Windelband Wilhelm: korte biografie, geboortedatum en -plaats, oprichter van de Badense school voor neokantianisme, zijn filosofische werken en geschriften

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:25

De historische opvattingen van Windelband, zijn begrip van de processen die plaatsvinden in de samenleving, de wetten van ontwikkeling en, omgekeerd, regressie zijn vandaag relevant, hoewel ze een eeuw geleden werden uiteengezet.

Helaas komt in onze tijd vaak een "oppervlakkige encyclopedische" kennis en zijn fragmentarische aard voor. Dat wil zeggen, mensen leren iets en, onthouden individuele zinnen, termen, namen en achternamen, gebruiken ze in hun eigen spraak, stralend van eruditie. Dit komt door de overvloed aan informatie rond en congestie van denkprocessen. En hoewel het onmogelijk is om alles in de wereld te weten, zou men zich hun betekenis en de geschiedenis van hun uiterlijk moeten voorstellen voordat we een beroep doen op filosofische dogma's in gesprekken, dat wil zeggen, ze "uitschreeuwen" en ze als argumenten gebruiken.

Wat is filosofie?

Filosofie is een van de oudste wetenschappen. Wanneer en waar het precies is ontstaan is onderwerp van discussie, maar één ding is zeker: in de oudheid bloeide deze wetenschap al en stond hoog in het vaandel.

Het woord zelf is Grieks. Letterlijk vertaald betekent het 'liefde voor wijsheid'. Filosofie is een bijzondere manier om de wereld te kennen en te begrijpen, absoluut alles wat er rondom gebeurt, zichtbaar en hoorbaar voor de mens. Dat wil zeggen, het onderwerp van studie in de filosofie is letterlijk alles. Bovendien is dit de enige wetenschap, waarvan het onderwerp andere disciplines, sociale processen en natuurlijke fenomenen kan zijn. Dat wil zeggen, filosofie kan de constructie van hemellichamen bestuderen, het gedrag van wormen, menselijke gedachten, geschiedenis of literatuur, religie, enzovoort. De lijst is eindeloos. Als iemand zich bijvoorbeeld omdraait, zal hij niets zien dat niet het onderwerp van studie in de filosofie zou kunnen worden.

Dat wil zeggen, filosofie is zowel een manier van weten als een wetenschappelijke discipline.

Hoe kijken mensen tegen wetenschap aan?

In de vorige eeuw, aan het begin, toen het leven van de mensen in ons land heel snel veranderde, bijvoorbeeld door massale geletterdheid, elektriciteit en gas, was er een interessant begrip van filosofie onder de mensen. De essentie kwam erop neer dat de eenvoudige bewoners, arbeiders of boeren in de vooroorlogse USSR unaniem antwoord gaven op de vraag wat filosofie is: woordenstroom. De houding ten opzichte van jonge mensen, studenten filosofie, onder het gewone volk was spottend neerbuigend.

Waarschijnlijk is deze perceptie van wetenschap niet zozeer ontstaan vanwege het misverstand, maar vanwege de onmogelijkheid van praktisch gebruik. Nieuwsgierige en zeer sluwe economische mentaliteitde meeste inwoners zien het nut van het studeren van filosofie niet eens in, zelfs niet vandaag de dag.

Welke secties zijn er in deze wetenschap?

De verdeling van de filosofie is natuurlijk een retorische vraag. Maar er is nog steeds enige duidelijkheid, de wetenschap omvat twee hoofdsecties:

• studievakken;
• types, manieren om te weten.

De eerste is wat wordt geleerd, en de tweede is hoe iets wordt geleerd.

Dit betekent dat verschillende stromingen, richtingen, scholen, concepten van filosofie - dit is wat het tweede grote deel ervan vormt.

Welke richtingen zijn er in deze wetenschap?

Er zijn veel trends in de filosofie. Ze zijn onderverdeeld naar tijdsperioden, naar regio's, naar de inhoud van de hoofdgedachten en door andere principes. Bij het kiezen van richtingen volgens de indeling per regio kan men bijvoorbeeld Westerse en Oosterse filosofie tegenkomen, Chinees en Grieks. Als we de tijd als het eerste, bepalende criterium nemen, dan v alt de middeleeuwse filosofie, de oude, van de vorige eeuw op.

Het meest interessante en informatieve is de selectie van richtingen in overeenstemming met de beleden principes, de belangrijkste gedachten en ideeën. Marxisme of utopie behoort bijvoorbeeld tot deze richting van de filosofie, realisme is ook een richting in de filosofie, evenals het nihilisme, en vele andere. Elk van de richtingen heeft zijn eigen scholen. Het hoofd van een van deze scholen was Wilhelm Windelband.

Wat is neokantianisme?

Neo-Kantianisme iseen filosofische trend die aan het begin van de 19e en 20e eeuw in West-Europa ontstond. De essentie ervan blijkt duidelijk uit de naam:

• "neo" - nieuw;
• "Kantianisme" - de theorieën van een beroemde wetenschapper volgen.

Natuurlijk is Kant de beroemde wetenschapper-filosoof in dit geval. De richting was zeer gebruikelijk in Europa. Wetenschappers die binnen het kader werken, waaronder Windelband, verdeelden de waarden van deze wereld in natuur en cultuur.

De aanhangers van deze trend positioneerden hun wereldbeeld in overeenstemming met de toen populaire slogan - "Terug naar Kant!". Wetenschappers herhaalden echter niet gewoon Kants ideeën of ontwikkelden ze, maar gaven de voorkeur aan de epistemologische component van zijn leer.

Wat deden de Neo-Kantianen?

Wilhelm Windelband heeft, net als andere filosofen die de waarden van het neokantianisme delen, behoorlijk wat gedaan. Hun activiteit werd bijvoorbeeld de basis, figuurlijk gesproken, de grond voor de opkomst aan het begin van de vorige eeuw van een tak van filosofie als fenomenologie.

Dit is niet verwonderlijk, omdat wetenschappers zoals Windelband vooral geïnteresseerd waren in de geschiedenis van de filosofie en haar directe ontwikkeling, vooruitzichten, de plaats van deze wetenschap in een wereld die zich naar de materiële component haastte ten koste van het spirituele. De ideeën van de neo-Kantianen hadden een grote invloed op de socialisten. Ze werden de basis, de basis voor de vorming van het concept van ethisch socialisme.

Neo-Kantianswas afgeleid, of beter gezegd, koesterde een filosofische wetenschap als axiologie. Dit is hun belangrijkste geesteskind en prestatie. Axiologie is een theorie van waarden. Ze bestudeert alles wat met dit concept te maken heeft - van de aard van waarden tot hun ontwikkeling, betekenis en plaats in de wereld.

Is er een tweedeling in het neokantianisme?

Wetenschappers zoals Windelband, voor wie filosofie een roeping, een gemoedstoestand en niet alleen een professionele bezigheid was, konden zich niet houden aan uniforme opvattingen over studieonderwerpen. Het verschil in benaderingen en prioriteiten tussen wetenschappers die werken in het kader van het neokantianisme leidde tot de opkomst van twee onafhankelijke filosofische scholen:

• Marburg;
• Baden.

Elk van hen had getalenteerde volgers in alle uithoeken van de wereld, inclusief Rusland.

Wat was het verschil?

Het verschil in de activiteiten van deze filosofische scholen zat in het begrijpen van prioritaire kwesties, dat wil zeggen in de directe bezigheid van wetenschappers.

Volgers van de Marburg-school gaven de voorkeur aan de studie van problemen op het logische en methodologische gebied van de natuurwetenschappen. Maar de wetenschappers die zich aansloten bij de Baden-school, waaronder de Southwestern en Freiburg-scholen, gaven prioriteit aan de geesteswetenschappen en de problemen van het waardesysteem.

Wie heeft de Baden School opgericht?

Deze school heeft twee oprichters. Dit zijn Windelband Wilhelm en Rickert Heinrich. Deze wetenschappers hebben veel gemeen, niet alleen in hun opvattingen en ideeën, in hun benadering van het begrijpen en begrijpen van de wereld, maar ook inbiografieën en karakters.

Beiden zijn geboren in Pruisen in middenklasse gezinnen. Beiden gingen naar de middelbare school. Beiden waren idealisten en neigden naar pacifisme. Beiden onderscheidden zich door nieuwsgierigheid en waren niet te lui om naar andere steden te reizen voor interessante lezingen. Beiden doceerden en publiceerden zelf wetenschappelijke artikelen.

Op basis van dit alles kunnen we aannemen dat de oprichters van de Baden School vrienden of vrienden waren. Dit is echter helemaal niet het geval. In dit geval was de vorming van een filosofische school het resultaat van samenwerking tussen een leraar en een student, en niet een paar kameraden. Rickert studeerde filosofie aan de afdeling in Straatsburg in 1885, en zijn leider was Wilhelm Windelband, wiens hermeneutiek en historisme in zijn lezingen een onuitwisbare indruk maakten op de toekomstige mede-oprichter van de Baden School.

Hoe leefde de stichter van de filosofische school?

De oprichter van de Badense school en een van de grondleggers van de ideeën van het neokantianisme werd geboren in de familie van een ambtenaar, dat wil zeggen een ambtenaar. Het gebeurde in Pruisen, in de stad Potsdam, op 11 mei 1848. Wat merkwaardig is, vooral na vele jaren sinds de dood van de filosoof, is de horoscoop van de geboortedatum. Naast betekenissen als sterrenbeelden, elementen en oosterse symbolen, gaat de geboorte van mensen ook gepaard met cijfers. Het nummer van de geboortedatum van de Duitse filosoof is één. Het symboliseert het besef van het belang van de eigen persoon, roem en macht, actie en ambitie, ambitie, leiderschap en succes. Al deze eigenschappen waren zijn hele leven inherent aan Windelband.

Hij studeerde aan twee universiteiten:

• in Jena, atProfessor Kuno Fischer;
• in Heidelberg, bij een college van Rudolf Hermann Lotze.

In 1870 verdedigde hij een proefschrift dat in wetenschappelijke kringen geen indruk maakte. Het heette "The Doctrine of Chance". In hetzelfde jaar ging de wetenschapper als vrijwilliger naar het front. Het gaat over het Frans-Pruisische militaire conflict.

1870 was een druk jaar voor Windelband. Naast deelname aan vijandelijkheden en het verdedigen van zijn proefschrift, begint hij ook les te geven aan de afdeling Wijsbegeerte in Leipzig.

Zes jaar later wordt Windelband hoogleraar. Dit is een verwaarloosbare tijd om zo'n stadium in een wetenschappelijke carrière te bereiken. Natuurlijk stopt de wetenschapper niet met lesgeven:

• 1876 – Zürich;
• 1877-1882 – Freiburg;
• 1882-1903 - Straatsburg;
• sinds 1903 – Heidelberg.

Na 1903 veranderde de filosoof de stad niet. In 1910 werd hij een volwaardig lid van de Heidelberg Academie van Wetenschappen en in oktober 1915 stierf hij op 67-jarige leeftijd.

Welke erfenis heeft de filosoof nagelaten?

Windelband Wilhelm schreef weinig boeken. Zijn belangrijkste erfenis waren zijn studenten, waaronder Heinrich Rickert, Maximilian Carl Emil Weber, Ernst Troeltsch, Albert Schweitzer, Robert Park - de echte sterren van de filosofie. Wat betreft de boeken, er zijn er maar vier, en twee zijn de meest bekende.

De eerste heet The History of Ancient Philosophy. Ze zag het licht in 1888, werd in 1893 in het Russisch vertaald en werd meteen razend populair. Dankzij dit werk kreeg de Baden School of Philosophy veel volgers.in Rusland.

De tweede heet "Geschiedenis van de nieuwe filosofie". Het kreeg tijdens het leven van de auteur niet zo'n brede weerklank als de eerste, misschien vanwege de eigenaardigheden van die tijd. Het boek werd in 1878-1880 in twee delen uitgegeven. Het werd in 1902-1905 in Rusland gepubliceerd.

Bovendien werden tijdens het leven van de filosoof "History and Science of Nature" en "On Free Will" gepubliceerd. Dit boek werd gepubliceerd in 1905, maar werd in 1923 herdrukt met talrijke herzieningen. De Duitse titel voor het vierde boek is Über Willensfreiheit. De inhoud raakt aan kwesties die niet geheel kenmerkend zijn voor de richting van de filosofie waarin de wetenschapper zich bezighield.