Oude mythen van India. Verhalen over het ontstaan van de nacht, over de oorsprong van de dood

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:18

De oude mythen van India zijn op geen enkele manier inferieur aan de legendes van Griekenland, Egypte en Rome. Ze werden net zo zorgvuldig verzameld en gesystematiseerd om te sparen voor de volgende generatie. Dit proces hield niet lang op, waardoor de mythen stevig verweven waren met de religie, cultuur en het dagelijks leven van het land.

En alleen dankzij de zuinige houding ten opzichte van onze geschiedenis van de hindoes van vandaag kunnen we genieten van hun tradities.

Indiase mythologie

Als we kijken naar de legendes van verschillende volkeren over goden, natuurlijke fenomenen en de schepping van de wereld, kan men gemakkelijk een parallel tussen hen trekken om te begrijpen hoe vergelijkbaar ze zijn. Alleen namen en kleine feiten zijn vervangen voor een betere leesbaarheid.

De mythologie van het oude India is sterk verbonden met de Vedische religie en de leringen van de beschaving waarop de filosofie van de inwoners van dit land werd gekoesterd. In de oudheid werd deze informatie alleen mondeling overgedragen en het werd als onaanvaardbaar beschouwd om elk element weg te laten of het op uw eigen manier opnieuw te maken. Alleshad zijn oorspronkelijke betekenis moeten behouden.

Indiase mythologie fungeert vaak als basis voor spirituele praktijken en zelfs de ethische kant van het leven. Het is geworteld in de leer van het hindoeïsme, die is gemaakt op basis van verhandelingen over de Vedische religie. Verrassend genoeg citeerden sommigen van hen mechanismen die moderne wetenschappelijke theorieën over de oorsprong van het menselijk leven beschrijven.

Desalniettemin vertellen de oude mythen van India over veel verschillende variaties op de oorsprong van dit of dat fenomeen, die hieronder zullen worden besproken.

Kort over de schepping van de wereld

Volgens de meest voorkomende versie is het leven ontstaan uit het Gouden Ei. De helften werden hemel en aarde, en van binnenuit werd Brahma, de stamvader, geboren. Hij begon de stroom van de tijd, schiep landen en andere goden, zodat hij niet langer eenzaamheid zou ervaren.

Ze droegen op hun beurt bij aan de schepping van het universum: ze bevolkten de aarde met wezens van verschillende aard, werden de voorouders van menselijke wijzen en lieten zelfs asura's geboren worden.

Rudra en het offer van Daksha

Shiva is een van de oudste nakomelingen van Brahma. Hij draagt de vlam van woede en wreedheid, maar helpt degenen die regelmatig tot hem bidden.

Vroeger had deze god een andere naam - Rudra - en was hij een jager, aan wie alle dieren gehoorzaamden. Hij omzeilde geen van de menselijke oorlogen en stuurde verschillende tegenslagen naar het menselijk ras. Zijn schoonzoon passeerde Daksha - de heer enouder van alle wezens op aarde.

Deze verbintenis bond de goden echter niet met vriendschappelijke banden, dus weigerde Rudra de vader van zijn vrouw te eren. Dit leidde tot gebeurtenissen die de oude mythen van India op verschillende manieren beschrijven.

Maar de meest populaire versie is deze: Daksha, in opdracht van de goden, creëerde eerst een reinigend offer, waartoe hij iedereen riep behalve Rudra, terwijl hij een wrok tegen hem verborg. De vrouw van de boze Shiva, die zo'n flagrant gebrek aan respect voor haar man had vernomen, wierp zichzelf in wanhoop in het vuur. Rudra, aan de andere kant, was buiten zichzelf van woede en kwam naar de plaats van de ceremonie om wraak te nemen.

De formidabele jager doorboorde het rituele offer met een pijl en het vloog de lucht in, voor altijd bedrukt met een sterrenbeeld in de vorm van een antilope. Verschillende goden vielen ook onder de hete hand van Rudra en werden ernstig verminkt. Pas na de overreding van de wijze priester stemde Shiva ermee in zijn woede los te laten en de gewonden te genezen.

Sindsdien moeten echter, in opdracht van Brahma, alle goden en asura's Rudra aanbidden en offers aan hem brengen.

Vijanden van Aditi's kinderen

Aanvankelijk waren asura's - de oudere broers van de goden - puur en deugdzaam. Ze kenden de geheimen van de wereld, waren beroemd om hun wijsheid en macht en wisten hoe ze hun gezicht moesten veranderen. In die dagen waren de asura's onderworpen aan de wil van Brahma en voerden ze zorgvuldig alle rituelen uit, en kenden daarom geen problemen en verdriet.

Maar de machtige wezens werden trots en besloten de strijd aan te gaan met de goden - de zonen van Aditi. Hierdoor verloren ze niet alleen een gelukkig leven, maar ook hun huis. Nu is het woord "asura" iets dat lijkt ophet concept van "demon" en duidt een bloeddorstig krankzinnig wezen aan dat alleen kan doden.

Eeuwig leven

Eerder in de wereld wist niemand dat het leven kon eindigen. Mensen waren onsterfelijk, leefden zonder zonde, dus heerste er vrede en orde op aarde. Maar de stroom van geboorten nam niet af, en plaatsen werden steeds minder.

Toen mensen alle uithoeken van de wereld overspoelden, wendde de aarde zich, zoals de oude mythen van India zeggen, tot Brahma met een verzoek om haar te helpen en zo'n zware last van haar te verwijderen. Maar de Grote Voorvader wist niet hoe hij moest helpen. Hij laaide op van woede, en gevoelens ontsnapten aan hem met vernietigend vuur en vielen op alle levende wezens. Er zou geen vrede zijn geweest als Rudra geen oplossing had voorgesteld. En het was zo…

Het einde van onsterfelijkheid

Vermaande Rudra Brahma, gevraagd om de wereld die met zoveel moeite is geschapen niet te vernietigen, en je wezens niet de schuld te geven van de manier waarop ze zijn gerangschikt. Shiva bood aan om mensen sterfelijk te maken, en de stamvader gehoorzaamde zijn woorden. Hij nam de woede terug in zijn hart zodat de Dood eruit geboren zou worden.

Ze was geïncarneerd als een jong meisje met zwarte ogen en een krans van lotussen op haar hoofd, gekleed in een donkerrode jurk. Zoals de legende over de oorsprong van de Dood zegt, was deze vrouw noch wreed, noch harteloos. Ze nam de woede waaruit ze was geschapen niet over, en ze hield niet van zo'n last.

Dood in tranen smeekte Brahma om deze last niet op haar te nemen, maar hij bleef onvermurwbaar. En alleen als beloning voor haar ervaringen stond hij hem toe mensen niet met zijn eigen handen te doden, maarhet leven van degenen die zijn ingehaald door een ongeneeslijke ziekte, destructieve ondeugden en verduisterende passies.

Dus de dood bleef boven menselijke haat, die zijn zware last op zijn minst enigszins verlicht.

Eerste "oogst"

Alle mensen zijn afstammelingen van Vivasvat. Omdat hij zelf vanaf zijn geboorte sterfelijk was, werden zijn oudere kinderen als gewone mensen geboren. Twee van hen zijn tweelingen van het andere geslacht, ze kregen bijna identieke namen: Yami en Yama.

Zij waren de eerste mensen, dus hun missie was om de aarde te bevolken. Volgens één versie weigerde Yama echter het zondige incestueuze huwelijk met zijn zus. Om dit lot te vermijden, ging de jonge man op reis, waar na enige tijd de Dood hem inhaalde.

Dus hij werd de eerste "oogst" die de nakomelingen van Brahma wisten te verzamelen. Daar eindigde zijn verhaal echter niet. Omdat Yama's vader toen de god van de zon was geworden, kreeg ook zijn zoon een plaats in het Indiase pantheon.

Zijn lot bleek echter niet benijdenswaardig - hij was voorbestemd om een analoog te worden van de Griekse Hades, dat wil zeggen, om de wereld van de doden te besturen. Sindsdien wordt Yama beschouwd als de god van de dood, degene die zielen verzamelt en oordeelt door aardse daden, en beslist waar een persoon naartoe gaat. Later voegde Yami zich bij hem - ze belichaamt de donkere energie van de wereld en beheert dat deel van de onderwereld waar vrouwen hun straf uitzitten.

Waar kwam de nacht vandaan

"De legende van de schepping van de nacht" is een zeer korte mythe in Russische presentatie. Het vertelt hoe de zus van de eerste persoon die door de Dood werd meegenomen, haar verdriet niet aankon.

Omdat er geen tijd van de dag was, sleepte de dag voor altijd voort. Ondanks alle overtuigingskracht en pogingen om haar verdriet te verzachten, antwoordde het meisje altijd op dezelfde manier dat Yama pas vandaag stierf en het is het niet waard om hem zo vroeg te vergeten.

En toen, om de dag eindelijk af te sluiten, creëerden de goden de nacht. De volgende dag zakte het verdriet van het meisje en Yami kon haar broer laten gaan. Sindsdien is er een uitdrukking verschenen waarvan de betekenis identiek is aan de voor ons gebruikelijke "tijd heelt".