Het oude Rusland: mythen en legendes over helden en goden

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:27

De meest interessante van de culturele schatkamer van beschavingen zijn mythen. Alle landen en volkeren hadden hun eigen legendes over de macht van de goden, over de moed van helden, over de kracht van heersers. Het oude Rusland is geen uitzondering. Haar mythen spreken over twintigduizend jaar waarin ze omkwam en herboren werd. Onze tijd is het moment van de herleving van een lang vervlogen geloof, en het begon met de publicatie van boeken over oude Slavische tradities.

Russische Veda's, Boek van Veles

In deze boeken - een herinnering aan het ouderlijk huis. Dit zijn de landen waar deze of gene Russische familie is geboren. Ze praten ook over voorouders. Een van de oudste landen van de Slaven, te oordelen naar de inhoud van het boek "Russische Veda's", wordt beschouwd als de heilige Belovodie, het Russische noorden.

Van hieruit verhuisden onze voorouders, geleid door de zonnegod en prins Yar, eerst naar de Oeral en vervolgens naar de steppen van Semirechye. En ten slotte beheersten ze Iran en India. Hier kozen de Arische, dat wil zeggen Indo-Iraanse clans, de Slaven zelf uit, degenen die de voorouders en de goden verheerlijkten.

Overigbronnen

Het bleek dat de originele Slavische teksten ons niet hebben bereikt. De integriteit van het heidendom werd bijna volledig vernietigd toen niet alleen mythen, maar ook de tradities zelf door het christendom werden uitgeroeid.

Het hele plaatje van de mystieke ideeën die het oude Rusland had (mythen, heldendichten, legendes) kan alleen worden samengesteld of gereconstrueerd op basis van secundair materiaal en geschreven bronnen. De belangrijkste zijn middeleeuwse kronieken van waarnemers (Germaans en Latijn) en boeken die bewaard zijn gebleven van Tsjechische en Poolse stammen. Ook interessant zijn de werken van Byzantijnse auteurs, Arabisch en Europees.

Folklore

Hoe vreemd het ook mag lijken, maar veel informatie over de ideeën en overtuigingen die het oude Rusland beleden, zijn mythen in de meest vereenvoudigde en vaak opzettelijk perverse staat kan worden afgeleid uit de leringen van de vervolgers van het heidendom - christelijke missionarissen. Het spreekt over de onjuistheid van bepaalde riten, waar de handelingen van de heidenen in detail worden becommentarieerd. De lagere mythologie kan nog steeds worden verkregen uit folklore: verschillende geesten, heksen, zeemeerminnen, kikimoras en onsterfelijke koshchei komen uit overtuigingen, sprookjes, rituelen, samenzweringen.

Dit zijn latere mythen, toen goden de elementen en dieren begonnen te vervangen, in ieder geval in de verte vergelijkbaar met mensen. Zoals bijvoorbeeld kobold. In het begin werd hij zelfs als vriendelijk beschouwd en hielp hij een weg te vinden in het bos, en alleen degenen die zich in zijn domein verkeerd gedroegen, konden schade toebrengen. Zo iemand kan verdwalen en zelfs sterven. Na de komst van het christendomgoblin werd ondubbelzinnig slechte karakters.

Vruchtbaarheid is onmogelijk zonder water, en voor een goede oogst hadden oude mensen kustlijnen nodig die dauw op de velden afwerpen. Half vogels, half meisjes, de minnaressen van alle putten en reservoirs vlogen eerst uit de hemel, en "groeiden" toen een vissenstaart en werden zeemeerminnen. In de christelijke leer zijn ze ook negatieve karakters.

Archeologie

De archeologie heeft enige informatie verstrekt: op de plaatsen van rituele gebeden werden veel schatten gevonden met mannelijke en vrouwelijke sieraden, waar heidense symbolen aanwezig zijn. De overgebleven overblijfselen van oude overtuigingen onder naburige volkeren helpen ook. En natuurlijk is de meeste van onze kennis verbonden met epische verhalen, bijvoorbeeld heldendichten, waar het oude Rusland bekend om staat. Haar mythen zijn niet gestorven, ze zijn gewoon vergeten.

Overtuigingen

De overtuigingen van de Slavische stammen worden gekenmerkt door dualiteit, animisme en totemisme. Volgens hen waren de werelden gelijkwaardig en sterk met elkaar verbonden: menselijk, echt en een andere, waarin alleen goden leefden - slecht of goed, die de zielen van hun voorouders verwelkomden.

Een andere wereld is zowel moeilijk te bereiken, als ver, en vertrouwd, en dichtbij, alsof een plaats die vaak wordt bezocht, zoals inheemse bossen, bergen of steppen. De stamvader, de belangrijkste godheid, regeerde daar.

Totemness

In de diepten van, zo niet millennia, dan vele, vele eeuwen, toen de volkeren van de Slaven alleen van de jacht leefden, wisten en geloofden ze dat de voorouders die op hen wachtten in een andere wereld, hetzelfde bos warenbewoners die hen voedsel, kleding, huishoudelijke artikelen en zelfs medicijnen geven. Hiervoor werden dieren oprecht aanbeden, en zagen in hen machtige en intelligente beschermgoden.

Elke stam had zijn eigen totem - een heilig beest. Mensen die de Wolf bijvoorbeeld als hun beschermheer beschouwen, trokken tijdens de winterzonnewende een huid aan en voelden zich als wolven, communiceerden met hun voorouders en ontvingen kracht, wijsheid en bescherming van hen. Het oude Rusland was zo sterk, slim en zijn mythen waren precies hierover gecomponeerd.

Het heidense bos heeft altijd een eigenaar gehad - de sterkste. Leeuwen werden nooit gevonden in de Slavische landen, dus de beer was de koning van de dieren. Hij beschermde niet alleen tegen alle kwaad, maar betuttelde ook gewassen. De beer werd wakker in de lente - het is tijd om te boeren. Een berenpoot in huis is een talisman en een talisman: het zal je beschermen tegen hekserij en allerlei ziektes. De sterkste eed was de naam van de beer, en de jager die hem brak, zou onvermijdelijk in het bos sterven.

Hoefdieren

Het jachttijdperk was rijk aan totems, en een van de helderste en meest gerespecteerde dieren was een hert (of eland). Bovendien was duidelijk een hert op de handdoeken geborduurd - de oude godin van de vruchtbaarheid, evenals zonlicht en de lucht zelf. De bosbewoners werden door de Slaven niet letterlijk afgebeeld. Gehoornde herten komen in de natuur niet voor, maar elk dier heeft een gewei op het borduurwerk. Op hen brengt hij de zon. De hoorns in het huis zijn een symbool van de zonnestralen, warmte. Elanden en herten werden vaak elanden genoemd (en nu worden ze zo genoemd), van het woord "ploeg", waarmee een landbouwwerktuig wordt genoemd.

Hemelseland en kalf - de sterrenbeelden Ursa Major en Ursa Minor in de lucht. En Cassiopeia zijn twee mannen met vlechten die het hemelse gras maaien. Het gouden hemelse paard - de zon, later - een strijdwagen, maar ook getrokken door paarden. In de opvattingen van oude mensen is een paard uit de tijd van het nomadische leven het nuttigste en meest intelligente dier. De nok op het dak wordt nog steeds aangebracht door de bouwers van nieuwe dorpshuizen, al is men waarschijnlijk al vergeten waarom en waarom dit nodig is. Een hoefijzer voor geluk wordt nu beschouwd als een zeer effectief amulet. Het punt is dat de oude Slaven een paardencultus hadden.

Beeld van de wereld

Er zijn legendes bewaard gebleven over hoe de schepping van de wereld plaatsvond, waar deze vandaan kwam en wie de bewoners zijn. De oude Chinezen, Iraniërs en Grieken geloofden dat onze wereld uit een ei is gekomen. Er zijn soortgelijke mythen onder de Slaven. Bijvoorbeeld dergelijke. De drie koninkrijken die de prins in de lagere werelden van de drie prinsessen ontving, werden tot eieren gevouwen en de prins wikkelde ze eenvoudig uit toen hij op de grond rees en de schaal brak. De koninkrijken zijn koper, zilver en goud.

Een andere legende vertelt over een eend die over een lege oceaan vloog en een ei in het water liet vallen. Het splitste zich in tweeën. Van de onderste helft bleek vochtige aarde, en vanaf de bovenkant - het gewelf van de hemel. Er is ook een legende over een slang die een gouden ei bewaakte. Er kwam een held, besloot de slang, spleet het ei en er kwamen drie koninkrijken uit - ondergronds, aards en hemels.

Karpatenlied

In de Karpaten zingen ze zo over de schepping van de wereld: toen er geen licht, geen lucht, geen aarde was, maar alleen een blauwe zee, groeide er midden in het water een hoge eik. aangekomentwee duiven zaten op takken en begonnen na te denken over hoe ze een wit licht konden maken.

Ze daalden af naar de zeebodem, brachten fijn zand in hun snavels, vingen gouden kiezelstenen. Ze zaaiden het zand, bestrooid met gouden kiezelstenen. En de zwarte aarde rees, het ijskoude water stroomde, het gras werd groen, de lucht werd blauw, de zon scheen, een heldere maand kwam tevoorschijn en alle sterren.

Nou, hoe is de schepping van de wereld eigenlijk gebeurd, laat iedereen voor zichzelf beslissen.

Trinity

In het beeld van de wereld die de oude stammen omringde, is tripartiteness duidelijk getraceerd. De aarde vertegenwoordigt de middenwereld, liggend op de drie hoofden van de leider van de onderwereld in het midden van de oceaan.

De ingewanden van de middenwereld - de lagere onderwereld. Het werd verbrand met onuitblusbaar vuur. De bovenwereld is de hemel, zich uitstrekkend over de aarde met vele gewelven, met armaturen en elementen die daar wonen. De zevende hemel schijnt eeuwig. Dit is de plaats van de verblijfplaats van de hoogste machten.

Land Ir

Een speciaal woord over de oceaan (zoals het werd genoemd - Kiyan, met de navel van de aarde in het midden, namelijk de heilige steen Alatyr, die aan de wortels van de Wereldboom ligt) zegt dat de eik op het eiland Buyan wordt het vaakst beschreven in legendes. Dit is het centrum van het hele universum. De heilige bergen nemen soms het concept van de Wereldboom over.

De laatste wordt soms de Iriy-boom uit het land van de gezegenden genoemd, met de naam Ir. Dit is de plek waar in de herfst alle vogels wegvliegen en waar de lente overwintert. De oudste overtuigingen zeggen dat het land van Ir zich helemaal op de bodem van de zee-oceaan bevindt, dat daar constant hogere krachten leven, die beslissenal het lot van mensen.

Geografie

Alle richtingen van de wereld in de opvattingen van de oude Slaven hadden hun eigen functies in verband met de vergoddelijking van natuurlijke krachten. De meest vruchtbare streken lagen in het oosten. Er is een prachtig heilig land met de verblijfplaats van de goden. Maar het noordwesten bleek de grens van dood en winter te zijn.

De locatie van rivieren was van groot belang in oude overtuigingen. De Don en de Donau werden beschouwd als de grenzen van de menselijke wereld, daarna een andere wereld, het voorouderlijk huis, waar de zielen van dode voorouders wachten op iedereen die klaar is om ondoordringbare bossen, enorme bergen en woeste rivieren te overwinnen. Alleen daar wacht een persoon eeuwige rust. Of rusteloosheid, want degenen die tijdens hun leven schuldig waren, die ten minste één morele wet hebben overtreden, zullen zeker worden gestraft.

Svarog en zonen

Onder de oude Slaven waren de oppergoden een getrouwd stel: Moeder Aarde en Vader Hemel. De stralende, briljante god Svarog werd op gelijke voet met Moeder Aarde vereerd. Zijn andere naam is Stribog, wat God de Vader betekent. Hij bracht ijzeren werktuigen (smidtangen) naar mensen in het stenen tijdperk, leerde hen hoe ze koper moesten smelten en daarna ijzer. De zonen die de god Svarog ook leerde om mensen te helpen, werden Dazhdbog Svarozhich en Perun Svarozhich genoemd. Over dat laatste hebben zich de meest interessante mythen ontwikkeld, bijna zoals de Griekse Hercules.

De heldendaden van Perun worden tot in de twintigste eeuw zeer uitgebreid beschreven, zelfs in fictie. Dit is de oude god van donder, donder en bliksem. Zijn naam wordt in verschillende versies vertaald als "Opvallend", "Eerste" en zelfs "Rechts". Zijn bliksem is anders: goud - levengevend, paars -dodelijk. Zijn wapen is een bijl, waarmee sommige gebruiken in de boereneconomie nog steeds worden geassocieerd. Een bliksemafleider in de vorm van een wiel met zes spaken is nog steeds te zien op oude gebouwen. Dit is ook een teken van Perun. Maar hij was niet alleen een godheid, maar ook een held. De belangrijkste eigenschappen en zelfs enkele van de heldendaden van Perun werden als het ware geërfd door Ilya de profeet met de komst van het christendom.

Rook

God, geboren uit een geit, had de leiding over de nachtelijke hemel. Na zijn geboorte verduisterde hij zelfs de heldere zon, en vestigde zich vervolgens in het Oeralgebergte, en baarde een zoon, Churilu. Verzamelde gigantische vrienden van Churila en begon de krijgers van Svarog te beledigen. Svarog en Dyi zijn beide goden, ze moesten als een god met elkaar omgaan. Eerst versloeg Svarog Dyy, dreef zijn mensen de heuvels in. En toen had hij genade, regelde een feest in de Dyev-herenhuizen. Churila deelde goud en edelstenen met Svarog. Hij ontdooide volledig en nam Churilu mee naar zijn dienst.

Veles en Yasunya

De beschermheilige van rijkdom en vee, de beschermer en assistent van alle kooplieden, veehouders, jagers, landbouwers, heer over alle lagere geesten, deze oude Slavische god onderscheidde zich door een goed karakter en veel geluk. Hij trouwde alleen met Azovushka, maar hij hield van Yasunya met haar groene huid, walgelijk karakter, strijdlust en gebrek aan gastvrijheid. Baba Yaga Bone Leg en niets meer. Dit is echter niet helemaal waar. Yasunya heette anders - Storm-Yaga Golden Leg. Maar het lijkt erop dat Veles erin slaagde de betoverde Yasunya Svyatogorovna in Yaga te beschouwen, maar hij kon de zegeningen van zijn ouders niet ontvangen, ze scheidden hem van Yasunya.