Gedurende de geschiedenis van de menselijke beschaving hebben mensen geprobeerd goed en kwaad te leren kennen. Zelfs in de oudheid merkten de wijzen een onlosmakelijk verband op tussen deze tegengestelde verschijnselen van de fysieke en niet-materiële wereld. Het een is onmogelijk zonder het ander, zoals duisternis zonder licht, leven zonder dood, ziekte zonder gezondheid, rijkdom zonder armoede, geest zonder domheid, enz.
Charms zijn een integraal onderdeel van het leven van verschillende etnische groepen
Onderzoekers, archeologen en historici die oude monumenten hebben bestudeerd, ontdekten dat in oude manuscripten en op huishoudelijke artikelen die in verschillende delen van de wereld zijn gevonden, naast het beeld van alledaagse gebeurtenissen, herhaalde tekens zijn, alsof ze geschilderde scènes of met redenen voor de waargenomen verschijnselen. In sommige gevallen zijn dit bizarre iconen, in andere - levende wezens met lichaamsdelen van verschillende dieren, in andere - de dieren zelf.
Het ene deel van de personages ziet er statisch uit, het andere daarentegen lijkt beweging te bevatten. Enhoewel de meeste de indruk wekten van afstandelijkheid en neutraliteit, slaagden onderzoekers er niet altijd en niet meteen in om hun essentie en betekenis eenduidig te karakteriseren: wat zit erin - goed of kwaad, oorzaak of gevolg? Dit gold voor yin-yang, ouroboros, ansjovis, kolokhort, ankh, molvinets, enkele symbolische dieren, goden, enz.
Het blijkt dat deze tekens zijn ontworpen om vijandige krachten in evenwicht te brengen, om gelijkheid tussen hen te creëren.
Het is bekend dat te veel goeds kwaad voortbrengt en integendeel, een overdaad aan kwaad opent mogelijkheden voor de manifestatie van vriendelijkheid. Het overwicht van zowel de ene als de andere kracht is beladen met grote problemen. Omdat alles in de wereld met elkaar verbonden is, en een persoon klein en weerloos is, komt non-verbale magie van amuletten hem te hulp.
Symbolen van vrede en goed, de wederzijdse invloed van tegengestelde elementen gelijkmakend, het kwaad neutraliseren en het goede aantrekken, het is al lang gebruikelijk om op de muren van huizen en op gebruiksvoorwerpen te tekenen. Charme-amuletten, die de gewenste intentie belichamen, werden op het lichaam gedragen, in de hoop op deze manier zichzelf te beschermen tegen ongeluk of het gekoesterde doel te bereiken.
Hamsa
Dit symbool van goedheid en barmhartigheid wordt beschouwd als een talisman van joden en moslims, maar het verscheen lang voor de opkomst van monotheïstische religies. Volgens sommige bronnen behoort de symmetrische palm, hamsa, tot de heidense culten van het oude Mesopotamië, volgens anderen - tot Egypte.
Volgens het oude Egyptische geloof zijn de ansjovisvingers de goddelijke echtgenoten Osiris en Isis. De middelste vinger is hun zoon Horus, en de twee extremen vertegenwoordigen de geesten van hun voorouders.
Volgens alle tradities symboliseert een open palm - hamsa, vruchtbaarheid, gezondheid en bescherming tegen het boze oog. Ze wordt, als een universeel amulet, opgehangen in auto's, in appartementen, vastgemaakt aan armbanden en kettingen.
Sieraden - hangers en oorbellen in de vorm van een symmetrische palm, gemaakt van goud en zilver, versierd met edelstenen, email en gravure.
Hand van Fatima
In de islam personifieert de hand van Fatima, of hamsa, de vijf pilaren van deze religie - vasten tijdens de ramadan, vrijgevigheid aan de armen, jihad, bedevaart naar Mekka en rituele wassing.
De palm van Fatima is het nationale embleem van Algerije en staat afgebeeld op de staatsvlag van de republiek.
De geschiedenis van het moslimamulet klinkt als volgt:
Fatima was de dochter van de profeet Mohammed. Volgens de legende kon ze de zieken genezen met de aanraking van haar hand. Op een keer, toen ze aan het koken was, kwam haar man het huis binnen met zijn minnares, Fatima liet verrast haar lepel vallen en bleef met haar blote hand door het warme eten roeren. Verdriet, jaloezie en wanhoop beroofden haar van gevoeligheid. Sindsdien hebben moslimvrouwen hun toevlucht genomen tot de palm van Fatima wanneer ze morele steun en bescherming nodig hebben tegen verschillende uitingen van het kwaad.
Miriams hand
Volgens de Joodse traditie personifieert de hamsa de Pentateuch van Mozes (Torah, Tenach) - de boeken Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri en Deuteronomium, evenals vijf Hebreeuwse letters en vijfzintuigen, wat betekent dat een persoon er constant naar moet streven om God te leren kennen met zicht, gehoor, aanraking, geur en smaak.
De hand van Miriam, of Yad A-Hamesh, is de hand van de zuster van de goddelijke Boodschappers - Aäron en Mozes. Aan de ene kant van de Joodse ansjovis staat het Alziende Oog van de Schepper, en aan de andere kant de Davidster of de woorden van Amida.
Chinees symbool voor het evenwicht van de krachten van goed en kwaad
Het Chinese symbool voor goed en kwaad, yin-yang, is een zwart-witte cirkel die door een golvende lijn in twee identieke delen is verdeeld. Zwart en wit vloeien als het ware in elkaar over en ontstaan tegelijkertijd in elkaar. Binnen elk deel is er een kleine cirkel van de tegenovergestelde kleur.
Volgens de mensen van China codeert deze tekening de essentie van het universum, de aard van Tao - de constante wederzijdse penetratie van tegenstellingen en wedergeboorte. De wereld is harmonieus en een persoon zou dit moeten begrijpen.
Contemplatie van het yin-yang-symbool geeft een gevoel van de rechtvaardigheid van de wereldorde, de overtuiging dat een trieste gebeurtenis altijd wordt gevolgd door een vreugdevolle, zoals de nacht op de dag volgt - dit is onvermijdelijk. Het is alleen belangrijk om de veranderende realiteiten correct te behandelen en niet te rekenen op de mogelijkheid van eeuwig geluk en vreugde.
Yin-yang is niet alleen een universeel symbool van de harmonie van de wereld. Soms gebruiken jonge verliefde mannen en vrouwen het om liefde en toewijding uit te drukken. Ze kopen een yin-yang-amulet, snijden het in tweeën en geven het aan elkaar. Yin is zwart en symboliseert een vrouw, en yang is wit en symboliseert een man. Het meisje neemt een witte helft voor zichzelf en de jonge man neemt een zwarte. Op deze manierze verbinden zich ertoe elkaar trouw te zijn.
Chinese vogeltraditie
Als yin-yang is ontworpen om de hele omringende ruimte te harmoniseren en de tegenovergestelde elementen in evenwicht te brengen, gebruiken de Chinezen om het gewenste doel in een bepaald gebied te bereiken speciale symbolen van een eng gerichte actie. Eeuwenoude observaties van de gewoonten van dieren en vogels gaven de bewoners van het Hemelse Rijk kennis over hun kenmerken en over welke voordelen kunnen worden ontleend aan de symbolen die deze dieren afbeelden. Volgens de mensen in China is de vogel een symbool van vriendelijkheid, liefde, materiële rijkdom en een succesvolle carrière.
In bijna elk Chinees huis, in het zuidwestelijke deel, zie je keramische sculpturen van een verliefd paar mandarijneenden. De Chinese filosofie kent hen eigenschappen toe als trouw, liefde en tederheid, omdat ze paren voor het leven creëren.
Haanbeeldjes worden op de tafel in het midden van de zuidelijke muur geplaatst. Deze dappere vogels beschermen hun harems altijd tegen overtreders en zorgen er waakzaam voor dat alle kippen vol en gelukkig zijn en dat geen van hen verdwa alt of van de kudde afdwa alt. Er wordt aangenomen dat de haan de beste assistent is op het gebied van loopbaanontwikkeling.
De zuidoostelijke hoek van het appartement is een zone die materieel welzijn naar het huis trekt. Hier vind je een beeldje of afbeelding van een vurige feniksvogel.
In een Chinees huis is er altijd een hoek voor andere vogels die geluk brengen - uilen (ter bescherming tegen de slechte invloed van vreemden), mussen en duiven (voorvrede en harmonie tussen echtgenoten), reigers (voor een lang leven), adelaars (voor wilskracht en vastberadenheid), auerhoen (voor respectabiliteit en zelfvertrouwen), zwanen (voor zuiverheid van denken) en valken (voor moed en overwinning in wedstrijden).
Vogels die de krachten van goed en kwaad in het oude Egypte vertegenwoordigen
In het oude Egypte werden de mythische vogels Great Gogotun en Venu als goden beschouwd, en op het doden van een valk, wouw of ibis stond de doodstraf.
God van de Maan, wijsheid en gerechtigheid, Hij had het hoofd van een ibis. Deze vogel was een voorbode van de toekomst voor de Egyptenaren. Men geloofde dat ze de vloed van de Nijl beheerst, en dit is direct gerelateerd aan hoe de oogst van de vruchten van de aarde zal zijn.
Een van de drie belangrijkste Egyptische goden, Horus, die de ankh bezat, de sleutel die alle wegen van het lot opent, had het hoofd van een valk. Deze vogel betuttelde de farao's en beschermde hen.
De godin Nekhbet had de vleugels en de kam van een vlieger. Ze gaf de farao's macht en betuttelde de winning van edele metalen. Gewone mensen wendden zich ook tot Nekhbet voor hulp. Haar enorme vleugels beschutten tegen elk gevaar en verdreven de krachten van het kwaad.
Kat in Egyptische cult
De Egyptenaren aanbaden niet alleen vogels, maar ook dieren. De kat in de Egyptische cultus symboliseerde goedheid, plezier en vruchtbaarheid. Dit dier is een geschenk van de goden aan mensen. Haar incarnatie is de mooie godin Bastet met het hoofd van een kat. Er werden tempels gebouwd ter ere van haar, en de stad Bubastis, gewijd aan Bastet, was de eerste Egyptische stad waar de Maagd Maria met haar goddelijkeZoon tijdens hun vlucht van koning Herodes.
Als Bastet niet de juiste eerbied kreeg, veranderde ze in een kwaadaardige Sekhmet met het hoofd van een leeuwin.
Katten in het oude Egypte dienden als bescherming voor de tarweoogst, die de Egyptenaren aan veel landen van de wereld leverden. Deze dieren voorkwamen dat knaagdieren graanvoorraden bederven en schuren vernielden. De man die de kat doodde, werd gestenigd. In het geval van brand of overstroming werden katten als eersten uit huis naar een veilige plek gebracht.
Katten in het oude Egypte werden samen met hun eigenaren begraven in een gemeenschappelijke crypte. Ze werden gemummificeerd of verbrand in speciale crematoria. Als de kat stierf, observeerden de eigenaren enkele dagen rouw - mannen schoren hun wenkbrauwen en vrouwen kleedden zich in geschikte jurken. Bastet-beeldjes, als symbolen van goedheid en materiële welvaart, sieren nog steeds de huizen van moderne Egyptenaren.
Ankh
In de afgelopen decennia werden oude heilige symbolen (met name het Egyptische teken van goedheid, de ankh) actief gebruikt door jonge mensen om de exclusiviteit van hun subcultuur uit te drukken. Dus goths, emo's, punkers, hippies en anderen dragen graag amuletten om hun polsen en nekken, gekopieerd van die gevonden in de graven van de farao's of gegluurd uit de Slavische Veda's.
De Egyptische sleutel van het leven, de ankh, is even diepzinnig als het Chinese symbool voor goed en kwaad, yin-yang.
De oude Egyptenaren geloofden dat het korte leven van een persoon in een stoffelijk omhulsel niet alleen niet definitief is, maar ook niet het belangrijkste. Het belangrijkste leven speelt zich af in de Duat, voorbij de drempelvan de dood. Alleen een godheid die een ankh bezit, kan de deur naar het hiernamaals openen. Deze sleutel is zinvol. Het symboliseert een man en een vrouw, de zonsopgang en de beweging van vitale energie in het menselijk lichaam, evenals toegang tot geheime kennis en bescherming tegen de krachten van het kwaad.
De eerste christenen van Egypte, de Kopten, verklaarden de ankh tot een symbool van hun geloof. Oorspronkelijk behoorde de sleutel tot het leven toe aan Osiris. Christus werd zijn opvolger, en de ankh, samen met andere tekens - twee vissen, alfa en omega, een anker, een schip en andere, werd tot het begin van de kruistochten sterk geassocieerd met het christendom.
Ankh is een symbool van goedheid, wijsheid en overwinning op het kwaad. Het is ook de levensboom, waar de ring de kroon en de bergwereld is, en de roede de stam van de boom en het pad van de mens.
In de Middeleeuwen werd de ankh boven het bed van een barende vrouw gehangen, zodat de geboorte zou slagen en er een nieuw mens ter wereld zou komen, begiftigd met een goede gezondheid en een gelukkig lot.
Ouroboros
Het Chinese symbool van goed en kwaad yin-yang is een late transformatie van de oude Midden-Oosterse ouroboros, vergelijkbaar in betekenis en betekenis.
Ouroboros is een slang die zich opkrult en in zijn staart bijt of zichzelf overgeeft. Dit is een van de oude tekens, die veel betekenissen bevat, waaronder de cyclische aard van alles in de natuur en de constante cirkelvormige beweging van de krachten van het universum. De kop van de slang vertegenwoordigt de innerlijke wereld van een persoon, en de staart vertegenwoordigt de omringende realiteit. De essentie van het symbool is dat de mens, evenals de hele natuur, zichzelf creëert en voortdurend in nauwe relatie staat. Alles duurt, niets eindigt, alle processenongewijzigd en vergelijkbaar met elkaar.
Volgens sommige bronnen is de ouroboros, als een symbool van goed en kwaad en hun eeuwige cyclus, als een model van de echte wereld, uitgevonden en getekend door een leerling van de beroemde wetenschapper Maria de Jodin in die tijd van de Egyptische koningin Cleopatra. Volgens andere bronnen was hij bekend vanaf 1600 voor Christus. e. en ook van Egyptische begrafenissen.
Ouroboros is het meest nauwkeurige en meest bekende symbool van goed en kwaad, dood en wedergeboorte, eeuwigheid en oneindigheid, het universum en de sterren, hemel en hel, aarde en water.
Pre-christelijke symbolen van goed en kwaad in Rusland. Kolokhort
Het idee van goed en kwaad, van de cycliciteit en inconstantie van de materiële wereld onder de oude Slaven verschilde niet veel van wat we weten over andere volkeren. Zelfs het belangrijkste symbool van goedheid in Rusland, de kolokhort, is een cirkel, uit het midden waarvan acht tegengesteld gerichte stralen tevoorschijn komen, de personificatie van bewegingen die elkaar in evenwicht houden - zouten en anti-zouten. Dit weerspiegelt het Chinese symbool voor goed en kwaad, evenals ouroboros.
Kolohort symboliseert de zon en de eeuwige cyclus van natuurlijke fenomenen. De god Yarila werd ook met hem geassocieerd, die elk jaar op hetzelfde moment werd geboren, bloeide en stierf. Yarila gaf de Russen een rijke oogst van de vruchten van de aarde, overwinning in militaire aangelegenheden, harmonie en liefde in gezinnen.
Yarila, belichaamd in de colohort, als een Slavisch symbool van goed en kwaad, had ook macht over de geesten van voorouders, over leven en dood.
Molvinets
Molvinets -Slavisch symbool van goedheid, een geschenk van de god Rod, een analoog van hamsa en ankh. Het is vergelijkbaar met een colochort, maar omvat geen beweging. Dit amulet ziet er in zijn uitvoering statisch uit, omdat het bestaat uit twee gesloten onderbroken lijnen die gekruist en met elkaar verweven zijn, wat lijkt op het getal 8. Molvinets is een krachtig amulet tegen het boze oog, kwade gedachten, ziekte en ongeluk.
Molvinets begiftigt met de gave van woorden en overtuigingen, en beschermt ook tegen kwade geruchten en roddels. Het is het meest geschikt voor advocaten, schrijvers, journalisten, politici en managers van verschillende rangen, hoewel het ook vertegenwoordigers van andere beroepen helpt.
Vogels in de Russische traditie
"Vogels zijn de meest vrije en gelukkigste wezens op aarde" - onze voorouders, de Slaven, dachten van wel. Vogels zijn niet gebonden aan één plaats, ze hebben de mogelijkheid om de wereld rond te reizen. Hemelhoge, goddelijke vlakten staan ook voor hen open. Het is geen toeval dat het symbool van goedheid in sprookjes de witte zwaan is. Vaak vond de hoofdpersoon, in moeilijkheden, bescherming en beschutting onder de vleugels van deze prachtige vogel.
Een paar zwanen blijven elkaar hun hele leven trouw, en hoe ze voor hun kuikens zorgen, verdient een apart verhaal, omdat beide echtgenoten om de beurt eieren uitbroeden. Samen krijgen ze voedsel voor de kuikens, samen vechten ze tegen vijanden.
Haan is een ander personage dat een prominente plaats inneemt in het pantheon van Slavische vogels die goedheid en vrede brengen. Met een luide kreet verdrijft de haan de krachten van het kwaad. Na het derde gekraai verlaat de boze geest de hoorbaarheid van dit geluid. economisch enEen attente haan zorgt ervoor dat zijn baasjes een verantwoordelijke houding aannemen ten opzichte van huishoudelijke taken.
De moderne wetenschap heeft bewezen dat de geluiden van stemmen van pluimvee een kalmerend effect hebben op het zenuwstelsel en de opgebouwde stress verlichten.
Symbolen van goed en kwaad in de christelijke traditie
De oorspronkelijke christelijke symboliek was direct gerelateerd aan het Midden-Oosten. Oude attributen van goedheid, gelijkheid tussen mensen, eeuwig leven na de fysieke dood en andere werden actief gebruikt door christenen, maar werden niet door hen uitgevonden. Deze uitspraak geldt niet alleen voor het kruis waaraan Jezus werd gekruisigd. De kruisiging werd pas goedgekeurd als officieel symbool van de overwinning van het goede op het kwade nadat koningin Helena, de moeder van de Romeinse keizer Constantijn 1, in 326 in Jeruzalem had opgegraven en wonderbaarlijke heilige relikwieën vond die verband houden met het leven van de Heer Jezus Christus, en met hen levengevend kruis.
Voor die tijd waren de symbolen van christenen meer dan twee dozijn verschillende objecten, waaronder planten, dieren, enz. Het schip werd geassocieerd met de ark van Noach en herinnerde christenen aan de noodzaak om te kunnen wachten, volharden en geloven in redding. Het anker zinspeelde op de kracht en stabiliteit van de nieuwe doctrine.
In de symboliek van de vroege christenen namen vogels een grote plaats in. Dus de duif betekende de heilige geest en zuiverheid van intenties (het wordt nog steeds in deze zin gebruikt), de haan symboliseerde de geboorte tot een nieuw leven na het doopritueel in de naam van de Heilige Geest, de pauw verpersoonlijkte de onsterfelijkheid en onvergankelijkheid van de heilige relikwieën, dushoe het vlees van deze vogel niet vergaat in de grond, en de feniks is de opstanding uit de dood.
Modern gebruik van amuletten
Ondanks het feit dat de moderne officiële kerk het gebruik van amuletten als heidens fetisjisme beschouwt, is het moeilijk te begrijpen waarom alleen het kruis, dat ook een soort amulet is, kan beschermen tegen verschillende uitingen van kwaad, omdat de contemplatie en het begrip van oude symbolen die het universum verpersoonlijken, zet de spirituele en filosofische houding aan ten opzichte van de veranderingen die plaatsvinden in onze onrustige wereld, en geeft aanleiding tot een positieve stemming.
Het is twijfelachtig dat de beschouwing van yin-yang, ouroboros, ansjovis of colochort veroordeling zou hebben uitgelokt door Jezus Christus of Mahomet, als kooplieden die in de tempel handel dreven met enkele dubieuze heilige relikwieën, vergelijkbaar met hoe ze verkopen in hedendaagse kerken gouden ringen en kettingen, schalen en andere luxe en gebruiksvoorwerpen voor de zogenaamde "aanbevolen vaste donatie".
Het doel van amuletten, die de overwinning van het goede op het kwade symboliseren, is het tot stand brengen van vreedzame betrekkingen tussen mensen. Het is zeer lovenswaardig dat de oude symbolen van harmonie opnieuw in trek en populair zijn geworden bij een verscheidenheid aan mensen, ongeacht hun nationaliteit en religie.
