Sevastyanov Alexander Nikitich: biografie, boeken die zijn opgenomen in de federale lijst van extremistisch materiaal

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:31

Volgens de federale wet van 25 juli 2002 (artikel nr. 13) is het Russische ministerie van Justitie verplicht de federale lijst van extremistisch materiaal bij te houden, te publiceren en op internet te plaatsen. Ze zijn als zodanig te herkennen op basis van een rechterlijke uitspraak over het al dan niet aanwezig zijn van extreme opvattingen.

In plaats van introductie

De federale lijst van extremistisch materiaal wordt, volgens de wet, opgesteld op basis van kopieën van rechterlijke beslissingen die van kracht zijn geworden en zijn ontvangen door het ministerie van Justitie van de Russische Federatie. De wet stelt ook de verantwoordelijkheid vast voor de distributie, productie en opslag van materialen die zijn opgenomen in de gepubliceerde federale lijst.

Het aantal verboden fictiewerken dat op voortdurend groeiende lijsten wordt geplaatst, omvat boeken die zijn geschreven door Alexander Nikitich Sevastyanov, een bekende politieke en publieke figuur in Rusland. Het zal in het artikel worden besproken.

Inleiding

Sevastyanov Alexander Nikitich is een populaire Russische publieke en politieke figuur in bepaalde kringen, de voormalige co-voorzitter van de Nationale Machtspartij van Rusland (NDPR), verboden in 2003, de auteur van extremistische fictie en journalistieke werken. Twee ervan zijn opgenomen in de federale lijsten.

Alexander Sevastyanov: biografie, vroege jaren

A. N. Sevastyanov werd geboren op 11 april 1954 in Moskou in de familie van een wereldberoemde filoloog. Na de geboorte van hun zoon verhuisde het gezin naar Kaliningrad. Toen Alexander 13 was, verliet zijn vader het gezin en kwamen er moeilijke dagen voor de jongen en zijn moeder. Vanaf zijn 14e moest de jongeman kennis maken met zwaar lichamelijk werk: op andermans paspoort moest hij bijverdienen als arbeider, schilder, timmerman, lader. Hij leerde biljarten, wat een extra bron van inkomsten werd.

Huwelijk

In 1972 keerde het gezin terug naar Moskou, waar Alexander overstapte naar de correspondentieafdeling van de Staatsuniversiteit van Moskou en begon te werken als liftconducteur in de wetenschappelijke bibliotheek van de universiteit. Hij trouwde met een half-joodse vrouw. Het huwelijk was zeer onsuccesvol en duurde slechts vijf jaar. Maar hij gaf, volgens Alexander, een onschatbare ervaring: nadat hij de omgeving van zijn vrouw had bestudeerd, begreep hij de kenmerken van de Joodse nationale psychologie en de subtiliteiten, zoals hij gelooft, van de onverenigbaarheid van Russische en Joodse karakters.

Nadat hij het meisje heeft ontmoet op wie hij echt verliefd werd, verlaat Alexander zijn vrouw zonder aarzelen. Het eerste roekeloze huwelijk kostte de jonge man zijn voorouderlijk appartement, dat aan zijn vrouw werd nagelaten.

Familie

Met zijn tweede vrouw, die hij liefkozend Lucy noemt, leefde Alexander Nikitich meer dan dertig jaar. Sevastyanov noemt het nieuwe huwelijk verrassend gelukkig. Dankzij deze unie, zoals hij gelooft, vond zijn leven plaats. Zijn vrouw Lyudmila Sevastyanov noemt een betrouwbare steun, een persoon die zijn mening deelt. Dankzij zijn vrouw, haar onvermoeibare zorg voor het huis en de kinderen hoeft hij niet meer met alledaagse problemen om te gaan. De "Russische geest" wordt bewust in het gezin gecultiveerd, het handhaaft de Russische culturele sfeer die hij van zijn voorouders heeft geabsorbeerd.

Kinderen en kleinkinderen

Zes kinderen groeiden op in het gezin, drie kleinkinderen groeien op. Het stel woont in een staatsappartement met vijf kamers. De oudste zoon werkte als advocaat, stierf onder onduidelijke omstandigheden. Liet een weduwe en een zoon achter. De oudste dochter werkt als textielkunstenaar, ze woont in het diensthuis van haar man met haar man, een officier en kinderen.

De middelste zoon is een architect, de middelste dochter, die een generalistische kunstenaar en ontwerper werd, trouwde met een zakenman. De twee jongere kinderen van de Sevastyanovs wonen bij hun ouders. De zoon van de schooljongen is slechts een jaar ouder dan hun eerste kleinkind.

Alle leden van het gezin houden zielsveel van elkaar en leven erg vriendelijk. Hun ouders hebben hen opgevoed in de overtuiging dat de sterkste en meest betrouwbare steun ter wereld het gezin is.

Onderwijs

In 1977 studeerde Sevastyanov Alexander Nikitich af aan de Staatsuniversiteit van Moskou (filologische faculteit), in 1983 - postdoctorale studie aan de Faculteit Journalistiek. Hij is kandidaat voor filologische wetenschappen.

Creativiteit

In de vroege jaren 90 op proefDe Russische lezer presenteerde voor het eerst zijn werken Sevastyanov Alexander Nikitich. Zijn boeken werden gekenmerkt door een heldere nationalistische oriëntatie. De auteur promootte daarin nationaal-democratische, antisemitische, antiliberale en anti-Sovjet-ideeën.

Sevastyanov Alexander Nikitich is lid van creatieve organisaties: de Unie van Schrijvers, de Unie van Journalisten, de Unie van Schrijvers, de Slavische Unie van Journalisten, de Vereniging van Kunstcritici.

Activiteiten

Zoals Sevastyanov zelf in zijn autobiografie zei, was er een tijd dat hij droomde van een carrière als filmregisseur. Maar hij realiseerde zich al snel dat hij dit beroep niet zou kunnen combineren met het gezinsleven. Daarom besloot hij in principe geen carrière te maken, maar liever creatief bezig te zijn - boeken en artikelen te schrijven. Hij studeerde bij verstek op de graduate school, omdat hij niet bij de CPSU wilde aansluiten. Drie en een half jaar gewerkt als monteur van dienst. Zoals Alexander Nikitich toegeeft, vergaarde hij geen rijkdom door zijn activiteiten: hij heeft noch een auto, noch een datsja.

Sevastyanov Alexander Nikitich is de auteur en co-auteur van verschillende wetsvoorstellen: "ontwerpgrondwet", "over de verdeelde positie van de Russische natie", "over het Russische volk". In 2002 werd hij door de deelnemers aan het oprichtingscongres van de NDPR verkozen tot co-voorzitter van de partij. Sevastyanov Alexander Nikitich is ook een van de organisatoren van de "Russische Marsen", die jaarlijks op 4 november in verschillende steden van Rusland worden gehouden. Het is bekend dat hij in 2004 een lijst publiceerde met de namen van journalisten, politieke en publieke figuren,die de auteur classificeerde als “geen vrienden van het Russische volk.”

Interesses

Het huis van de Sevastyanovs heeft een bibliotheek, die hij zijn hele leven verzamelt. Alexander Nikitich betreurt het dat zijn kinderen weinig lezen: ofwel vanwege tijdgebrek, of juist door zo'n generatie - niet aan het lezen.

Hij heeft ook een aantal goede gitaren (zeven snaren). Dit instrument, van nature exclusief Russisch, beschouwt Sevastyanov als volledig en onverdiend vergeten, verdrongen door de "zes-snarige". Het bespelen van de zevensnarige gitaar wordt in Rusland niet meer onderwezen. Alexander Nikitich kent een aanzienlijk aantal Russische romances en liedjes. Op de een of andere manier heb ik zelfs een schijf opgenomen met mijn favoriete romances. Zingt ze af en toe met vrienden.

Alexander Sevastyanov klaagt over het gebrek aan vrije tijd, maar als hij die nog heeft, brengt hij die door met zijn gezin: spelen met kinderen, musea bezoeken. Zijn interesse als kunsthistoricus is altijd gericht geweest op grafiek, keramiek, scherpe wapens. De favoriete vakantieplek van Alexander Nikitich is de Krim, die hij beschouwt als een Russisch heiligdom.

Helaas heeft hij weinig goede vrienden. De politicus beschouwt zijn geluk en verdriet dat hij altijd bevriend is geweest met mensen die veel ouder zijn dan hijzelf. Hij heeft al velen naar de andere wereld geleid.

Aanklacht van antisemitisme

In 2007, na de 20e Internationale Boekenbeurs in Moskou, waar boeken van Y. Petukhov, Y. Mukhin, A. Savelyev en A. Sevastyanov werden getoond, stuurde het Moskouse Bureau voor Mensenrechten een aanvraag naar de procureur-generaal. Bureau RF. De auteurs van de boeken werden beschuldigd van het promoten van "openhartige"antisemitisme.”

Russisch nationalisme: zijn vrienden en vijanden

In overeenstemming met de beslissing van de Meshchansky District Court van Moskou, gehouden in augustus 2013, is het boek van Sevastyanov, waarvan de titel in de titel van de sectie werd geplaatst, verboden in Rusland en opgenomen in de federale lijst.

De eerste editie van het boek over nationalisten werd in 2001 gepubliceerd. Het werk werd uitgegeven door Russkaya Pravda met een oplage van 3.000 exemplaren. Volgens de annotatie bij het boek kregen de lezers een principiële, fascinerende, belangrijke en zeer actuele discussie aangeboden op de pagina's van de leidende Russische media over de problemen van het Russisch nationalisme. Deze editie wordt al beschouwd als een bibliografische zeldzaamheid.

De tweede editie van het boek (aanzienlijk aangevuld) werd ook uitgegeven door uitgeverij Russkaya Pravda. A. N. Sevastyanov trad op als redacteur en auteur van het voorwoord, waarin hij de achtergrond gaf van de geboorte van deze fascinerende collectie en de blijvende informatieve waarde ervan benadrukte.

Over Russisch-Joodse betrekkingen

Een ander werk van A. N. Sevastyanov, verboden en opgenomen in de federale lijst, is "Wat de Joden van ons willen". Het boek werd in 2001 gepubliceerd door Russkaya Pravda en wekte grote belangstelling.

De tweede editie, aanzienlijk uitgebreid en herzien, werd in 2008 gepubliceerd. In de annotatie bij het boek worden lezers uitgenodigd om kennis te maken met de resultaten van "wetenschappelijk", zogenaamd gebaseerd op een brede basis van documentairebronnen, studies van joodse afkomst. Het doel van de publicatie was om een publieke discussie op gang te brengen over het moeilijke en belangrijke probleem van de relatie tussen de twee etnische groepen, Joods en Russisch, op het grondgebied van Rusland.

De belangrijkste conclusie van de auteur is de bewering dat er twee opties zijn voor de ontwikkeling van relaties tussen de twee volkeren die gunstig zijn voor de Russen. Een daarvan is om de totale assimilatie van Joden met Russen te verzekeren, de tweede is om de volledige emigratie van alle Joden uit het land te verzekeren.