De belangrijke rol van het individu in de geschiedenis

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:27

Politici, filosofen, historici, sociologen waren altijd en overal in de beschaafde wereld geïnteresseerd in het probleem: 'de rol van het individu in de geschiedenis'. In het recente Sovjetverleden had de marxistisch-leninistische benadering de overhand: de belangrijkste drijvende kracht van de samenleving zijn de mensen, de werkende massa. Zij zijn het die de samenleving vormen, klassen. De mensen creëren geschiedenis en brengen helden voort uit hun midden.

Het is moeilijk om hier ruzie over te maken, maar je kunt accenten anders plaatsen. Maatschappij te realiseren

belangrijke doelen in hun ontwikkeling, passionisten zijn gewoon nodig (hierover later meer), leiders, leiders die in staat zijn om de loop van sociale ontwikkeling eerder, dieper en vollediger te voorspellen dan anderen, doelen begrijpen, richtlijnen stellen en boeit gelijkgestemde mensen.

Een van de eerste Russische marxisten G. V. Plechanov betoogde dat de leider groot is “in die zin dat hij eigenschappen heeft die hem het meest geschikt maken om te voorzien in de grote sociale behoeften van zijn tijd, die ontstonden onder invloed van algemene enspeciale redenen.”

Wat zijn de criteria waarop we ons moeten laten leiden bij het bepalen van de rol van het individu in de geschiedenis? Filosofie oordeelt door

a) hoe belangrijk ideeën deze persoon genereert voor de samenleving, b) welke organisatorische vaardigheden ze heeft en hoe goed ze de massa kan mobiliseren om landelijke projecten op te lossen, c) welk resultaat de samenleving zal bereiken onder leiding van deze leider.

Het is het meest overtuigend om de rol van het individu in de geschiedenis van Rusland te beoordelen. VI Lenin stond niet meer dan 7 jaar aan het hoofd van de staat, maar liet een belangrijk stempel achter. Tegenwoordig wordt het geschat met een plusteken en een minteken. Maar niemand kan ontkennen dat deze persoon de geschiedenis van Rusland en de hele wereld is binnengekomen en het lot van verschillende generaties heeft beïnvloed. Evaluatie van I. V. Stalin doorliep alle stadia - van bewondering en daarna vele jaren van stilte - tot resolute veroordeling en ontkenning van al zijn activiteiten en opnieuw tot het zoeken naar rationaliteit in de acties van de leider

van alle tijden en volkeren.” In de laatste jaren van zijn leven heeft L. I. Alleen de lui maakten geen grapjes over de 'leider' van Brezjnev, en na tientallen jaren bleek dat de tijd van zijn regering de gulden middenweg bleek te zijn voor de Sovjet-Unie, alleen de daaropvolgende ongelukkige hervormers faalden niet alleen om de prestaties te vermenigvuldigen, maar verkwist ook het potentieel dat in de naoorlogse decennia werd gecreëerd. En vandaag ondergaat de beoordeling van zijn activiteiten opnieuw veranderingen. Het lijkt erop dat de persoonlijkheid van M. S. op een dag dezelfde belangrijke figuur zal worden. Gorbatsjov. Hij zou al een nationale held zijn geworden en erkend zijnwereldautoriteit, als de door hem en zijn team bedachte 'perestrojka van 1985-1991' niet zo'n mislukking was gebleken. We herinneren ons hoeveel "Jeltsinisten" er in de jaren negentig in het land waren, totdat duidelijk werd dat deze "democratische leider", samen met zijn team, Rusland overgaf, onder de motorkap van de Amerikaanse regering. Waarschijnlijk zal het leven nog wijzigingen aanbrengen, veel is verborgen voor de ogen van tijdgenoten, maar er is veel gepubliceerd. Wie oren heeft, laat hem horen.

Maar vandaag zou het goed zijn om naar de passionariteitstheorie van Lev Nikolajevitsj Gumilyov te gaan. In de passionele theorie van etnogenese zijn mensen met een energierijk type die burgers die een aangeboren vermogen hebben om meer energie van de externe omgeving te ontvangen dan alleen nodig is voor soort en persoonlijk zelfbehoud. Ze kunnen deze energie afgeven als een doelgerichte activiteit, die tot doel heeft de omgeving om hen heen te wijzigen. Bewijs van verhoogde passionariteitskarakterisering van menselijk gedrag en zijn psyche.

De rol van persoonlijkheid in de geschiedenis wordt onder bepaalde omstandigheden een drijvende kracht voor hen

dankzij kwaliteit als doelgerichtheid. In deze gevallen proberen passionisten de omringende ruimte te veranderen in overeenstemming met de etnische waarden die ze hebben aangenomen. Zo iemand meet al zijn acties en acties met morele normen die voortkomen uit etnische waarden.

De rol van persoonlijkheid in de geschiedenis voor zulke mensen is dat ze mensen zijn met nieuw denken in de bevolking. Ze zijn niet bang om te brekenoude manier van leven. Ze kunnen de dominante schakel worden en worden van nieuwe etnische groepen. Passionisten stellen, ontwikkelen en innoveren.

Waarschijnlijk zijn er ook onder tijdgenoten veel stands. Om ethische redenen zullen we de levenden niet noemen. Maar nu verrijst voor mijn ogen een portret van de leider van Venezuela, Hugo Chavez, over wie ze tijdens zijn leven schreven dat dit de hoop is van de progressieve mensheid. Russische kosmonauten, uitstekende atleten, wetenschappers, onderzoekers - het zijn helden omdat ze niet verheven hoeven te worden, maar gewoon hun werk doen. De geschiedenis zal hun rol bepalen. En ze is een eerlijke dame, alleen met een resultaat uitgesteld tot toekomstige generaties.