Foucault Michel wordt onder zijn tijdgenoten beschouwd als de meest originele en vooruitstrevende filosoof van Frankrijk. De belangrijkste richting van zijn werk is de studie van de oorsprong van de mens in een historische context, de houding van de samenleving tegenover geesteszieken en het concept zelf van geestesziekte.
Kindertijd. Jongensjaren
Michel Foucault werd geboren op 15 oktober 1926 in het zuiden van het land in een kleine provinciestad. Zijn familie behoorde tot een dynastie van chirurgen: zijn vader en beide grootvaders hadden dit beroep. Ze verwachtten dat de oudste kleinzoon en zoon hun werk zouden voortzetten en het medische pad zouden volgen, maar ondanks de druk verdedigde de jongen zijn recht op zelfrealisatie en stapte gedeeltelijk over van geneeskunde naar metafysica. Een andere uitzondering op de regel was de dualiteit van zijn naam. Er was een traditie in zijn familie - om de naam Paul aan alle eerstgeborenen te geven, maar de moeder noemde haar zoon Paul Michel, en het kind gaf er de voorkeur aan wanneer hij bij zijn tweede naam werd genoemd. Daarom komt hij in alle officiële documenten voor als Paul, maar staat hij bij het publiek bekend als Michel Foucault. Zijn biografie is ook nogal controversieel.
De toekomstige socioloog, historicus en filosoof studeerde aan de beste middelbare school in Frankrijk, maar kon tegelijkertijd geen contact vinden met zijnmedestudenten. Hij ontving zijn middelbare opleiding tijdens de jaren van de fascistische blokkade van Europa, en dit beïnvloedde hem als persoon aanzienlijk, veranderde de kijkhoek. Alles wat er is gebeurd in een tijd dat de politiek het lot van mensen bepaalde, kan niet worden waargenomen op basis van de huidige morele en ethische fundamenten van de samenleving. Mensen dachten er anders over, hun leven veranderde snel en niet ten goede, dus er waren voorstanders van radicale maatregelen.
Jeugd
Nadat hij in 1946 naar de universiteit ging, begint de twintigjarige Michel een nieuw leven. En het bleek veel erger te zijn dan voorheen. Alle studenten waren vreselijk onder de indruk van de verantwoordelijkheid voor hun toekomst, omdat de afgestudeerden van de Hogere School zulke uitstekende mensen waren als Canguillem of Sartre, die erin slaagden hun naam in gouden letters in de geschiedenis te schrijven. Om hun pad te herhalen of te overtreffen, was het noodzakelijk om opvallend anders te zijn dan anderen.
In dit opzicht heeft Foucault Michel de palm bereikt. Hij kon verbazingwekkend lang en hard werken, studeren, vaardigheden ontwikkelen. Bovendien lieten zijn uitgebreide opleiding, bijtende ironie en sarcasme niet onverschillig medestudenten die leden onder zijn pesterijen. Als gevolg hiervan begonnen klasgenoten hem te vermijden, beschouwden hem als gek. Een dergelijke gespannen situatie leidde ertoe dat Michel Foucault twee jaar na opname zelfmoord probeerde te plegen. Deze gebeurtenis bracht hem voor de eerste keer naar het gesticht van St. Anne. Er zaten ook positieve kanten aan zijn optreden, want de rector gaf de onstabiele student een aparte kamer.
Mentoren
De eerste, dankzij wie de filosoof Michel Foucault in de toekomst kon plaatsvinden, was Jacques Lacan Gusdorf. Hij was het die lezingen over psychiatrie voor zijn studenten organiseerde, ze naar het St. Anne's Hospital bracht voor praktische oefeningen. De volgende was Louis Al-Thusser, die de traditie van zijn voorganger voortzette met betrekking tot de voorbereiding van studenten. Foucault Michel kon, ondanks zijn reputatie, jarenlang vriendschap met hem sluiten.
Specialist
In 1948 geeft de Sorbonne de schrijver een graad in filosofie. Een jaar later geeft het Parijse Instituut voor Psychologie hem zijn diploma en vier jaar later studeert Foucault Michel af aan dezelfde onderwijsinstelling, maar de specialiteit is al psychopathologie. Een groot deel van de tijd van de filosoof wordt besteed aan het werken in het St. Anne's Hospital. Hij gaat naar de gevangenis voor medische onderzoeken, naar de huizen van de zieken, bestudeert hun leven en ziekelijke toestand. Dankzij deze houding ten opzichte van patiënten, serieus intellectueel werk, kristalliseerde de moderne Michel Foucault uit. De biografie beschrijft kort deze periode van zijn leven, omdat hij er zelf niet op in wil gaan. Het ziekenhuis was een van de vele die in die tijd in Frankrijk actief waren. Ze had geen noemenswaardige voor- of nadelen en maakte een nogal deprimerende indruk wanneer ze door de ogen van een moderne arts werd bekeken.
Onderwijs
Vijf jaar, van 1951 tot 1955, gaf Foucault Michel les aan de Hogere Normale School en, in navolging van zijn mentoren, leidt hij ook studenten naarSt. Anne's Hospital voor rondleidingen en lezingen. Het was niet de meest bewogen periode in het leven van een filosoof. Tegelijkertijd begon hij te werken aan zijn boek "The History of Madness", geïnspireerd door het marxisme en het existentialisme - populaire filosofische stromingen van die tijd. Omdat hij de triomf van Sartre wilde herhalen en afgestudeerd was aan dezelfde onderwijsinstelling, zocht de ambitieuze wetenschapper elke kans om zijn creatie te verbeteren. Hij moest zelfs Duits leren om de werken van Heidegger, Husserl en Nietzsche te lezen.
Van Nietzsche en Hegel tot Foucault
Jaren later, toen zijn houding ten opzichte van het marxisme en het existentialisme veranderde, bleef het respect voor Nietzsches werk voor altijd. Zijn invloed is te zien in het latere werk van Foucault. Het was deze Duitse filosoof die hem het idee van genealogie gaf, dat wil zeggen, de studie van de geschiedenis van de oorsprong van concepten, dingen, ideeën.
Een ander facet van Michel Foucaults creativiteit is te danken aan Hegel. Of beter gezegd, aan zijn leermeester Hippolytus, die een fervent aanhanger van het hegelianisme was. Dit inspireerde de toekomstige filosoof zo sterk dat zelfs zijn proefschrift gewijd was aan de analyse van Hegels werken.
Marxisme
Michel Foucault, wiens biografie en filosofie nauw verweven waren met de politieke stromingen van Europa in die tijd, wordt in 1950 lid van de Communistische Partij. Maar de teleurstelling in deze ideeën kwam snel en na drie jaar verlaat hij de "rode" gelederen. Tijdens zijn korte verblijf in de partij slaagt Foucault erin de leerlingen van de Hogere Normale School om zich heen te verzamelen eneen soort belangenkring organiseren. Het erf van het instituut veranderde in een debatclub, met als leider natuurlijk Michel. Zo'n verlangen naar verandering, de overeenkomstige stemmingen onder jongeren kunnen worden verklaard door het feit dat hun kindertijd en adolescentie voorbij zijn gegaan tijdens de Tweede Wereldoorlog, en de jeugd - in het proces van herverdeling van invloedssferen tussen de USSR en West-Europa. Ze zagen zowel heroïsche als ronduit gemene daden, en elk van hen presenteerde zich als een lid van het verzet, in een romantische halo. Lidmaatschap van de Communistische Partij gaf hen de kans om dichter bij hun dromen te komen.
Kenmerken van het werk in de partij, een kritische blik op de omringende realiteit, een scherpe afwijzing van de idealen van de bourgeoisie werden weerspiegeld in het werk van Foucault. Maar, zoals altijd, vanuit een iets andere hoek dan van hem verwacht werd. Hij was vooral geïnteresseerd in machtsverhoudingen. Maar geen voor de hand liggende voorbeelden, maar die versluierd zijn in de samenleving: een ouder-kind, een leraar-student, een arts-patiënt, een veroordeelde opzichter. In meer detail begreep en beschreef de filosoof de relatie tussen een psychiater en een geesteszieke persoon.
Dwalen
Het leven in Frankrijk was walgelijk voor Michel Foucault, en hij pakte haastig zijn koffers en vertrok om te reizen. Zijn eerste stop was Zweden, daarna Polen en Oostenrijk-Hongarije. Tijdens deze periode wordt er actief gewerkt aan de "History of Madness". Enige dromanie is inherent aan deze periode van zijn leven, zoals Michel Foucault zelf opmerkte (“Biografie”). Foto's van bezienswaardigheden van verschillende landen en zelfs continenten openons een nieuwe, verloren filosoof. Hij heeft lezingen gegeven in Brazilië, Japan, Canada, de VS, Tunesië.
Familie
Op de helling van zijn leven vond deze getalenteerde man eindelijk een plek waar hij echt gelukkig kon zijn. Een lange zoektocht was te wijten aan de moeilijkheid om door de Europese samenleving te begrijpen en te accepteren hoe Michel Foucault leefde en werkte. Zijn persoonlijke leven is altijd een geheim geweest, aangezien homoseksualiteit in communistische landen openlijk niet werd verwelkomd. Maar in Californië, VS, ging het niet zo slecht. Er was een aparte subcultuur van mensen met een niet-traditionele oriëntatie, ze vochten voor hun rechten, publiceerden kranten en tijdschriften. Misschien was het deze levensstijl die Foucaults snelle vertrek uit het leven beïnvloedde. In de herfst van 1983 bezoekt de filosoof voor de laatste keer de Verenigde Staten en in de zomer van 1984 sterft hij aan het terminale stadium van HIV-infectie - AIDS.
Nawoord
De studie van waanzin als iemands vervreemding van de samenleving, de ontwikkeling ervan, de houding van de samenleving tegenover geesteszieken, de interactie tussen de arts en de patiënt, overtuigde Foucault ervan dat niemand vóór hem dit probleem had bestudeerd vanuit de menselijke gemeenschap. Zijn boek is geen geschiedenis van de ontwikkeling van de psychiatrie, maar eerder het pad van haar vorming en acceptatie door de samenleving als discipline.
Hij was vooral geïnteresseerd in het aspect van de invloed van waanzin op de cultuur van de tijd waarin het zich actief ontwikkelt. Hij trok parallellen tussen het historische tijdperk en de belangrijkste, volgens de samenleving, manifestatie van waanzin, en weerspiegelde dit vervolgens inliteratuur, poëzie, schilderkunst van die tijd. Kunstmensen zijn er immers altijd zeker van geweest dat geesteszieken een geheim van het menselijk bestaan kennen en als de ultieme waarheid kunnen worden beschouwd, maar de waarheid is niet altijd lief en aangenaam, dus "gezonde" mensen moeten worden afgeschermd van de onthullingen van “zieke mensen.”
