Dialectiek en metafysica als antipoden van concepten

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:24

Dialectiek en metafysica zijn tegengestelde filosofische concepten en hun methoden worden als de belangrijkste beschouwd om de wereld te begrijpen. Deze concepten zijn nogal dubbelzinnig en hebben sinds hun verschijning een bepaald evolutionair pad doorlopen, maar hun diametraal karakter kan worden getraceerd door de hele geschiedenis van de filosofie. Ze bestaan uit een combinatie van verschillende technieken, die voortkomen uit algemene ideeën over het heelal. Overweeg wat deze termen betekenen en wat de verschillen zijn tussen hun methoden.

Voor de eerste keer dat het concept van dialectiek werd geïntroduceerd door Socrates, ontleende hij dit woord van het werkwoord "bespreken", "praten", waardoor het de kunst van het spreken, argumenteren begon te betekenen, geschil. Men geloofde dat de strijd van twee opvattingen ("dia" betekent twee en "lekton" betekent een concept in vertaling) tot de waarheid leidt. Later ontwikkelde Plato deze benadering, in de overtuiging dat de dialectische techniek concepten combineert en uit elkaar ha alt, wat leidt tot hun definitie. Verder werd deze term steeds meer geassocieerd met de studie van de ontwikkeling van het bestaan.

Oude dialectiek, waarvan Heraclitus de grondlegger was, kreeg een nieuwe betekenis. Het benadrukte het constante proces van beweging dat aan alles ten grondslag ligt. Een oude filosoof beweerde dathet feit van de variabiliteit van de dingen is in tegenspraak met de aard van hun wezen, aangezien een bewegend object bestaat en niet tegelijkertijd bestaat (naar zijn mening, "het is onmogelijk om hetzelfde water twee keer in te gaan").

Momenteel impliceert dialectiek de doctrine van regelmatigheden en wetten

ontwikkeling van de samenleving en de natuur, die gebaseerd zijn op de externe en interne onderlinge verbinding van alle dingen, hun constante beweging en ontwikkeling. Bovendien betekent ontwikkeling kwalitatief, dat wil zeggen het afsterven van het oude en het ontstaan van een perfecter nieuw. Deze transformatie vindt plaats vanwege het feit dat elk fenomeen twee polen heeft die elkaar verbinden en tenietdoen (bijvoorbeeld mannelijk en vrouwelijk).

Laten we nu eens kijken hoe dialectiek en metafysica verschillen. Onze tweede term duidde aanvankelijk op de filosofische werken van Aristoteles, en daarna werd het lange tijd opgevat als een wereldbeeld over de principes en het fundament van het zijn, dat werd onthuld met behulp van eenvoudige gevolgtrekkingen. Toen kreeg metafysica een negatieve waarde (vergeleken met filosofie),

omdat de betekenis ervan niet langer samenviel met de nieuwe opvattingen over dingen, en dit woord begon verschillende uitspraken te worden genoemd die op geen enkele manier door ervaring werden bevestigd.

Voorstanders van deze benadering geloofden dat alle verschijnselen en objecten zijn alleen uiterlijk met elkaar verbonden en er zit geen beweging of tegenstrijdigheid in. Ze zagen alleen ontwikkeling in de fysieke groei (toename) van de bestaande onveranderlijke eigenschappen van dingen onder invloed van externe krachten (zaden zijn bijvoorbeeld planten in de embryonalestaat en kwaliteit, ze veranderen op geen enkele manier). Hier divergeren dialectiek en metafysica in hun meningen in tegengestelde richtingen. Bovendien is de fundamentele stand van zaken, naar hun mening, vrede, waaruit alleen inmenging van buitenaf (God) kan leiden.

Zoals je kunt zien, verschillen dialectiek en metafysica aanzienlijk in hun opvattingen over ontwikkeling, haar bronnen, over de interactie van objecten en hun beweging.