Waarom worden mensen mensen genoemd? Kinderachtige vraag. Maar veel ouders weten hoe moeilijk het soms is om het "waarom?" van de "eenvoudige" kinderen te beantwoorden.
Encyclopedieën merken op dat er op aarde geen andere denkende levende wezens zijn, begiftigd met spraak en niet alleen in staat om te werken in sociale productie, maar ook in de vervaardiging van gereedschappen. Aan zo'n definitie kan worden toegevoegd dat onze planeet juist de plaats is van compacte menselijke bewoning.
Op de vraag waarom mensen mensen worden genoemd, antwoorden wetenschappers dat deze biologische soort, met enkele anatomische verschillen, in dezelfde volgorde staat als andere primaten die de planeet bewonen. Toegegeven, hij is de enige die vandaag de dag leeft en familie is van mensachtigen - een speciale familie.
Onze verre voorouder creëerde een ontwikkelde materiële en immateriële cultuur, die niet alleen het gebruik, maar ook de vervaardiging van arbeidsgereedschap omvatte. En dit is weer een antwoord op de vraagover waarom mensen mensen worden genoemd. Bovendien ligt het unieke van de Homo sapiens-soort ook in het feit dat zijn vertegenwoordigers in staat zijn om gearticuleerd te spreken en abstract te denken.
De zoektocht naar een antwoord op de vraag waarom mensen mensen worden genoemd, wordt niet alleen gedaan door biologen en antropologen die geïnteresseerd zijn in de oorsprong, evolutie en geschiedenis van raciale diversiteit. De niet-biologische essentie en aard van de mens houdt filosofen en religieuze geleerden bezig.
Mensen zijn een heterogene verzameling. Het bestaat uit individuen die behoren tot verschillende culturen en organisatievormen van de samenleving, die worden bestudeerd door sociologie en andere geesteswetenschappen.
De mens is de enige soort op aarde die is begiftigd met het vermogen om te spreken en spraak te verstaan. Anderen, bijvoorbeeld vertegenwoordigers van vogels, vogels, die goed bekend zijn met mensen en hun spraak, kunnen het alleen reproduceren zonder begrip, dat wil zeggen dat ze alleen klanknabootsende vaardigheden hebben. Om in de geest te creëren en woorden uit te spreken, heb je een ander signaleringssysteem nodig dat uniek is voor mensen. Natuurlijk hebben biologen geprobeerd vertegenwoordigers van andere soorten (dolfijnen, lagere primaten) een systeem van tekens aan te leren dat lijkt op gebarentaal, maar dit heeft weinig resultaat opgeleverd.
Naast al het andere zijn mensen complexe wezens. Hun gedrag wordt zowel bepaald door biologische factoren: fysiologische behoeften en instincten; en vele niet-biologische - culturele kenmerken, tradities, verboden en waarden, evenalswetten van verschillende staatssystemen, persoonlijke opvattingen, wereldbeschouwing en religieuze overtuigingen. De mate van invloed van deze talrijke factoren hangt ook af van de persoonlijkheid van het individu en de specifieke gemeenschap. Relaties tussen mensen, hun gedrag en problemen worden door de psychologie bestudeerd.
Complexe menselijke gemeenschappen onderscheiden zich van eenvoudige groepen van andere biologische soorten door de collectieve verwerving en overdracht van typisch geconditioneerd gedrag onder het sociale collectief. Nieuw opgedane kennis en ervaring wordt doorgegeven van de ene generatie op de andere.
Biologen zijn op de hoogte van gevallen van uitwisseling van nieuwe kennis tussen dieren, maar het systeem van hun overdracht is erg primitief en ze gaan vaak verloren op het niveau van de generatie waaraan ze zijn geleerd. Wetenschappers hebben vastgesteld dat wolven die vallen tegenkomen hun broeders kunnen waarschuwen de volgende keer dat ze ze tegenkomen, maar ze geven deze ervaring nooit door aan welpen.
Waarschijnlijk maakte het menselijk vermogen om culturele richtingen te creëren en te ontwikkelen die voorheen niet bestonden het voor mensen mogelijk om een leidende plaats in de hiërarchie van soorten in te nemen en de aarde te domineren, door de belangrijkste kwaliteiten en vaardigheden van de eeuwenoude ervaring van hun voorouders. We kunnen dus concluderen dat het in veel opzichten de aanwezigheid van cultuur was die het mogelijk maakte dat mensen mensen werden genoemd.
