Filosofie van religie van de oudheid tot onze tijd

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:18

Religie is een integraal onderdeel van het spirituele leven van de samenleving. Waarschijnlijk weet iedereen wat religie is, de definitie ervan kan als volgt worden gevormd: het is geloof in goddelijke of bovennatuurlijke krachten, in de macht van de Voorzienigheid. Natuurlijk kan een persoon leven zonder religie, er zijn ongeveer 4-5 procent van de atheïsten in de wereld. Het religieuze wereldbeeld vormt echter hoge morele waarden bij een gelovige,

daarom is religie een van de factoren bij het terugdringen van misdaad in de moderne samenleving. Ook religieuze gemeenschappen bevorderen actief een gezonde levensstijl, ondersteunen de instelling van het gezin, veroordelen afwijkend gedrag, dit alles draagt ook bij aan het handhaven van de orde in de samenleving.

Echter, ondanks de schijnbare eenvoud van de kwestie van religie, hebben de beste wetenschappelijke geesten eeuwenlang geprobeerd het fenomeen te begrijpen van het onverwoestbare geloof van de mensheid in krachten die veel sterker zijn dan wij, in iets dat niemand ooit heeft gezien. Zo werd een van de richtingen van het filosofische denken gevormd,godsdienstfilosofie genoemd. Ze houdt zich bezig met kwesties als de studie van het fenomeen religie, het religieuze wereldbeeld, de mogelijkheid om de goddelijke essentie te kennen, evenals pogingen om het bestaan van God te bewijzen of te weerleggen.

De godsdienstfilosofie werd bestudeerd door vooraanstaande wetenschappers als Kant, Hegel, Descartes, Aristoteles, Thomas van Aquino, Feuerbach, Huxley, Nietzsche, Dewey en vele anderen. De filosofie van religie werd geboren in het oude Griekenland in de Hellenistische periode, de belangrijkste vraag was hoe de problemen van het zijn weg te komen en te versmelten met het goddelijke. Tijdens deze periode

een epistemologisch wereldbeeld is geboren, maar kennis werd niet geïnterpreteerd als een objectieve studie van de omringende materiële wereld, maar als een proces van het ontvangen van goddelijke openbaring. Geleidelijk begonnen alle Griekse filosofische scholen - Platonisch, Skinisch, Aristotelisch, Sketisch en vele anderen - doordrongen te raken van dit idee, deze situatie bleef bestaan tot de periode van de neergang van de Griekse cultuur.

In het tijdperk van de Middeleeuwen, toen alle sferen van de samenleving volledig werden gecontroleerd door de kerk, wordt religie de enige manier om het wezen te kennen, de enige wet - de Heilige Schrift. Een van de sterkste stromingen van de religieuze filosofie van die tijd was de patristiek (de leer van de "vaders van de kerk") en de scholastiek, die de fundamenten van het christendom en de instelling van de kerk verdedigde.

Als onafhankelijke discipline werd de godsdienstfilosofie geboren in het tijdperk van

Renaissance toen filosofen onderwierpentwijfelde aan veel kerkelijke doctrines en verdedigde het recht om onafhankelijk over religieuze kwesties te denken. De slimste filosofen van die tijd zijn Spinoza (de eenheid van natuur en God), Kant (God is een postulaat van de praktische rede, er moet alleen aan religieuze vereisten worden voldaan omdat de samenleving mensen met een hoge moraal nodig heeft), wiens opvattingen ook werden aangehangen door zijn volgelingen: Schleiermacher en Hegel. De godsdienstfilosofie van het tijdperk van burgerlijke welvaart wordt gekenmerkt door toenemende kritiek op religie, het verlangen naar atheïsme, dat het bestaan zelf van de filosofische religie als onderzoeksdiscipline bedreigde.