Dugin Alexander Gelievich is een Russische socioloog en filosoof, de grondlegger van het idee van het nieuwe Eurazianisme. Geboren in 1962 (7 januari). Zijn vader diende op de inlichtingenafdeling van de generale staf van de USSR-strijdkrachten, zijn moeder werkte als arts. Alexander raakte in zijn jeugd geïnteresseerd in politiek, filosofie en sociologie. Sindsdien zijn zijn opvattingen verschillende keren veranderd.
Vroege looks
Tijdens het Sovjettijdperk beleden Doegin Alexander radicale anti-Sovjet-opvattingen. Hij was een fervent anti-communist en conservatief. Hij wilde het Sovjetregime vervangen door een conservatief regime. Hij kan het systeem van de politieke structuur nog niet noemen. Volgens Alexander zelf nam hij zelfs zijn zoon mee om op het monument voor Lenin te spugen, in die mate dat zijn opvattingen destijds radicaal waren. Hij was dol op occultisme en satanisme, waarvoor hij werd verdreven van het nationaal-patriottische front "Memory". Er is bewijs van zijn associatie met dissidente schrijvers.
Post-Sovjet-periode
Met de ineenstorting van de USSR Doegin veranderde Alexander zijn kijk op het Sovjet-bestuursmodel. Hij ontmoet Eduard Limonov en de beroemde muzikant, zanger van de Civil Defense-groep, Yegor Letov (die ook in de jaren 80 tegen het Sovjetleiderschap was). Met henorganiseert de Nationale Bolsjewistische Partij. Tijdens de staatsgreep in Moskou verdedigde hij de Hoge Raad.
Op dit moment begint zijn ideologie zich te vormen, wat de "vierde" manier is. Er zijn verschillende boeken gepubliceerd waarin hij zijn standpunt uiteenzet: The Templars of the Proletariat, The Conservative Revolution, The Mysteries of Eurazië, en anderen. Alexander bekritiseert het liberalisme en "Amerikanisme", is in sterke oppositie tegen Jeltsin. Hij is van mening dat de mensheid op een ideologisch doodlopende weg is beland, dat alle politieke stromingen van de 20e eeuw (fascisme, communisme, liberalisme) zijn uitgeput. Daarom biedt hij zijn eigen pad aan - Eurazianisme. Dat wil zeggen, een soort symbiose van linkse totalitaire ideeën met de basis van 'nieuw rechts'. De Nationale Bolsjewistische Partij wint een enorm aantal aanhangers, vooral onder de radicale jongeren. In 1998 verliet hij de NBP wegens meningsverschillen met Limonov.
Alexander Doegin Eurasian
In het begin van de jaren 2000 vormde Dugin bijna volledig zijn politieke wereldbeeld, in welke vorm hij nu bekend is. Sindsdien is de bijnaam "Euraziatische" bij de filosoof blijven hangen. In verschillende van zijn geschriften beschrijft hij zijn idee van een "vierde weg". De essentie van het Eurazianisme is de eenwording van alle Slavische landen en het voormalige grondgebied van de USSR tot één staat. Het politieke systeem zal de kwintessens zijn van het stalinisme en het neoconservatisme. Dit idee heeft in veel landen brede steun gekregen. Moskou is herhaaldelijk bezocht door Europese filosofen en politiekeactivisten om gezamenlijke evenementen met Dugin te houden.
Het nieuwe Eurazianisme wordt gekenmerkt door antiliberalisme en een radicale afwijzing van Amerikanisme. De houding ten opzichte van het Sovjetverleden is positief. In het bijzonder tot de periode van Stalins heerschappij en deels die van Brezjnev. Tegelijkertijd moet de samenleving volgens Dugin steunen op de principes van conservatisme en traditionalisme, maar xenofobe sentimenten afwijzen.
Dugin Alexander Gelievich is een parochiaan van een van de kerken van hetzelfde geloof. Een ideaal voorbeeld van de positie van religie in de samenleving is de Byzantijnse symfonie (het werk van seculiere en spirituele autoriteiten autonoom van elkaar). Hij beschouwt Rusland als het centrum dat alle Slaven verenigt.
Dugin Alexander heeft herhaaldelijk kritiek geuit op de Russische autoriteiten vanwege het ontbreken van een duidelijke ideologische lijn. Hij gelooft dat een dergelijke situatie noodzakelijkerwijs zal leiden tot een onvermijdelijke crisis, tot aan de vernietiging van de Russische staat.
Alexander Doegin: boeken
Sinds de jaren 90 is Dugin actief gepubliceerd in verschillende publicaties. Zijn artikelen zijn vaak te vinden in kranten en tijdschriften. Hij publiceerde veel boeken die zelfs buiten Rusland aan populariteit wonnen. Zo is het boek "Fundamentals of Geopolitics" vertaald in 7 talen. De monografie "Postphilosophy" is populair onder filosofische theoretici. De lessenreeks die de basis van het boek vormde, werd door Doegin voorgelezen aan studenten van de Staatsuniversiteit van Moskou.
De verwerving van populariteit en intellectuele invloed op het grondgebied van Europa veroorzaakte een brede discussie over de persoonlijkheid van Alexander inomgeving van sociaal-politieke onderzoekers en filosofen. De Amerikaanse politicus Glen Beck noemde Dugin bijvoorbeeld 'de gevaarlijkste persoon op aarde'. Radicale nationalisten bekritiseren de werken van Dugin en zien daarin het marxistische internationalisme. En sommige linkse critici noemen het idee van Eurazianisme een nieuw fascisme.
