Video: Volkovskoe-begraafplaats - geschiedenis en moderniteit
2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:25
De geschiedenis van de Volkovsky-begraafplaats gaat terug tot 1756. Vervolgens werd, op voorstel van keizerin Elizabeth Petrovna, de stadsbegraafplaats bij de kerk van Johannes de Doper, die sinds 1710 bestond, gelegen in de Yamskaya Sloboda, gesloten. In plaats daarvan werd bij decreet van de Senaat de Volkovskoye-begraafplaats gecreëerd.
De nieuwe necropolis kreeg niet meteen zijn naam. Zoals de legende zegt, kreeg het in de loop van de tijd de bijnaam van de lokale bevolking, die beweerden dat er veel wolven op deze plek rondzwerven. Sommige vertellers schuwden het niet om verhalen te verzinnen over lijken die door hebzuchtige of arme familieleden waren opgegeten en onbegraven achtergelaten. En dergelijke situaties waren eerlijk gezegd niet zo zeldzaam in de 18-19e eeuw.
Ondanks het feit dat de Volkovskoye-begraafplaats vanaf het begin van zijn bestaan als zeer arm werd beschouwd, werden steeds meer mensen begraven op zijn grondgebied. Begraafplaatsen werden bijna of helemaal voor niets gegeven. Er was geen begraafopdracht. Zowel staatsinstellingen als particulieren begroeven hun doden waar ze de moeite namen een graf te graven zonder het erin te leggenbekendheid van de begraafplaatsautoriteiten.
Het op zijn beurt, ondanks de duidelijke nalatigheid in termen van controle over het functioneren van de necropolis, hechtte groot belang aan de bouw van kerken op zijn grondgebied. De Volkovskoe-begraafplaats had in de loop van de geschiedenis verschillende houten en vervolgens gemaakt van stenen tempels. Een van de eerste, die helaas tot op de dag van vandaag niet bewaard is gebleven, is de Kerk van de Wederopstanding. De houten tempel met één altaar en een stenen fundering werd in 1756 gesticht tegelijk met de opening van de necropolis. De Volkovskoye-begraafplaats groeide zonder veel ups en downs totdat de revolutie uitbrak in Rusland. Ze veranderde het uiterlijk van de belangrijkste begraafplaats van St. Petersburg drastisch. In de jaren 1920 en 1930 werden kerken gesloopt en gesloten op zijn grondgebied, werden graven geplunderd en monumenten van beroemde edelen vernietigd, tegen die tijd waren velen van hen al begraven op de begraafplaats. Het zogenaamde "vijfjarenplan van goddeloosheid", dat begon in 1932, vernietigde de All Saints en de Maria-Hemelvaartkerken van de necropolis, en in 1935 werd het terrein van de Church of the Saviour Not Made by Hands aangewezen als magazijn. Onder de Sovjet-Unie was de begraafplaats erg verloren op haar grondgebied, veel monumenten en grafstenen waren voor altijd verloren.
Officieel zijn ze hier sinds 1933 niet meer begraven en de necropolis zelf heeft de status van een museum. Maar als uitzondering, op de oudste begraafplaats van St. Petersburg, worden vandaag nog steeds beroemde mensen of die lokale bewoners die positief "gemarkeerd" zijn in de geschiedenis van de stad begraven. In mijn tijdDe Volkovskoye-begraafplaats (St. Petersburg) werd de rustplaats van Belinsky, Dobrolyubov, Toergenjev, S altykov-Shchedrin, Mendeleev, Pavlov en vele andere vertegenwoordigers van de intelligentsia, wetenschap en geneeskunde.
Trouwens, in Rusland is er nog een begraafplaats met dezelfde naam. De begraafplaats Volkovskoye (Mytishchi) ligt op dertig kilometer van de hoofdstad. Het is niet zo oud als St. Petersburg. Het werd geopend in de jaren '30 van de vorige eeuw en wordt nog steeds als geldig beschouwd.
Aanbevolen:
In welke landen staat de doodstraf? De realiteit van de moderniteit
Misdaad en straf - deze twee woorden waren zelfs aan het begin van de menselijke geschiedenis relevant, omdat er altijd mensen zijn geweest die algemeen aanvaarde gedragsnormen op grove wijze hebben geschonden. Dit zorgde voor veel overlast voor de omwonenden, waardoor werd besloten bepaalde straffen in te voeren
Golovinsky-district: moderniteit en zijn fascinerende achtergrond
Het Golovinsky-district ligt in het noorden van Moskou en werd volgens officiële gegevens in oktober 1995 gevormd. Tot nu toe heeft het een interessante en complexe geschiedenis van vorming doorgemaakt, dus vandaag kan het met recht het administratieve district Golovinsky worden genoemd. Tegenwoordig is het gebied ongeveer negen vierkante kilometer, wat aanzienlijk groter is dan het oorspronkelijke cijfer
Khokhloma-speelgoed en -gerechten - een traditie die moderniteit is geworden
Ongeacht wat Chochloma-schilderij omvat: speelgoed, borden of meubels, het principe van kleuren is hetzelfde. De houten plano is bedekt met primer en drogende olie en vervolgens ingewreven met aluminiumpoeder. Vroeger werd in plaats daarvan tin gebruikt, maar moderne technologieën maken het mogelijk om aluminium in grote hoeveelheden te produceren, en daarom wordt het nu gebruikt bij het maken van Khokhloma-gebruiksvoorwerpen
Industriële samenleving - kenmerken van de vervlogen moderniteit
Industriële samenleving - de kenmerken van de contourlijn werden geschetst in de eerste helft van de 19e eeuw. Het is een samenleving waarin industriële productie een sleutelrol speelt in de economie. Vergeleken met traditionele sociale samenlevingen, waar de landbouw de belangrijkste viool speelde in het economische orkest, onderscheidt de industriële samenleving zich door een speciale technologische structuur, een nieuwe rechtsfilosofie en een sociale structuur