In theorie erkennen alle mensen de waarde van het menselijk leven, maar als het om praktische zaken gaat, hebben mensen twijfels. Verdiende Hitler het om zijn leven gespaard te worden als er zo'n kans was? Moet een pedofiele maniak leven of sterven? Deze vragen raken aan de fundamentele morele waarden van het menselijk leven en het idee of het de belangrijkste waarde is. Laten we het hebben over wat waarden zijn, hoe ze verband houden met de zin van het leven en hoe de waarde ervan wordt begrepen in de psychologie, filosofie en het alledaagse bewustzijn.
Waardeconcept
In de filosofie is er een sectie genaamd axiologie, het is volledig gewijd aan de studie van waarden. Vanaf de vroege stadia van haar leven heeft de mensheid geprobeerd de vraag te beantwoorden wat waarde is, wat meer of minder waardevol is. AchterMilleniums hebben gemeenschappelijke ideeën over dit onderwerp ontwikkeld. Gewoon bewustzijn onder waarde begrijpt zo'n kenmerk van een fenomeen als zijn speciale betekenis voor een individu, voor de samenleving of voor de hele beschaving als geheel.
De studie van het probleem van waarden heeft een lange evolutie doorgemaakt en tegenwoordig gelooft de filosofie dat er verschillende soorten en kenmerken van zijn. Er is geen enkel standpunt over wat de aard van waarden is en of ze objectief of altijd subjectief kunnen zijn. Een eenduidige definitie van dit begrip kunnen denkers niet geven. In de meest algemene vorm geloven filosofen dat waarde een reeks spirituele en materiële objecten is die de menselijke behoeften bevredigen. Tegelijkertijd is het begrip waarden sociaal van aard. De samenleving vormt een complex van belangrijke objecten die bijdragen aan de ontwikkeling van de samenleving en de mensen daarin. Waardenoriëntatie is de belangrijkste component in de structuur van de persoonlijkheid. Door hen gaat een persoon de betekenis en waarde van het menselijk leven als geheel bepalen.
Het leven als waarde
Op het pad van zijn vorming heeft de mensheid niet altijd geloofd dat het menselijk leven een speciale betekenis heeft. En alleen het humanisme als sociaal fenomeen begon het menselijk leven als de hoogste waarde te beschouwen. Maar ook daarna bleven er veel tegenstrijdigheden bestaan. Omdat het vaak kan worden opgeofferd in naam van andere waarden. En de mensen zelf herinneren zich niet altijd dat ze zo'n schat bezitten. In de praktijk wordt de waarde van het menselijk leven ontcijferd in een aantal basisprincipes. Ten eerste, als we bedenken dat dit de meest significante enbelangrijk ding in de wereld, dan moet je het recht van een persoon erkennen om het te behouden. En hier rijst opnieuw de vraag over de schurken en hun recht om te blijven leven, het leven van andere mensen te nemen. Het tweede principe is een zorgvuldige houding ten opzichte van een van zijn manifestaties. Dit betekent dat u zowel uw eigen leven als dat van anderen moet beschermen. En mensen kunnen zichzelf schaden: roken, schadelijke stoffen nemen, enz. Een ander belangrijk ding is de noodzaak om het leven in al zijn vormen en variëteiten te bevorderen. Hier doen zich veel onoverkomelijke moeilijkheden voor, bijvoorbeeld bij het eten van vlees, omdat dit ook de vernietiging van de levenden is. Als we het leven als de belangrijkste waarde beschouwen, dan is het noodzakelijk om het op een bijzonder waardige manier te leven, anders is het verspild. Vandaar de noodzaak om een betekenisvolle positie te ontwikkelen en je leven op te bouwen vanuit bewustzijn en betekenis. Als we het bestaan in dit perspectief beschouwen, blijkt dat mensen, die beweren dat dit het meest waardevolle is dat een persoon heeft, in feite niet bestaan in overeenstemming met dit postulaat.
De waarde van het menselijk leven in de filosofie
Gedurende de geschiedenis van de menselijke beschaving hebben mensen zich afgevraagd wat het belangrijkste ter wereld is. Het gewone bewustzijn, eeuwenoude wijsheid reageren er snel op: het menselijk leven. Maar filosofen, gewend aan alles te twijfelen, zeggen dat er geen objectieve kenmerken zijn volgens welke het bestaan op aarde sowieso een waarde zou zijn. Alleen religieuze filosofie gelooft dat de waarde van het menselijk leven wordt bepaaldzijn goddelijke oorsprong. Mensen ontvangen het van God en hebben niet het recht erover te beschikken. En seculiere gebieden van filosofie en ethiek denken serieus na over het feit dat een persoon het recht zou moeten hebben om zijn leven te beheren.
Vandaag worden deze kwesties opnieuw krachtig besproken en begrepen met pogingen om euthanasie in sommige landen te legaliseren. N. Berdyaev schreef ooit dat een persoon de hoogste waarde is, en het is deze wereldwijde waarde die de samenleving in staat stelt te integreren in iets dat geheel is. Gewoonlijk wordt de vraag naar de waarde van het leven in de filosofie teruggebracht tot de vraag naar de zin ervan. Als een persoon bestaat die begrijpt waarom hij dit doet, als hij zichzelf een aantal spirituele doelen stelt, dan is zijn leven waardevol, en als het geen zin heeft, wordt het bestaan op aarde afgeschreven.
Wat psychologen hierover zeggen
In tegenstelling tot filosofen hebben psychologen een andere benadering van dit probleem. Ze zeggen dat mensen allemaal verschillend zijn en dat er geen enkele universele maatstaf is voor de waarde van hun bestaan op aarde. Mensen gaan bij hun beoordeling meestal niet uit van objectieve kenmerken, maar van subjectieve. En dan blijkt dat Hitlers leven geen waarde heeft, maar dat van een geliefde wel heel belangrijk. Psychologen gaan uit van het feit dat de basiswaarden van het menselijk leven de basis zijn voor de ontwikkeling van persoonlijkheid. Ze beïnvloeden de oriëntatie van het individu, zijn activiteiten, sociale positie, houding ten opzichte van zichzelf, een ander, de samenleving. Op basis van hun waarden rangschikt een persoon behoeften, bouwt hij motivatie op. Zij zijnbepalen de interesses, het wereldbeeld en de houding van het individu. Door het leven als de belangrijkste waarde te erkennen, kiest een persoon doelen en formuleert hij de betekenis van zijn bestaan. Zonder dit is het onmogelijk om productief te leven, te ontwikkelen en met andere mensen om te gaan. Zo erkennen psychologen het grote belang van axiologie. Alleen door te beseffen dat het leven de belangrijkste waarde is, kan een persoon worden gevormd als een geheel en productief persoon.
Betekenis
Op de een of andere manier verbinden filosofen, psychologen en gewone mensen twee concepten: de betekenis en waarde van het menselijk leven. Al sinds de oudheid begonnen filosofen na te denken over de vraag waarom een persoon leeft. Eeuwenoude reflecties hebben deze kwestie niet definitief opgehelderd. Het wordt erkend dat de betekenis de essentie is van alle dingen en fenomenen, respectievelijk het idee van het bestaan van de zin van het leven, in principe twijfelt niemand eraan. Er is echter een mogelijkheid dat een persoon het niet kan begrijpen. Zijn cognitieve horizon is nogal smal en in omstandigheden van informatietekort (en een persoon weet niet alles over het leven), is het onmogelijk om de betekenis met absolute nauwkeurigheid te begrijpen. Over het algemeen waren de meeste filosofen en het gewone bewustzijn het erover eens dat de zin van het leven in het leven zelf ligt. Je moet leven om te leven. Een variant van betekenis als zoeken naar een pad wordt ook herkend. Een persoon moet in zichzelf kijken en vragen beantwoorden over wat voor hem het belangrijkst is.
Filosof en psycholoog met een verbazingwekkend lot Viktor Frankl zegt dat het zoeken naar en vinden van betekenis een persoon mentaal maaktgezonder en rijker. Tegelijkertijd ziet hij drie manieren om het leven te begrijpen: het dagelijkse werk, besef van de waarde van relaties met andere mensen en hun ervaringen met een ander, en reflectie op situaties die lijden met zich meebrengen. Dus om betekenis te vinden, moet je je tijd vullen met werk en zorg voor andere mensen, en je moet je ook bewust zijn van ervaring en ervan leren.
Doel
Bewustwording van de zin van het leven en de eigen basiswaarden helpt een persoon om levensdoelen te stellen. De psyche van mensen is zo ingericht dat alleen daadwerkelijke doelen de motivatie voor activiteit kunnen zijn. Daarom ieder op zijn eigen niveau, maar beantwoordt zichzelf de vraag waarom hij leeft. En meestal is dit antwoord gekoppeld aan universele menselijke waarden. Als je een leek vraagt wat het belangrijkste in zijn leven is en waarom hij leeft, zal hij hoogstwaarschijnlijk antwoorden dat het belangrijkste familie en geliefden zijn, en hij leeft voor hun welzijn en geluk. De doelen en de waarde van het menselijk leven staan dus nauw met elkaar in wisselwerking. Het meest voorkomende doel is om een gezin te stichten en hun soort voort te zetten. Dit doel wordt gedicteerd door biologie en samenleving. Niet voor iedereen is dit doel echt relevant, daarom gaan mensen vaak scheiden, soms laten ze kinderen achter die ze ooit zo graag wilden. Soms stelt een persoon een doel, en wanneer het wordt bereikt, ervaart hij teleurstelling en het lijkt hem dat het leven zijn zin heeft verloren. Dit is vaak het geval bij oudere mensendie sociaal goedgekeurde doelen bereikten: opleiding, carrière, gezin, maar niet naar hun ware verlangens luisterden. Daarom is de betekenis van ons verblijf in deze wereld juist om te begrijpen wat nodig en waardevol voor je is en hoe je echt belangrijke doelen kunt bereiken.
Waarden
Zoals we al hebben begrepen, is de zin van iemands leven gekoppeld aan zijn doelen, en deze zijn op hun beurt gecorreleerd met waarden. Belangrijke objecten zijn bakens die zich oriënteren op de levensweg. De belangrijkste waarden van het menselijk leven helpen een persoon om de vector van de levensbeweging te kiezen. Ze vormen een soort kern van bewustzijn en wereldbeeld van het individu. Tegelijkertijd probeert de samenleving in mensen enkele universele waarden te ontwikkelen die de samenleving nodig heeft voor effectief functioneren en zelfbehoud. Elk tijdperk ontwikkelt zijn eigen set van maatschappelijk belangrijke waarden, maar enkele universele, universele waarden blijven: vrijheid, vrede, gelijkheid. Maar elke persoon vormt bovendien zijn eigen pakket van belangrijke objecten, het is hun aanwezigheid die de volwassenheid van het individu aangeeft. Ze worden individuele waarden genoemd en hebben vooral invloed op het dagelijkse handelen van een persoon. Zoals ze zeggen, je shirt zit dichter bij je lichaam. Wijs verschillende soorten waarden toe en classificeer ze op verschillende gronden:
- Volgens de mate van universaliteit. In dit geval spreekt men van universele, groeps- en persoonlijke waarden.
- Volgens de vormen van cultuur. Op basis hiervan worden materiële en spirituele waarden onderscheiden.
- Op type activiteit. In deze classificatie worden veel soorten onderscheiden, waaronder esthetische, religieuze, morele, existentiële, politieke, juridische, wetenschappelijke.
Geestelijke en materiële waarden
De meest voorkomende is de classificatie van waarden volgens de vorm van cultuur. En traditioneel zijn alle waarden onderverdeeld in materieel en spiritueel. Onder de laatste vallen morele en esthetische op. Welke waarden van het menselijk leven zijn het belangrijkst? Hier zijn de meningen meestal verdeeld, sommigen geloven dat iemand zonder materiële waarden niet in staat is om over het spirituele na te denken. Materialisten geloven dat het zijn het bewustzijn bepa alt. En idealisten denken precies het tegenovergestelde en geloven dat spiritualiteit het belangrijkste is, en een persoon kan materiële rijkdom weigeren in naam van verheven doelen. Psychologen praten ook over het bestaan van spirituele materialisten die geloven dat alles in het leven van een persoon in balans moet zijn. Elke persoon schrijft iets van zijn eigen toe aan materiële waarden, maar in het algemeen omvat dit rijkdom, de beschikbaarheid van onroerend goed en andere eigendommen. Hun eigenaardigheid ligt in de zogenaamde vervreemdbaarheid, dat wil zeggen dat ze verloren kunnen gaan, verspild kunnen worden. Maar spirituele waarden zijn onvervreemdbaar.
Spirituele basiswaarden
Het gevormde complex van spirituele waarden geeft de volwassenheid van het individu aan. Deze set stelt een persoon in staat om lichamelijke beperkingen te doorbreken, vrijheid te krijgen en verantwoordelijkheid te nemen voor hun leven, de doelen en de betekenis ervan. Op school schreven velen een essay "Wat is de waarde van het menselijk leven?", Maar op deze leeftijd kan een persoon pas beginnen na te denken over de vectorzijn ontwikkeling, en soms zelfs niet beginnen. Een gevormd wereldbeeld, volgens de observaties van psychologen, verschijnt meestal op de leeftijd van 20-30, hoewel het voor iemand veel later is. De erkenning van spirituele waarden als bepalend in het leven is een voorwaarde voor het verkrijgen van vrijheid. Morele en esthetische waarden worden meestal naar dit soort waarden verwezen als de belangrijkste. Bovendien worden vrijheid, liefde, vrede, leven, gerechtigheid,
universele spirituele waarden genoemd.
Morele waarden
Moraliteit is uiterst belangrijk in het menselijk leven, het is moraliteit die een individu tot een persoon met vrije keuze en verantwoordelijke keuze maakt. Morele waarden helpen een persoon om relaties met andere mensen en de samenleving te reguleren. De maatstaf van deze relaties is goed en kwaad, en een persoon beslist voor zichzelf wat hij persoonlijk als goed beschouwt en wat niet. Voor elke persoon kan de reeks morele voorschriften verschillen, maar er zijn basispostulaten die voor alle mensen hetzelfde zijn. Ze zijn geformuleerd in religieuze codes en hebben in de loop van de millennia weinig veranderingen ondergaan. Deze waarden kunnen echter variëren afhankelijk van de groep of professionele affiliatie van een persoon. De reeks waarden van het menselijk leven in de biomedische ethiek zal bijvoorbeeld primair worden geïnterpreteerd vanuit het oogpunt van de relatie tussen de arts en de patiënt. Patriottisme, plicht, ijver, eer, gewetensbezwaren, filantropie zijn universele morele waarden.
Esthetische waarden
Als moraliteit wordt geassocieerd met de beoordeling van het leven en zijn verschijnselen vanuit het oogpunt van Goed en Kwaad, dan zijn esthetische waardende wereld bekijken door het prisma van het mooie en het lelijke. Het doel en de waarde van het menselijk leven wordt vaak geassocieerd met het ontdekken, ervaren en creëren van schoonheid. Iedereen kent de uitdrukking van F. Dostojevski dat schoonheid de wereld zal redden. En mensen streven er echt vaak naar om de wereld rondom mooier, harmonieuzer te maken en zien hierin hun doelen en doelstellingen. Filosofen onderscheiden in deze subgroep de volgende waarden: mooi, subliem, tragisch, komisch. En hun antipoden zijn lelijk en laag. Esthetische waarden worden geassocieerd met het vermogen en de wens van een persoon om diepe en levendige emoties te ervaren, het vermogen om de harmonie van de wereld te voelen, het vermogen om tinten van gevoelens en stemmingen van andere mensen en hun creaties waar te nemen.
Gezondheid als waarde
Iemand die verantwoordelijk met zichzelf omgaat, begrijpt dat het leven een belangrijke waarde is, en hij is verplicht om het te redden, denkt aan zijn gezondheid. Maar niet alleen de mensen zelf, maar ook de samenleving is geïnteresseerd in mensen die niet ziek worden. In de axiologie is het gebruikelijk om drie soorten gezondheid te onderscheiden: moreel, fysiek en mentaal. Elk van hen redden maakt deel uit van het zinvolle bestaan van het individu. Gezondheid als de belangrijkste waarde van het menselijk leven wordt bestudeerd door een speciale sectie van de filosofie - bio-ethiek. Binnen dit kader wordt gezondheid opgevat als een absolute levenswaarde. Het doel van een persoon is om de gezondheid te behouden, omdat het een voorwaarde is voor het bereiken van alle andere waarden. Het is niet voor niets dat er in het Russisch een zin is: "als er gezondheid is, kopen we de rest."
Liefde als waarde
In de filosofie wordt liefde begrepen als een specifiek moreel en esthetisch gevoel, dat tot uiting komt in een belangeloos verlangen naar een gekozen object, in bereidheid tot zelfgave, in verantwoordelijkheid jegens dit object. Dit is een veelzijdig en divers gevoel, het kan worden ervaren voor het moederland, mensen, dieren, voor sommige soorten activiteiten, voor de natuur. Liefde is een van de belangrijkste waarden van het menselijk leven, omdat het wordt geassocieerd met morele en esthetische ervaringen. Zij kan het doel van het bestaan zijn.
Waardenproblemen in de moderne wereld
Sociologen merken op dat er tegenwoordig een proces van devaluatie van menselijke waarden is. Er is een vervaging van ideeën over wat belangrijk is en wat niet. Er is ook het probleem van de waarde van het menselijk leven, dat wordt geassocieerd met de groei van conflicten, waardoor mensen sterven. De Europese samenleving probeert haar waarden uit te breiden tot alle wereldculturen en dit leidt tot interculturele conflicten. Vandaag bereikt het democratiseringsproces zijn hoogtepunt in Europa, individuele waarden beginnen te prevaleren boven sociale, en dit ondermijnt het systeem dat zich al eeuwen ontwikkelt.
