Vroeger onder de Oost-Slaven werd dit concept geassocieerd met bloedverwantschap en kwam het van het oude werkwoord "geboren worden". Single-root woorden: familie, relatief. Maar in moderne Russische mensen is een veel bredere term. Dit woord kan dus worden gedefinieerd door de bevolking van een bepaald land of een historisch gevestigde menselijke gemeenschap. En ook een groot aantal mensen kwam samen, of de werkende massa's. Dit alles wordt met succes gebruikt in de definitie van "het volk - dit", zowel in sociaal-politieke zin als in de algemene culturele etnische.
Mensen en natie
In politieke zin wordt het woord mensen soms geïdentificeerd met het concept van de natie, dat zoiets als het synoniem ervan is. Dit is echter niet helemaal waar. Een natie is een sociaal-culturele gemeenschap die zich heeft ontwikkeld tijdens de vorming van een enkele staat. En het volk is ook een gemeenschap van mensen, maar verenigd door de bijbehorende globale kenmerken (cultuur en taal, afkomst en geloof, en dergelijke). In deze context is de natie een breder concept dat bestaat binnen het kader van het land en de staat. Een volk is iets minder uitgebreid, maar bestaat vaak over de grenzen heen enopenbare wetten. Een natie kan dus door meerdere volkeren worden vertegenwoordigd. En verschillende etnische groepen kunnen bijvoorbeeld verenigd worden in één natie.
Etnografie en politieke wetenschappen
De beschrijving van mensen, als wetenschap, wordt etnografie genoemd. Hier bedoelen mensen een ethnos (menselijke groep), gemeenschappelijk in oorsprong - verbonden door banden van bloedverwantschap. Later, toen ze een etnos beschreven, begonnen ze secundaire kenmerken te gebruiken die eenwording bevorderen: taal en territorium, religie en historisch verleden, cultuur en gebruiken.
In de politieke wetenschappen en de politieke economie zijn de mensen vaak gekant tegen de elite die de macht heeft. Dit concept verwijst naar de massa van de bevolking die geen privileges heeft, in termen van kwantiteit - de belangrijkste (basis).
Vriendschap van volkeren
Sommigen geloven dat dit slechts een van de meest gebruikte termen uit het Sovjetverleden is. Bestaat de vriendschap van volkeren echt als fenomeen, of is het nog steeds een notie van het ideologische beleid van de staat van de USSR? Natuurlijk, zonder ideologie zou het hier niet kunnen. En de vriendschap van volkeren is een onderdeel van interetnisch beleid, methodisch uitgevoerd in de Unie vanaf de tijd van het leninisme en het stalinisme tot het meest, dat is geen van beide, het Brezjnev-tijdperk van stagnatie. Toen werd dit beleid volgens historici verdrongen door het idee van de multinationaliteit van de Russische Federatie (ongeveer sinds de late jaren 80). Het concept zelf, dat het concept van "vriendschap van volkeren" omvat, en de oplossing van de nationale kwestie in het jonge Sovjetland kwamen niet onmiddellijk naar voren. Het is bekend dat Lenin alleen sprak over de onderdrukking van bepaalde volkeren (geen Russen) in de voormaligeimperialistisch Rusland en de dringende noodzaak om eindelijk de nationaliteitskwesties op te lossen. Maar onder Stalin in 1935 werd gesteld dat het vertrouwen tussen de volkeren van de USSR was gegroeid en dat de nationale kwestie als opgelost kon worden beschouwd. En het Russische volk nam zelf de ereplaats in van de 'oudere broer' ten opzichte van anderen die in de staat wonen.
Het is interessant dat vandaag de dag de vriendschap van mensen vaststaat, je zou zelfs kunnen zeggen, grondwettelijk. De grondwet van de Russische Federatie spreekt over het multinationale volk van Rusland en maakt duidelijk dat dit fenomeen geen loze woorden zijn, maar de eenheid en goede houding van volkeren tegenover elkaar is de norm van het openbare leven.
Cultuur van het volk
In deze context mag men echter niet vergeten dat elk land zijn eigen unieke cultuur, erfgoed, taal en gebruiken heeft. Dit alles bij elkaar, genoemd met een gemeenschappelijk woord - de cultuur van het volk, moet zoveel mogelijk worden bewaard en doorgegeven aan het nageslacht. Voor deze doeleinden zijn er volksmusea, en de ware bewaarders van tradities behouden en vergroten het culturele erfgoed van de een of andere (soms al heel weinig) mensen.
