Georgisch schrift wordt vertegenwoordigd door drie varianten: Asomtavrul, Nuskhuri en Mkhedrul. Hoewel de systemen qua uiterlijk verschillen, zijn ze allemaal eenduidig, dat wil zeggen dat hun letters dezelfde naam en alfabetische volgorde hebben, en ook horizontaal van links naar rechts worden geschreven. Van de drie Georgische letters was Mkhedruli ooit koninklijk.
Hij was het die voornamelijk werd gebruikt in de staatskanselarij. Deze vorm is nu standaard in de moderne Georgische en verwante Kartveliaanse talen. Asomtavruli en Nuskhuri worden alleen gebruikt in de orthodoxe kerk - in ceremoniële religieuze teksten en iconografie.
Geschiedenis
Georgisch schrift is uniek in zijn uiterlijk. De exacte oorsprong is nog niet vastgesteld. Structureel volgt hun alfabetische volgorde echter grotendeels die van het Grieks, met uitzondering van de letters die unieke klanken aanduiden, die aan het einde van de lijst zijn gegroepeerd. Aanvankelijk bestond de letter uit 38 tekens, maar in de moderne wereld zijn er slechts 33, omdat er momenteel vijf letters zijntijd achterhaald.
Het aantal Georgische karakters dat in andere Kartveliaanse segmenten wordt gebruikt, varieert. Megrelian gebruikt 36 letters, waarvan 33 actueel. Een verouderde Georgische letter en twee extra letters verwijzen naar Mingrelian Svan.
Laz gebruikt dezelfde 33 huidige karakters als Mingrelian en verouderde letters geleend uit het Grieks. Er zijn in totaal 35 items.
De vierde Kartveliaanse stijl (zwaan) wordt meestal niet gebruikt. Wanneer ze worden geschreven, gebruiken ze dezelfde karakters als Megrelian, met een extra verouderd alfabet en soms met diakritische tekens voor de vele klinkers.
Georgische brief ontving de status van nationaal immaterieel cultureel erfgoed in het land in 2015. Het werd in 2016 opgenomen in de UNESCO-representatieve lijst van immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid.
Georgisch schrift, oorsprong
Het is niet precies bekend waar het alfabet vandaan komt. Onder Georgische en buitenlandse wetenschappers is er geen volledige overeenstemming over de datum van oprichting, wie het heeft ontwikkeld, wat dit proces heeft beïnvloed. Het is de moeite waard om meerdere opties tegelijk te vermelden.
De eerste versie wordt getuigd van het Georgische schrift van Asomtavruli, dat dateert uit ten minste de 5e eeuw. Andere soorten werden veel later gevormd. De meeste geleerden schrijven de oprichting van het Georgische schrift toe aan het proces van kerstening van Iberia (niet te verwarren met het Iberisch schiereiland), het belangrijkste koninkrijk van Kartli. Daarom is het alfabet hoogstwaarschijnlijk gemaakt tussen de bekering van dit land onder de koningMirian III en de inscripties van Bir el-Kutta in 430, gelijktijdig met het Armeense alfabet.
Het werd voor het eerst gebruikt om de Bijbel en andere christelijke literatuur in de lokale taal te vertalen door monniken in Georgië en Palestina. Professor Levan Chilashvili's datering van de gefragmenteerde Asomtavruli-inscripties die hij in de jaren tachtig in de verwoeste stad Nekresi (de meest oostelijke provincie van Georgië, Kakheti) ontdekte, is niet geaccepteerd.
Linguïsten
Georgische traditie, voor het eerst bevestigd in de middeleeuwse kroniek "Het leven van de koningen van Kartli" (circa 800), schrijft het alfabet toe aan een voorchristelijke oorsprong en noemt de heerser Pharnavaz I (3e eeuw voor Christus) als zijn uitvinder. Deze variant wordt momenteel als legendarisch beschouwd. Het wordt verworpen door wetenschappelijke consensus omdat er geen archeologisch bewijs is gevonden.
Rapp gelooft dat de traditie een poging is van de Georgische kerk om een eerder systeem te weerleggen, volgens hetwelk het alfabet is uitgevonden door de Armeense geleerde Mesrop Mashtots en een lokale toepassing is van het Iraanse model. Daarin wordt de oervorm, of liever de schepping ervan, toegeschreven aan de koningen, zoals het geval was bij de belangrijkste sociale instellingen. Georgische taalkundige Tamaz Gamkrelidze biedt een alternatieve interpretatie van de traditie in het voorchristelijke gebruik van buitenlandse schrift (Aramese alloglottografie) om Georgische teksten te schrijven.
Kerkelijke vraag
Een ander twistpunt onder geleerden is de rol van buitenlandse geestelijken in dit proces. Gebaseerd opeen aantal specialisten en middeleeuwse bronnen, Mesrop Mashtots (de algemeen erkende maker van het Armeense alfabet) stichtte ook het Georgische, Kaukasische en Albanese schrift. Deze traditie vindt zijn oorsprong in het werk van Koryun, een vijfde-eeuwse historicus en biograaf van Mashtots. Het bevatte ook citaten van Donald Rayfield en James R. Russell. Maar deze leer is bekritiseerd door wetenschappers uit zowel Georgië als het Westen.
Het belangrijkste argument was dat het beoordelen van Koryuns benadering niet erg betrouwbaar is, zelfs niet bij latere interpolatie. Andere geleerden citeren de verklaringen van de auteur zonder rekening te houden met hun geldigheid. Velen zijn het er echter over eens dat Armeense geestelijken (zo niet Mashtots zelf) een rol moeten hebben gespeeld bij de totstandkoming van het Georgische schrift.
Pre-christelijke periode
Een andere controverse betreft de belangrijkste invloeden op het Georgische alfabet, aangezien geleerden discussiëren of het geïnspireerd is door Grieks of Semitisch schrift. Deze vraag rijst omdat de karakters lijken op Aramese karakters. Toegegeven, de recente geschiedschrijving richt zich op meer overeenkomsten met het Griekse alfabet dan met andere. Deze verklaring is gebaseerd op de volgorde en numerieke waarde van de letters. Sommige geleerden hebben bepaalde voorchristelijke Georgische culturele symbolen of clanmarkeringen voorgesteld als mogelijke inspiratie voor sommige letters.
Asomtavruli
Hoe schrijf je een Georgische brief? Asomtavruli is het oudste volksschrift. Dit woord betekent "hoofdstad"symbolen": van aso (ასო) "letter" en mtavari (მთავარი) "hoofd". Ondanks zijn naam is dit type "hoofdstad" eenkamerig, zoals de moderne Georgische Mkhedruli.
De oudste Asomtavruli-inscripties die zijn gevonden dateren uit de 5e eeuw en bevinden zich in Bir el-Kutt en Bolnisi.
Vanaf de 9e eeuw begint het Nuskhuri-schrift te domineren en neemt de rol van Asomtavruli af. Epigrafische monumenten van de 10e-18e eeuw werden echter nog steeds gemaakt in de eerste versie van de brief. Asomtavruli werd in deze late periode meer decoratief. In de meeste Georgische manuscripten van de 9e eeuw, geschreven in het Nuskhuri-schrift, werd de oude versie gebruikt voor de titels en de eerste letters van de hoofdstukken. Sommige manuscripten die volledig in Asomtavruli zijn geschreven, zijn echter tot in de 11e eeuw te vinden.
Nuskhuri
Georgisch handschrift ziet er echt heel mooi uit. Nuskhuri is de tweede nationale variant. De naam van deze soort komt van nuskha (ნუსხა), wat "inventaris" of "schema" betekent. Nuskhuri werd al snel aangevuld met Asomtavruli in religieuze manuscripten. Deze combinatie (Khutsuri) wordt voornamelijk gebruikt in hagiografie.
Nuskhuri verscheen voor het eerst in de 9e eeuw als een grafische versie van Asomtavruli. De oudste inscriptie werd gevonden in de kerk van Ateni Sioni. Het dateert uit 835 na Christus. En de oudste van de overgebleven manuscripten van Nuskhuri dateren uit 864 na Christus. e. Dit schrift is sinds de 10e eeuw dominant geworden over Asomtavruli.
Mkhedruli
Het is best moeilijk om de vraag te beantwoorden hoede Georgische letter genoemd, omdat er tegenwoordig verschillende opties zijn. Mkhedruli is de derde en huidige nationale soort. De letter betekent letterlijk "cavalerie" of "militair". Afgeleid van mkhedari (მხედარი) wat "rider", "ridder", "krijger" en "cavalier" betekent.
Mkhedruli is tweekamerstelsel, geschreven met hoofdletters genaamd Mtavruli (მხედრული). Tegenwoordig wordt Mtavruli veel gebruikt in tekst in koppen of om een woord te markeren. Het is bekend dat het aan het eind van de 19e en het begin van de 20e eeuw soms werd gebruikt in Latijnse en Cyrillische schriften, voor eigennamen in hoofdletters of het eerste woord in een zin.
Mkhedruli verschijnt voor het eerst in de X eeuw. De oudste Georgische brief werd gevonden in de kerk van Ateni Sioni. Het dateert uit 982 na Christus. De tweede oude tekst, geschreven in de Mkhedruli-stijl, werd gevonden in de 11e-eeuwse koninklijke oorkonden van koning Bagrat IV van Georgië. Een dergelijk schrift werd toen in Georgië vooral gebruikt voor allerlei regeringsbrieven, historische documenten, manuscripten en inscripties. Dat wil zeggen, Mkhedruli werd alleen gebruikt voor niet-religieuze doeleinden en vertegenwoordigde burgerlijke, koninklijke en seculiere opties.
Deze stijl werd steeds dominanter over de andere twee, hoewel Khutsuri (een mengsel van Nuskhuri met Asomtavruli) tot het begin van de 19e eeuw werd gebruikt. Mkhedruli werd pas in deze periode het universele schriftsysteem van Georgië buiten de kerk. Het gebeurde met de creatie en ontwikkeling van gedrukte nationale lettertypen. De eigenaardigheden van het Georgische schrift zijn echt verrassend.
Rangschikking van borden
In de interpunctie van Asomtavruli en Nuskhuri werden verschillende combinaties van punten gebruikt als woordscheidingstekens en om zinnen, zinnen en alinea's te scheiden. In monumentale inscripties en manuscripten van de 5e - 10e eeuw werden ze als volgt geschreven: (-,=) en (=-). In de 10e eeuw introduceerde Ephraim Mtsire clusters van één (), twee (:), drie (჻) en zes (჻჻) stippen (later soms kleine cirkels) om groeiende onderbrekingen in de tekst aan te geven. Eén bord betekende een kleine stop (vermoedelijk een eenvoudige spatie). De twee leestekens markeerden of scheidden bepaalde woorden. Drie punten voor meer stoppen. Zes tekens moesten het einde van de zin aangeven.
Reformatie
Vanaf de 11e eeuw begonnen symbolen te verschijnen die op een apostrof en een komma leken. De eerste werd gebruikt om een vragend woord aan te duiden, maar de tweede verscheen aan het einde van een uitroepende zin. Sinds de 12e eeuw zijn ze vervangen door de puntkomma (Grieks vraagteken). In de 18e eeuw hervormde patriarch Anton I van Georgië het systeem opnieuw met verschillende leestekens, zoals enkele en dubbele punten die werden gebruikt om volledige, onvolledige en laatste zinnen aan te geven. Tegenwoordig gebruikt de Georgische taal alleen interpunctie in het internationale gebruik van het Latijnse alfabet.
