karakters zijn lief. Ze hebben een vindingrijke geest. Dit zijn Sadko, Mikula, die een heldere en zonnige wereld vertegenwoordigen. Ter verdediging staat Ilya Muromets bij zijn buitenpost en leidt zijn patrouille in de buurt van hoge bergen en donkere bossen. Hij bestrijdt kwade krachten omwille van het goede op Russische bodem.
Elke epische held heeft zijn eigen karaktereigenschap. Als het heroïsche epos Ilya Muromets enorme kracht geeft, zoals Svyatogor, dan is Dobrynya Nikitich, naast kracht en onverschrokkenheid, een uitstekende diplomaat die in staat is een wijze slang te verslaan. Daarom vertrouwt prins Vladimir hem diplomatieke missies toe. In tegenstelling tot hen is Alyosha Popovich sluw en slim. Waar hij macht mist, daar zet hij sluwheid in actie. Natuurlijk zijn deze afbeeldingen van helden gegeneraliseerd.
Epics hebben een fijne ritmische organisatie en hun taal is melodieus en plechtig. Als artistieke middelen zijn er scheldwoorden, vergelijkingen. Vijanden worden voorgesteld als lelijk, en Russische helden worden voorgesteld als grandioos en subliem.
Volksheldendichten hebben geen enkele tekst. Ze werden mondeling overgedragen, dus ze varieerden. Elk epos heeft verschillende opties, die de specifieke percelen en motieven van het gebied weerspiegelen. Maar wonderen, personages en hun reïncarnaties in verschillende versies zijn bewaard gebleven. Fantastische elementen, weerwolven, herrezen helden worden overgedragen op basis van het historische idee van de mensen over de wereld om hen heen. Het is duidelijk dat alle heldendichten werden geschreven tijdens de onafhankelijkheid en de macht van Rusland, dus het tijdperk van de oudheid heeft hier een voorwaardelijke tijd.
