Iedereen, geboren in deze wereld, absorbeert de nationale cultuur met moedermelk, beheerst de moedertaal. De levensorde en tradities van de mensen worden hun persoonlijke manier van leven. Zo groeit een mens, als drager van de cultuur van zijn volk, er organisch mee samen. Helaas rechtvaardigt deze eenheid in het moderne leven zichzelf niet altijd.
Maatschappij en rijkdom
Beschouw eerst de persoon zelf. Individueel is ieder van ons fatsoenlijk, moedig, gewetensvol en verantwoordelijk. In hetzelfde geval, als een persoon in een collectief wordt geplaatst dat hem voortdurend weerhoudt van het nemen van beslissingen op basis van zijn persoonlijk geweten, wordt hij veel erger.
Velen zijn er zeker van dat een persoon, als drager van de cultuur van zijn volk, nauw verbonden is met alle sociale aspecten van het leven. Maar het is niet zo! Natuurlijk wordt elk materieel object alleen door mensen gemaakt om een specifiek doel te bereiken. Echter, om het even watals een sociaal fenomeen heeft het echter ook zijn natuurlijke doel. Het is onderworpen aan onafhankelijke wetten. Neem bijvoorbeeld de veelzijdigheid van het gebruik van tools.
Bovendien is het de moeite waard om te erkennen dat naarmate de samenleving werd gevormd, het warenfetisjisme een kenmerkend teken werd van de overheersing van dingen over de menselijke wereld.
Veelzijdigheid is niet beperkt tot politieke of materiële verschijnselen. Het is ook gebruikelijk in de spirituele sfeer van de samenleving. Het is geen toeval dat Nicholas Roerich hier ooit over zei: “Cultuur is het hart.”
Taal en cultuur zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden
Cultuur is, net als taal, een integraal onderdeel van het bewustzijn en brengt het individuele wereldbeeld van mensen over. Helaas behandelen de meeste mensen de laatste tijd hun moedertaal, om het zacht uit te drukken, nalatig. Als we nog niet zo lang geleden openlijk lachten om de "overvloed" van het vocabulaire van Ellochka de Ogre, wekt het tegenwoordig geen glimlach meer op.
Het probleem is dat veel jonge mensen het belangrijkste helemaal niet begrijpen - cultuur zonder competente spraak is onmogelijk. Het sociale karakter van de taal komt tot uiting in het nauwe contact van de drager met het leven en is onmogelijk zonder de vorming van een taalgemeenschap, waar het wordt gebruikt als een communicatiemiddel.
Tussen taal en werkelijkheid bevindt zich een denkend mens, als drager van de cultuur van zijn volk. Daarom zijn de fundamentele componenten die niet zonder elkaar kunnen bestaan, cultuur, taal en denken. Alles bij elkaar zijn ze verbonden metde echte wereld, zijn er ondergeschikt aan, verzetten zich ertegen en creëren haar tegelijkertijd.
Taalkundig erfgoed
Ongetwijfeld was en zal de interactie van culturen altijd zo zijn! Zo'n natuurlijke coëxistentie leidt meestal tot hun wederzijdse verrijking. Wanneer iemand een vreemde taal leert, absorbeert hij de cultuur van moedertaalsprekers van die taal. Een extra is gelaagd op het originele beeld van de wereld van de inheemse cultuur, waarbij nieuwe facetten worden benadrukt en de vorige worden verdoezeld.
Volgens statistieken verwerven leraren vreemde talen die al meer dan 30 jaar werken de kenmerken van de cultuur van de talen die ze onderwijzen. In feite zijn alle talen van de wereld met elkaar verbonden. De toch al rijkste Russische taal wordt helaas te actief aangevuld met veel buitenlandse woorden en definities. Echter, een persoon, als drager van de cultuur van zijn volk, probeert zijn individualiteit te behouden.
The Brotherhood of Nations
Het vermogen van het ene volk om de prestaties van een ander te begrijpen, is een belangrijk teken van de levensvatbaarheid van zijn cultuur. Dit vermogen verrijkt niet alleen de levensfundamenten van de natie, maar maakt het ook mogelijk om hun spirituele tradities genereus uit te wisselen. Garandeert wederzijds begrip en helpt bij het oplossen van internationale conflicten.
De nationale cultuur van volkeren heeft aanvullende subculturen - demografische en sociale groepen of delen van de bevolking. Dit komt tot uiting in hun manier van leven, gedrag en denken, die afwijken van de algemeen aanvaarde normen van de natie. Een levendig voorbeeld hiervan: jeugdbewegingen, de onderwereld, religieuze bewegingen. Soms komen aanhangers van subculturen in sterke oppositie en gaan de confrontatie aan met de rest van de samenleving.
Natuurlijk kan niet iedereen aardig gevonden worden in de huidige cultuur, net zoals niet alle troeven van oude volkswijsheid moeten worden weggegooid. Het behoud of herstel van onverdiend vergeten tradities voor welk volk dan ook, moet in de eerste plaats worden gedicteerd door vooruitgang, en niet door de wens om zijn originaliteit ten koste van alles te behouden. Natuurlijk kan men klagen over de verlorenen, maar men moet andere voordelen van de beschaving niet afwijzen alleen omwille van de veiligheid ervan.
