Rechts liberalisme: definitie van het concept, basisprincipes

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:25

Het belangrijkste verschil tussen rechts en links liberalisme betreft privébezit en bedrijven, die al zijn klanten moeten dienen, ongeacht hun religieuze overtuiging. De liberale linkerzijde zou graag zien dat zelfs bedrijven gerund door gelovigen de dienstverlening aan homoseksuelen niet afwijzen. Rechtse liberalen zijn van mening dat deze keuze door de eigenaren van bedrijven zelf moet worden gemaakt en dat de staat hun beslissing op geen enkele manier mag beïnvloeden. Als het op Amerika aankomt, heeft liberaal rechts ook de neiging de grondwet meer te respecteren dan links. Dit omvat het grondwettelijke recht om vrij wapens te dragen.

Klassiek liberalisme

Klassiek liberalisme is een politieke ideologie en industrie die pleit voor burgerlijke vrijheden onder de rechtsstaat met de nadruk op economische vrijheid. Nauw verbonden met de economische kant van de huidige, ontwikkelde het zich aan het begin van de 19e eeuw, gebaseerd op de ideeën van de vorige eeuw, als een reactie op de verstedelijking en de industriële revolutie in Europa enVerenigde Staten. Opmerkelijke personen wiens ideeën hebben bijgedragen aan het klassieke liberalisme zijn John Locke, Jean-Baptiste Say, Thomas Robert M althus en David Ricardo. Het was gebaseerd op klassieke economische ideeën zoals uiteengezet door Adam Smith en op het geloof in natuurrecht, utilitarisme en vooruitgang. De term "klassiek liberalisme" werd met terugwerkende kracht toegepast om het begin van de 19e eeuw te onderscheiden van het nieuwe sociaal liberalisme. Extreem nationalisme is in de regel niet kenmerkend voor rechts liberalisme. Laten we de rechtse politiek eens nader bekijken.

Veroordelingen van klassieke (rechtse) liberalen

De kernopvattingen van klassieke liberalen omvatten nieuwe ideeën die afweken van het oudere conservatieve idee van de samenleving als gezin en van het meer recente sociologische concept van de samenleving als een complexe set van sociale netwerken. Klassieke liberalen geloven dat mensen "egoïstisch, berekenend, in wezen inert en atomistisch" zijn en dat de samenleving niets meer is dan de som van haar individuele leden.

Invloed van Hobbes

Klassieke liberalen waren het met Thomas Hobbes eens dat de overheid werd gecreëerd door individuen om zichzelf tegen elkaar te beschermen en dat het doel van de overheid zou moeten zijn om de conflicten tussen mensen die onvermijdelijk ontstaan in de natuurtoestand te minimaliseren. Deze overtuigingen werden aangevuld met de opvatting dat werknemers het best gemotiveerd konden worden door financiële prikkels. Dit leidde in 1834 tot de goedkeuring van wijzigingen in de Armenwet, die dehet verstrekken van sociale bijstand op basis van het idee dat markten het mechanisme zijn dat het meest effectief tot welvaart leidt. Door de bevolkingstheorie van Thomas Robert M althus te aanvaarden, zagen ze in dat slechte stedelijke omstandigheden onvermijdelijk waren. Ze geloofden dat de bevolkingsgroei de voedselproductie zou overtreffen, en ze vonden dit heel acceptabel, omdat hongersnood de bevolkingsgroei zou helpen beperken. Ze waren tegen elke herverdeling van inkomen of vermogen.

Smith's Invloed

Op basis van de ideeën van Adam Smith geloofden klassieke liberalen dat in het algemeen belang alle mensen hun eigen economische belangen kunnen veiligstellen. Ze bekritiseerden het idee van de openbare welzijnszorg als een ineffectieve interventie op de vrije markt. Ondanks Smiths sterke erkenning van het belang en de waarde van arbeid en arbeiders, bekritiseerden ze selectief de groepsvrijheden van de beroepsbevolking die werd uitgeoefend ten koste van individuele rechten, terwijl ze de rechten van bedrijven accepteerden, wat leidde tot ongelijkheden in de onderhandelingen.

Mensenrechten

Klassieke liberalen voerden aan dat mensen vrij moeten zijn om banen te krijgen van de best betaalde werkgevers, terwijl het winstmotief ervoor zorgt dat de producten die mensen willen, worden geproduceerd tegen de prijzen die ze zullen betalen. In een vrije markt zullen zowel arbeid als kapitalisten het meest profiteren als de productie efficiënt wordt georganiseerd om aan de vraag van de consument te voldoen.

Ze beweerdendat rechten negatief zijn en van andere individuen (en regeringen) eisen dat ze zich onthouden van inmenging in de vrije markt, tegen sociaal-liberalen die beweren dat mensen positieve rechten hebben, zoals het recht om te stemmen, het recht op onderwijs, gezondheidszorg en levensonderhoud salaris. Om ze aan de samenleving te garanderen, is belasting boven het minimumniveau vereist.

Liberalisme zonder democratie

De kernovertuigingen van klassieke liberalen omvatten niet noodzakelijkerwijs democratie of meerderheidsregering, want er is niets in het pure idee van een meerderheidsregering om te garanderen dat de meerderheid altijd eigendomsrechten zal respecteren of de rechtsstaat zal handhaven. James Madison pleitte bijvoorbeeld voor een constitutionele republiek met de bescherming van individuele vrijheid en tegen pure democratie, met het argument dat in een pure democratie "de algemene passie of interesse in bijna alle gevallen zal worden gevoeld door de meerderheid … kant."

Aan het einde van de 19e eeuw veranderde het klassieke liberalisme in neoklassiek liberalisme, dat betoogde dat de overheid zo klein mogelijk moest zijn om maximale individuele vrijheid te garanderen. In zijn extreme vorm pleitte het neoklassieke liberalisme voor sociaal darwinisme. Rechts libertarisme is een moderne vorm van neoklassiek liberalisme.

Conservatief liberalisme

Conservatief liberalisme is een optie die liberale waarden combineert enconservatieve politiek. Dit is een positievere en minder radicale versie van de klassieke beweging. Conservatieve liberale partijen hebben de neiging om vrijemarktpolitiek te combineren met meer traditionele standpunten over sociale en ethische kwesties. Neoconservatisme is ook geïdentificeerd als een ideologische neef of tweeling van het conservatieve liberalisme.

In de Europese context moet conservatief liberalisme niet worden verward met liberaal conservatisme, een variant van de laatste die conservatieve opvattingen combineert met liberaal economisch, sociaal en ethisch beleid.

De wortels van de stroom die in dit gedeelte wordt besproken, zijn te vinden aan het begin van het verhaal. Vóór de twee wereldoorlogen werd de politieke klasse in de meeste Europese landen gevormd door conservatieve liberalen, van Duitsland tot Italië. Een gebeurtenis als de Eerste Wereldoorlog, die eindigde in 1918, leidde tot de opkomst van een minder radicale versie van de ideologie. Conservatief-liberale partijen hadden de neiging zich te ontwikkelen in die Europese landen waar geen sterke seculiere conservatieve partij was en waar de scheiding van kerk en staat minder problematisch was. In die landen waar de partijen de ideeën van de christendemocratie deelden, ontwikkelde deze tak van het liberalisme zich zeer succesvol.

Neocons

In de Verenigde Staten kunnen neocons worden geclassificeerd als conservatieve liberalen. In de woorden van Peter Lawler: “In Amerika vandaag de dag, verantwoordelijke liberalen, gewoonlijk aangeduid alsneoconservatieven zien dat liberalisme afhangt van patriottische en religieuze mensen. Ze prijzen niet alleen individualistische menselijke neigingen. Een van hun slogans is "conservatieve sociologie met liberale politiek". Neoconservatieven erkennen dat de politiek van vrije en rationele mensen afhankelijk is van een pre-politieke sociale wereld die verre van een vrij en rationeel begin is.”

Nationaal liberalisme

Nationaal liberalisme, wiens doel het nastreven van individuele en economische vrijheid was, evenals nationale soevereiniteit, verwijst in de eerste plaats naar de ideologie en bewegingen van de 19e eeuw, maar tegenwoordig bestaan er nationale liberale partijen. Extreem nationalisme, rechts liberalisme, sociaal-democratie zijn allemaal even 19e-eeuwse creaties.

Józef Antall, een historicus en christen-democraat die de eerste postcommunistische premier van Hongarije was, noemde het nationale liberalisme "een integraal onderdeel van de opkomst van de natiestaat" in het 19e-eeuwse Europa. In die tijd bestonden er in heel Europa constitutionele democratische partijen van rechts-liberalen.

Volgens Oscar Muley kan vanuit het oogpunt van zowel ideologieën als politieke partijtradities worden gesteld dat in de landen van Midden-Europa een speciaal type liberalisme, kenmerkend voor deze regio, zich in de negentiende eeuw met succes heeft ontwikkeld eeuw. Het woord "nationalisme" werd gezien als een gedeeltelijk synoniem voor het woord "liberalisme". Ook, volgens Muley, in Yugo-In Oost-Europa speelden 'nationale liberalen' een prominente, zo niet sleutelrol in de politiek, maar met nogal verschillende, regiospecifieke kenmerken die hen grotendeels onderscheidden van hun Midden-Europese broeders in ideologie. In onze tijd bestaan er in heel Oost-Europa nationaal-liberale partijen. Het rechtse liberalisme is het Petro Poroshenko-blok en de partijen van het Volksfront in Oekraïne, verschillende Volksfronten in de B altische staten, de voormalige partij van Saakasjvili in Georgië.

Lind definieert 'nationaal liberalisme' zelf als een combinatie van 'gematigd sociaal conservatisme met gematigd economisch liberalisme'.

Gordon Smith, een vooraanstaand geleerde van vergelijkende Europese politiek, begrijpt deze ideologie als een politiek concept dat uit de gratie raakte toen het succes van nationalistische bewegingen bij het creëren van natiestaten niet langer verduidelijking vereiste van de vraag of een vrijheid, een partij of een politicus had een "nationale" subtekst.

Individualisme en collectivisme

Liberale vleugelleiders neigen ook meer naar individualisme dan naar collectivisme. Rechtse liberalen erkennen dat mensen anders zijn, en daarom is hun vermogen om geld te verdienen ook anders. Hun concept van gelijke kansen, toegepast op de economie, ontneemt een persoon niet de mogelijkheid om zijn zakelijke belangen op de vrije markt na te streven. Individualisme, kapitalisme, globalisering - rechts liberalisme in de wereld van vandaag kan vaak worden beschreven door deze drie principes. linkse liberalen,integendeel, ze geloven in klassenstrijd en de herverdeling van rijkdom, maar ze pleiten ook voor globalisering.

Rechts en links liberalisme: houding ten opzichte van "arbeidsdiscriminatie"

De liberale linkervleugel stelt dat er een loonkloof tussen mannen en vrouwen is, waarbij vrouwen gemiddeld minder verdienen dan mannen. Ze zijn van mening dat dit moet worden geëlimineerd door vrouwen meer te belonen voor hetzelfde werk.

Rechtse liberalen zeggen dat het hen niet liberaal lijkt. De betaling vindt plaats naar rato van hun prestaties. Als er loonverschillen zijn, kan dat zijn omdat er prestatieverschillen zijn.

Dit is een uitstekend en uitputtend voorbeeld van het verschil tussen rechts en links liberalisme.