Mooie Adyghe-namen voor vrouwen en mannen: betekenis, kenmerken en kenmerken

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:26

De naam is het lot van een persoon, zijn lot en zijn geluk. Hier is een uitdaging voor potentiële ouders! Je moet tenslotte een naam kiezen voor een kind met intelligentie en verbeeldingskracht. Maar er is een bepaalde categorie namen die nu al saai en dus niet enthousiast zijn. En wat vind je van de namen van Adyghe? Ze zijn atypisch voor een Rus, origineel en zelfs extreem. Een kind met die naam zal echter zeker een individu zijn. Luister naar het geluid van de naam en ontdek wat het betekent.

Over de mensen

Adyghe bewoont een autonome regio in het midden en zuiden van het Krasnodar-gebied. Hun land loopt langs de linkeroever van de rivieren Kuban en Laba. En in de voormalige USSR woonden meer dan honderdduizend Adyghes. Hun moedertaal is Adyghe. Het behoort tot de Iberisch-Kaukasische taalfamilie. De Adyghe-namen zijn erg mooi, zowel inheems als geleend. Ze vertegenwoordigen een nauweverwevenheid van Arabische en Russische talen met de toevoeging van noten van Mongoolse, Turkse en Perzische klanken. Arabische namen kwamen veel eerder in de Adyghe-taal dan de Russische, en zijn daarom al beheerst door de nationale taal, fonetisch en grammaticaal aangepast.

Oorspronkelijk

De originele Adyghe-namen worden beschouwd als de oudste nationale antroponiemen. Ze vormen ongeveer 40% van het totale aantal antroponiemen. Hun structuur is variabel. Eenvoudige namen komen van bijvoeglijke naamwoorden of zelfstandige naamwoorden. De vrouwelijke naam Dah betekent bijvoorbeeld "mooi" en Daegyu betekent "goed". Een zeer dubbelzinnige interpretatie van de namen Fyzh en Shutse. Ze staan respectievelijk voor "wit" en "zwart". Namen die zijn verkregen door het toevoegen van woorden zijn populair. Ze zijn overwegend tweecomponenten, dat wil zeggen dat ze een combinatie zijn van een zelfstandig naamwoord en een bijvoeglijk naamwoord, of omgekeerd. Meestal bevatten ze een soort beoordeling of kenmerk. Khachmaf, wat zich verta alt als "happy guest", kan als voorbeeld worden genoemd. De naam werd gevormd op basis van "khache" en "maf". Naar analogie is Pshymaf een "happy leader", en Shumaf is een "happy rider". Natuurlijk zijn dit mannelijke namen.

Voor de kermishelft

Adyghe vrouwelijke namen bevatten vaak zo'n productief element als "gouache". In vertaling betekent het 'de minnares van het gezin, de voorouder'. Later kreeg hij de betekenis van "prinses". Voor een dame is zo'n naam een symbool van respect en eerbied. Als infamilie om zo'n meisje te noemen, dan kun je zeker zijn van haar voorzichtigheid, eerlijkheid en trouw aan familietradities. Maar het geluid is nog steeds erg ongebruikelijk voor een Rus. Guashefyzh is bijvoorbeeld een 'witte minnares van het huis'. Hoe kan ons oor de schoonheid van zo'n naam vangen?! Wat vind je van Guashnagu? In vertaling is dit 'prinses met bruine ogen'. Mooi, interessant, maar heel specifiek. Heel zacht vertaald Guashlap - "geachte meesteres van het huis." Er zijn enkele namen die volledig aanstootgevend lijken. Bijvoorbeeld Guashygak - "prinses met korte neus". Hoewel lange neuzen niemand sieren, is het hebben van een kenmerk van een neus in een naam niet het meest aangename vooruitzicht.

geleend

Er zijn ook zulke Adyghe-namen die worden gevormd met het deeltje "gouache" en het geleende woord "khan". Dit zijn bijvoorbeeld Guashkhan, Hanguash, Khanfyzh of Khantsiku. Evenals tweecomponenten persoonsnamen met de naam van de geboorteplaats in de basis. Dit is bijvoorbeeld K'aleshau - "stadsman", Kodzhesau - "dorpsman". Ook in veel persoonsnamen is er een component "hye", die vaak een negatieve connotatie heeft en wordt vertaald als "hond". De opname van een dergelijke component wordt geassocieerd met bijgeloof over de beschermende en beschermende functies van de naam. Hierdoor werden jongens en meisjes Kheneshu - "blind" en Khegur - "droog, mager" genoemd. En hoewel de meeste meisjes tegenwoordig dromen van mager zijn, is het nog steeds te hard om ze zo'n naam te geven.

In de dierenwereld

We noemen onze kinderen vaak kleine bijnamen, we associëren ze met kittens, kuikens en konijnen, maar is het normaal om een kind te noemen naar een vertegenwoordiger van de dierenwereld?! Dit kan misschien worden beargumenteerd. Maar er zijn zulke Adyghe-namen en hun betekenis is beknopt. Een jongen kan bijvoorbeeld Tuguz worden genoemd, wat in vertaling "wolf" betekent. En als een man op Blagoz reageert, dan is hij in zijn ziel een "draak". Tegen deze achtergrond zal Tkharkyo beschamend zijn, omdat hij gewoon een "duif" is. Ja, deze vogel symboliseert de wereld, maar hij is niet begiftigd met grootsheid. Zal de kleine jongen die zijn naam kreeg deze aanpak waarderen?

Met vriendelijke groet

Hoe kun je begrijpen dat je ouders heel veel van je houden? Niet alleen door hun daden, maar ook door hun gedachten. Ontcijfer bijvoorbeeld de betekenis van uw eigen naam - en u zult begrijpen wat u op het levenspad wenste. Van Guchips werd voorspeld dat hij "moed en standvastigheid" zou hebben, en Gucheshau werd "de zoon van een smid" genoemd. In Guchetl zagen ze een erfelijke "ijzeren man". Adyghe-namen voor meisjes hebben ook een verband met smeden. Waarom? Ja, alles is eenvoudig, dat was de naam van de eerstgeboren kinderen of degenen in wiens familie de eerstgeborenen stierven. Ouders droegen de pasgeborene naar de smidse, en daar "verhardde" de smid de baby door water op hem te gieten. Dienovereenkomstig noemde de smid het kind.

Adyghe-mensen zijn erg gevoelig voor de namen, maar ze hebben ook momenten waarop het negatieve in de naam wordt uitgedruktin relatie tot het kind. Bijvoorbeeld Amyd - "ongewenst", Femy - "iemand die niet gewenst is", Ramypes - "onverwacht". Dus noemden ze de onwettige.

Eigen eigenaardigheden

Afzonderlijk kan men de prachtige Adyghe-namen onderscheiden die in pre-revolutionaire tijden werden gegeven. Toen, volgens de gebruiken van de Adyghe-families, kon de schoondochter haar echtgenoot niet bij naam noemen, evenals zijn familieleden. Als gevolg hiervan gaf ze ze extra namen, bijnamen, gebruikelijk in het dagelijks leven. De schoonmoeder werd Guasche, dat wil zeggen "prinses", de schoonvader was nu Pish, dat wil zeggen "prins". De zwager heette Dahakash, wat 'iemand die met een schoonheid trouwde' betekent. Mee eens, zo'n houding was erg vleiend voor de familieleden van de man, en de vrouw zag er zachtmoedig en respectvol uit. Als het in uw familie gebruikelijk is om bijnamen te bedenken, neem deze gewoonte dan in gebruik. Het lijkt makkelijk, maar het is zo fijn om je een "prinses" te voelen!

Trouwens, historici geloven dat dergelijke namen verwijzen naar het patriarchaat. Ze worden nog steeds gevonden in de dorpen van Adygea.

Historische feiten

Adyghe mannelijke namen ondergaan regelmatig veranderingen, omdat er steeds meer antroponymische leningen verschijnen. Ze geven jongens niet langer zulke namen dat je je tong kunt breken. Vanaf ongeveer de tweede eeuw voor Christus keken de oude Adyghe-Meots nauwkeurig naar Griekse namen van slavenhouders. Toen werden de namen Agathon, Parnasius, Lettin, Timon, Dionosodorus wijdverbreid. onder vrouwenEutaxia werd erg populair. En al vanaf de 15e-16e eeuw werden oosterse antroponiemen met kracht in de taal gebruikt. Na hun bekering tot de islam waren ze stevig verankerd in het nationale namenboek. De namen werden korter, harde en zachte tekens verdwenen geleidelijk uit hen. Uitspraaknormen zijn echter tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Dat wil zeggen, de Circassians namen de leningen over, maar presenteerden de namen op hun eigen manier.

De realiteit van vandaag

Nu bestaat meer dan 40% van de antroponymie van Adyghe uit namen van oosterse oorsprong. Dit zijn Arabische, Iraanse, Turkse en andere leningen. Vaker dan anderen zijn er namen als Aslan, Asker, Murat, Mahmud, Ibrahim, Yusuf en anderen. Onder vrouwelijke namen zijn Mariet, Fatimet en anderen in gebruik. Gedeeltelijk de Adygs en de mode voor Russische namen overgenomen. Meer specifiek, Byzantijns. Dit gebeurde massaal na de overwinning van de Grote Oktoberrevolutie. Vrouwelijke namen dringen sneller door in de taal. Dit komt waarschijnlijk door hun zachtheid en welluidendheid. Nu zijn namen als Svetlana, Tamara, Galina populair in Adygea. Er zijn ook eigenaren van korte namen - Paradise, Clara, Nina, Zara. Wees niet verbaasd over de overvloed aan Yurievs, Vyacheslavs, Olegs en Eduards. Wanneer antroponiemen vanuit de Russische taal doordringen, veranderen ze heel weinig door de Adygs. In het Sovjettijdperk begon antroponymie uit drie componenten te bestaan, dat wil zeggen, het omvatte een achternaam, naam en patroniem. Allemaal omdat het kantoorwerk in het land in het Russisch was en in officiële documenten de naam drie sleutelnamen bevatte. Maar in een informele setting bleef alles hetzelfde. Adygs herkennen geen patroniemen en, ongeacht leeftijd, sociale status en ander klatergoud,elkaar op hun eigen manier aanspreken, uitsluitend bij naam. De logica is simpel: op het theekransje zijn we allemaal vrienden en familie.

Uitsluitend voor zaken

Als je plotseling Adyghe-namen voor jongens wilt gebruiken en de juiste voor je baby wilt kiezen, moet je letten op de meest eenvoudige en beknopte. Ze hebben een duidelijke betekenis, en door de sterke invloed op de cultuur van de Russische taal, hebben ze ook een prettige klank. Trouwens, vandaag begonnen de Adygs het adres nog steeds bij naam en patroniem te gebruiken voor zakelijke communicatie. De invloed van de Russische taal beïnvloed. In geschreven spraak en fictie wordt een persoonlijke naam aangevuld met een achternaam, en deze komt op de eerste plaats. Er zijn nu niet zo veel voorkomende en veelgebruikte namen. Als je de directory gelooft, dan zijn er slechts 236 mannen en 74 vrouwen. In Rusland werden soortgelijke berekeningen ook uitgevoerd en waren er 970 mannelijke namen tegen 1040 vrouwelijke. Daarnaast zijn er meer dan 1300 Adyghe-achternamen. Kortom, keuze genoeg!

Het is vreemd dat zelfs vandaag de dag onder de Circassians kinderen niet door hun ouders worden genoemd, maar door oudere familieleden in het gezin. Bij het ontbreken hiervan nemen de buren hun verantwoordelijkheid. De opvattingen zijn natuurlijk niet de meest vooruitstrevende, en het is goed dat deze situatie niet in alle huizen en gezinnen wordt waargenomen. Een zeldzame Rus zou zo'n kwalificatie voor zijn kind wensen, maar het is zeer de moeite waard om de naam van de Adyghes te gebruiken. Hier vind je een aantal zeer interessante namen. Bijvoorbeeld Anzor of Anzaur. Zeer sonoor. Bovendien verta alt het zich als "prins". Baby Anzor zalsterk en wilskrachtig, maar ook wispelturig. Toch is hij een prins, en dit verplicht. Maar Aslan ("leeuw") zal zijn territorium strikt bewaken. Hij zal zijn mannetje staan in elke situatie en zal niet verdwalen in de menigte. Als een kind van kinds af aan sluw lijkt, kan hij Bazhene worden genoemd, wat 'vossenogen' betekent. Een heel zachtaardige en aanhankelijke baby verdient de naam Nanu ("kind"). Overigens heeft deze naam geen geslachtsverschillen. Voor een beetje schoonheid kun je ook veel goede namen oppikken. Bijvoorbeeld Aslanguash ("leeuwin"). Of Dana ("zijde"). Of misschien Daha ("mooi") of gewoon Daga ("goed")? Wees niet bang om te experimenteren en anderen te verrassen. Tegenwoordig kun je het je veroorloven om buiten de gebaande paden te denken en kinderen een geweldige bestemming te geven door middel van een ongebruikelijke naam.

Originele mensen

Adygs zijn erg trots op hun cultuur, kunst en ontwikkeling. Ze zijn helemaal geen duister volk, zoals je zou denken, dat zich in hun naamgevingstradities stort. Dit kan worden beoordeeld door een bezoek te brengen aan de Adyghe Pedagogical College genoemd naar Kh. Andrukhaev. Dit is een onlosmakelijk onderdeel van de geschiedenis van het land, een smederij van personeel voor alle sectoren van de economie. Al 90 jaar hebben hier meer dan 20 duizend specialisten gestudeerd. Trouwens, het was het Adyghe Pedagogical College genoemd naar Andrukhaev dat de reden werd voor de overvloed aan leningen van antroponiemen. Het is immers internationaal van samenstelling. Vertegenwoordigers van 20 nationaliteiten studeren hier. Sinds 2000 organiseert het college een festival van nationale culturen en in 2005 kreeg het de status van een republikein.