Tataarse feestdagen. Cultuur van Tatarstan

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:27

Tatarstan is een van de meest onderscheidende regio's van de Russische Federatie. De cultuur van de regio is zowel in het land als in de rest van de wereld van belang. Er zijn ongetwijfeld aparte Tataarse feestdagen die uniek zijn. Net als de cultuur van al deze mensen zijn ze van bijzonder belang.

Tradities van de regio

In Rusland is het nog steeds moeilijk om zo'n onderwerp te vinden die zijn nationale herinnering zo zorgvuldig zou bewaken en van generatie op generatie zou doorgeven. Tataarse tradities vinden hun oorsprong in de grijze oudheid, verweven met religie, ze geven de zeer originele cultuur als resultaat.

Als voorbeelden van dingen die alleen kenmerkend zijn voor Tatarstan, kan men speciale riten noemen bij de geboorte van een kind (inclusief een hele reeks opeenvolgende rituelen - ebilek, avyzlandyru, babai munchasy, babai ashy), verkering van de bruidegom voor de bruid (hier werd hij beroemd door in het hele land een ritueel als kalym), een bruiloft (dit ritueel vond plaats in verschillende fasen en kon tot zes maanden duren).

Geloof en rituelen

Tataren zijn trouwe volgersIslamitische religie. De islam is stevig doorgedrongen tot de essentie van deze natie en heeft daardoor een enorme impact op haar zelfbewustzijn. Islamitische tradities leven nog steeds, daarom is het niet verwonderlijk dat de Tataarse nationale feestdagen van religieuze aard tegenwoordig actief worden gevierd. Om vieringen aan te duiden die verband houden met geloof, zijn er zelfs afzonderlijke namen - gayet en bayram. Religieuze feestdagen gewijd aan vasten, offers en belangrijke data uit het leven van de profeet Mohammed genieten speciale eerbied.

Voorjaarsvakantie

De lente is een speciale tijd in het leven van het Tataarse volk. Deze tijd van het jaar brengt altijd de langverwachte warmte met zich mee, die lang werd beschouwd, ongeacht religie, als het begin van iets nieuws, de terugkeer van de natuur tot leven. Daarom is het vrij duidelijk dat dit seizoen vrij grote Tataarse volksfeesten worden gevierd. Een van de oudste dergelijke vieringen heet "Boz Karau, Boz Bagu" en wordt geassocieerd met de langverwachte dooi. Zoals je weet, is het eerste dat een dooi met zich meebrengt het smelten van ijs uit de reservoirs, dus een dergelijke gebeurtenis wordt meestal gevierd als de eerste overwinning van de lente op de winter die uitblijft.

Lentejaar

Vandaag is misschien wel de belangrijkste feestdag van de lente Novruz Bayram - de viering van de lente-equinox. In feite begint op deze dag, volgens de islamitische maankalender, het echte nieuwe jaar. In Tatarstan wordt deze dag op grote schaal gevierd, het is gebruikelijk om het in de kring van verschillende families te vieren, terwijl er op tafel gerechten moeten zijn van bonen, erwten,rijst. Voor het hele volk zijn deze vieringen speciaal, ze worden luidruchtig en vreugdevol gehouden, wat volgens de legende het hele volgende jaar geluk en vreugde zal brengen. Kortom, deze Tataarse voorjaarsvakantie heeft een familiaal karakter en helpt de familiebanden te versterken.

Khidyrlez

De oude cultuur van veel volkeren is op de een of andere manier verbonden met veeteelt en landbouw. De Tataren waren geen uitzondering. Sinds onheuglijke tijden hebben ze het ambacht van een herder in hoog aanzien gehouden. De Tataarse feestdag Hydirlez, die begin mei wordt gevierd, staat bol van de veeteelttradities. In de oudheid werd deze viering vooral vereerd en gevierd, in de regel gedurende twee of drie dagen.

Als rituelen op deze feestdag moet de productie van speciaal brood - kalakaya, dat in hete as wordt gebakken, aanwezig zijn. De belangrijkste festiviteiten ter gelegenheid van Hidirlez vinden 's avonds plaats. Vreugdevuren zijn een traditioneel element voor deze vieringen, waarover zowel volwassenen als kinderen springen. Het is gebruikelijk dat de Tataren beginnen met het fokken van vee in de lente op Hydyrlez, wat opnieuw verwijst naar de oude bezetting van dit volk. Het is de moeite waard om te zeggen dat deze viering ook erg populair is bij de Krim-Tataren en hun verwante Gagauz.

Sabantuy

Er is geen enkele viering bekend buiten de republiek, aangezien Sabantuy een Tataarse feestdag is die is gewijd aan het begin van landbouwwerkzaamheden. Nu wordt deze viering op 23 juni gevierd, maar in de oudheid kozen de oudsten-aksakals van individuele dorpen de datum. Kort voor het begin van de vakantie gingen de kinderen naar de gasten met het verzoek hen iets lekkers te geven. De kinderen brachten de ingezamelde productenthuis, en al daar maakte de vrouwelijke helft van het gezin traktaties van hen voor de ochtendtafel. Bijzondere aandacht werd besteed aan de feestelijke pap, deze ceremonie werd "Rokenpap" genoemd. Na het ontbijt begonnen feestelijke evenementen, waarvan de eerste het verzamelen van eieren door kinderen was. Vervolgens werden deze eieren in verschillende kleuren geverfd. In de huizen bakten ze broodjes, pretzels, kleine deegballen - baursaks.

De belangrijkste vieringen moeten plaatsvinden op de pleinen (in het Tataars - "Maidans"). Een van de beroemdste wedstrijden is sjerpworstelen, kuresh. Tegelijkertijd worden er hardloopwedstrijden gehouden, waarbij alle deelnemers in leeftijdsgroepen worden ingedeeld. De wedstrijd eindigt met sprongen.

Vandaag is Sabantuy een Tataarse feestdag, die de status heeft gekregen van de belangrijkste nationale viering van Tatarstan. Het wordt niet alleen in de dorpen gevierd, maar ook op de pleinen van grote steden. Ook zijn er talentenjachten onder zangers en dansers begonnen.

Jiyeon

Traditionele feestdagen van het Tataarse volk hebben meestal een rechtvaardiging in verband met het begin van een bepaalde fase in de landbouwprocessen. Zhyen is geen uitzondering - een feest ter gelegenheid van de voltooiing van het werk in het veld en het begin van het maaien van hooi. In de oudheid werd Zhyen gevierd na de terugkeer naar huis van de oudsten van de Tataarse dorpen, die thuiskwamen na kurultai (algemene bijeenkomsten van de elites uit verschillende Tataarse gemeenschappen). In de loop van de tijd is de traditie van deze viering echter veranderd. In sommige dorpen werden bewoners uitgenodigd bij hun buren in andere. De gasten brachten geschenken mee: voedsel, sieraden, hout- en metaalambachten,stoffen, op wagons die bij een speciale gelegenheid waren beschilderd, werden naar de viering gestuurd. Voor elke bezoeker werd een nieuwe feesttafel gedekt. Het algemene diner begon met de volledige aanwezigheid van alle gasten.

Jyen kan ook een soort feestdag voor bruiden en bruidegoms worden genoemd. Volgens de Tataarse traditie zijn er maar heel weinig vieringen waar zowel jongens als meisjes vrijelijk met elkaar konden communiceren. Zhyen is zo'n feest. Bij massale festiviteiten probeerden jongeren een zielsverwant te vinden, en hun ouders probeerden op hun beurt ook een waardige match voor hun kinderen te vinden.

Salamat

Van de traditionele feestdagen van Tatarstan, gevierd in de herfst, is Salamat de meest opmerkelijke - een viering gewijd aan het einde van de oogst. De vakantie dankt zijn naam aan de belangrijkste traktatie van de plechtige tafel, salamata-pap. Het werd gemaakt van tarwemeel en gekookt in melk. Dit gerecht werd gemaakt door het vrouwelijke deel van het gezin, terwijl de mannelijke helft familieleden en vrienden uitnodigde voor een bezoek. Daarna verzamelde iedereen zich aan de feesttafel, waar naast pap ook gerechten stonden van die producten die net waren opgehaald. Als traktatie na een ma altijd moest iedereen thee drinken.

Ramadan

De cultuur van Tatarstan impliceert, zoals al duidelijk is geworden, een nauwe verwevenheid met de islam. Dus de inwoners van de regio beschouwen het als hun religieuze plicht om te vasten tijdens de negende, heilige maand van de moslimkalender, die Ramadan wordt genoemd.

Vasten is een van de vele pilaren van de islam. Sterker nog, deze maander is niets anders dan een periode voor zelfreiniging van de gelovige, zowel lichamelijk als geestelijk. Vasten (of soum) houdt in zich onthouden van voedsel, vloeistoffen, alcohol drinken, roken, intieme contacten. Het verbod hierop duurt van zonsopgang tot zonsondergang van elke dag van de heilige maand. Al deze maatregelen zouden de gelovige ertoe moeten aanzetten om af te zien van zondige bedoelingen en slechte bedoelingen.

Alle volwassen en gezonde moslims, ongeacht hun geslacht, zijn verplicht om soum in acht te nemen. Alleen reizigers, evenals vrouwen (vanwege menstruatie of borstvoeding), kunnen verlichting krijgen bij het vasten. Als compensatie voor toegeeflijkheid moeten ze op de een of andere manier een andere vastende persoon helpen. Tataarse tradities eren het vasten. Ramadan eindigt met een grootschalige feestdag genaamd Eid al-Fitr.

Eid al-Fitr

De volgende maand na de ramadan is Shawwal. De eerste dag is de feestdag van Uraza Bairam, een viering ter gelegenheid van het einde van het vasten. Op deze dag wacht de gelovige eindelijk op zo'n langverwacht gesprek na een vermoeiend vasten. Net als andere religieuze Tataarse feestdagen, is Eid al-Fitr in de eerste plaats een van de stadia van zelfreiniging voor de gelovige en draagt het bij aan de vorming van sterke familiebanden. Op deze dag is het de gewoonte om als één grote familie samen te komen en zo tijd door te brengen van 's morgens tot' s avonds, omdat volgens oude moslimovertuigingen ook de zielen van overleden familieleden naar deze bijeenkomst komen.

Over het algemeen wordt de vakantie gekenmerkt door een zeer vrolijke toon, iedereen hoopt datEid al-Fitr zal hen het hele volgende jaar geluk en voorspoed brengen. Op de dag van het verbreken van het vasten is het noodzakelijk om verschillende amusementsevenementen te organiseren, en beurzen met actieve handel worden gehouden in steden.

Eid al-Adha

Tataarse feestdagen kunnen niet adequaat worden beschreven zonder een viering als Eid al-Adha te noemen. Het wordt jaarlijks gevierd van de 10e tot de 13e dag van de moslimmaand Zul Hijjah. Het is gebaseerd op het einde van de Hadj - de heilige islamitische bedevaart naar religieuze heiligdommen. Deze feestdag impliceert offers ter wille van Allah. Eid al-Adha is de grootste religieuze viering, niet alleen in Tatarstan, maar in de hele moslimwereld.

Deze feestdag gaat naar de biografie uit de Koran van een van de profeten - Ibrahim. Volgens de legende had de Almachtige ooit een test voor hem voorbereid: als bewijs van zijn liefde voor hem moest Ibrahim zijn geliefde zoon, Ismail, aan de hemel offeren. Ibrahim was onwankelbaar in zijn vastberadenheid om dit bevel uit te voeren, en daarom stond de Almachtige, die in de bedoelingen van de profeet geloofde en de dood van zijn nakomelingen niet wenste, toe dat Ismail in leven werd gelaten, en in plaats van hem een dier te offeren.

Sindsdien voeren moslims ter ere van de prestatie van Ibrahim op Eid al-Adha de rite uit van het slachten van een dier. De betekenis van dit ritueel is om het voorbeeld te volgen van een van de beroemdste religieuze profeten, die, in naam van liefde voor de Almachtige, klaar was voor het grootste offer. Het vlees van het dier na het offer wordt meestal in drie delen verdeeld. De een gaat naar het lijden, de ander naar de familieeen gelovige, en elke moslim kan een derde houden.

Geboren uit de zon

25 december is een speciale dag in termen van Tataarse tradities. Op deze dag wordt Nardugan gevierd (vertaald uit het Tataars - "geboren door de zon"), wat, net als Novruz Bayram, kan worden beschouwd als een nieuwe nieuwjaarsvakantie. Dit is in de eerste plaats een jeugdfeest. Het belangrijkste element van de vakantie zijn traditionele dansen en liederen. Jongeren gaan zoals gebruikelijk van huis tot huis, waar, met toestemming van de eigenaren, deze zeer feestelijke nummers aan hen worden gepresenteerd. Het dansgedeelte bestaat uit verschillende cycli: groeten, dankzij de gastheren, waarzeggerijdansen, vaarwel. Kostuumprestaties moeten een speciaal onderdeel van de vieringen worden. In dansen en liedjes probeerden jonge mensen op alle mogelijke manieren de boze geesten te sussen - shaitans. Volgens allerlei overtuigingen was de uitkomst van de volgende landbouwcyclus volledig afhankelijk van dezelfde shaitans, dus als je ze behaagt, zullen ze de oogst niet hinderen. Hiervoor voerden ze dansen uit als lineair, schapendans, hondendans. Deze riten bestaan nog steeds in sommige Tataarse dorpen.

Feestdagen

Tatarstan is in onze tijd een integraal onderwerp van de Russische Federatie. Deze regio claimt echter al lang zelfbestuur en onafhankelijkheid. Nadat het zijn soevereiniteit in 1552 had verloren, werd het Kazan Khanate een deel van de Moskovische staat, later omgevormd tot het Russische rijk. In de staat werden deze landen gewoon de provincie Kazan genoemd, er waren geen aanwijzingen om ze te hernoemen naar Tatarstan.

Alleen in 1920De Tataarse Autonome Socialistische Sovjetrepubliek werd afgesplitst als onderdeel van de Russische Socialistische Federatieve Sovjetrepubliek. Op 30 augustus 1990 werd een poging gedaan om onafhankelijk te worden: op deze dag besloot de Hoge Raad van de TASSR de staatssoevereiniteit van de republiek uit te roepen.

Na de ineenstorting van de Sovjet-Unie besloot deze regio echter deel uit te maken van de Russische Federatie als een van haar onderdanen - de Republiek Tatarstan. Sindsdien wordt 30 augustus in Tatarstan echter gevierd als de dag van de vorming van de republiek. Deze datum is een nationale vrije dag en de belangrijkste nationale feestdag van de regio. Andere Tataarse feestdagen op staatsniveau vallen samen met de volledig Russische - dit is Victory Day, International Women's Day, Workers' Solidarity Day, Defender of the Fatherland Day.

Unieke tradities

Samenvattend kan men alleen maar verbaasd zijn over de diversiteit van de Tataarse cultuur. In feite is alles erin verweven: volkservaring, historisch geheugen, religieuze invloed en hedendaagse gebeurtenissen. Het is bijna niet mogelijk om nog zo'n mensen te ontmoeten met zo'n diversiteit aan vakanties. Over de laatste stelling hoeft niet te worden gediscussieerd - waar anders in Rusland kan het nieuwe jaar maar liefst drie keer worden gevierd? Daarom is er maar één conclusie: de Tataarse cultuur verdient het om te bloeien en te worden doorgegeven aan jongere generaties.