Culturele identiteit: concept, vormingsproces, betekenis

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:25

De stijging van de levensstandaard en de ontwikkeling van geavanceerde technologieën hebben geleid tot een verandering in alle voorwaarden voor het functioneren van de samenleving, de noodzaak om het concept zelf van culturele identiteit te herzien, evenals de mechanismen van de vorming ervan in de moderne wereld.

Snelle veranderingen, de kwetsbaarheid van nieuwe levensomstandigheden leidden tot het verlies van referentiepunten in de vorming van sociaal-culturele identiteit. Om vervreemding en vernietiging van culturele communicatie in de samenleving te voorkomen, is het noodzakelijk om alle gebieden van menselijke spirituele activiteit te heroverwegen, rekening houdend met nieuwe semantische posities.

Culturele identiteit in de moderne wereld

We leven in een tijd waarin duidelijke grenzen vervagen tussen samenlevingen met verschillende traditionele culturen en gebruiken. De trend naar een significante interpenetratie van culturen heeft geleid tot de moeilijkheid van het menselijk bewustzijn van culturele normen en gedragspatronen die in de samenleving worden geaccepteerd. Maar het is juist hun bewuste acceptatie, begrip van hun oorspronkelijke "ik", gebaseerd op de culturele patronen van de samenleving engenaamd culturele identiteit.

Begrijpend, bewust accepterend en zichzelf identificerend met algemeen aanvaarde culturele normen, lanceert een persoon het mechanisme van interculturele communicatie, waarin de opkomende wereldwijde virtuele ruimte nieuwe realiteiten vormt. Wat is de culturele identiteit van mensen die naar dezelfde muziek luisteren, dezelfde technische prestaties gebruiken en dezelfde idolen bewonderen, maar een andere traditionele cultuur en etniciteit hebben? Een eeuw geleden was het gemakkelijk te bepalen of iemand tot culturele tradities behoorde, zowel voor hemzelf als voor de mensen om hem heen. De moderne mens kan zich niet langer alleen identificeren met zijn familie of zijn raciale groep en nationaliteit. Ondanks het feit dat de culturele identiteit van aard is veranderd, blijft de behoefte aan vorming bestaan.

Kenmerken van de vorming van culturele identiteit in de 21e eeuw

Bewustwording van jezelf opgenomen in een homogene gemeenschap en deze gemeenschap afzetten tegen een andere sociale groep geeft een impuls aan het feit dat de vorming van culturele identiteit begint. Het isolement van samenlevingen, de introductie van het concept van 'wij' in persoonlijke identiteit en gedragscode droegen bij aan de groepering van de hele mensheid in een sociale gemeenschap, omdat de maatstaf van oppositie tegelijkertijd de maatstaf voor eenwording is.

In verschillende historische perioden had de culturele identiteit van groepen en individuen zijn eigen specifieke kenmerken en mechanismen van ontstaan. Gedurende vele eeuwen werden fundamentele culturele gehechtheden bij de geboorte doorgegeven door ouders en de lokale gemeenschap.

In de moderne samenleving wordt de traditionele standvastigheid en gehechtheid aan het gezin en de culturele code van de eigen groep zwakker. Tegelijkertijd ontstaat er een nieuwe indeling, een steeds grotere opdeling van groepen in verschillende kleine subgroepen. Verschillen binnen de globale groep worden benadrukt en cultureel significant.

Ons tijdperk is het tijdperk van individualisten die streven naar zelfbeschikking en in staat zijn zichzelf te organiseren in groepen volgens andere criteria dan religie, burgerschap en nationaliteit. En deze nieuwe vormen van zelfidentificatie vermengen zich met diepere lagen van de traditionele cultuur en etnische identiteit.

Problemen met het behoud van culturele identiteit

Problemen met culturele identiteit vinden hun oorsprong in de recente persoonlijke vrijheid. Het individu wordt niet langer beperkt door de culturele waarden die hem worden gegeven door familie- en nationale banden. De wereldwijde virtuele ruimte elimineert grotendeels het verschil in culturele verschillen, wat het voor een persoon moeilijk maakt om de parameters van identiteit te kiezen en zichzelf te classificeren als lid van een bepaalde sociale groep.

Niet alleen cyberspace, maar ook een kwalitatieve toename van de levensstandaard stelt iemand in staat om uit de culturele omgeving te breken waarin hij een paar eeuwen geleden zou zijn vastgelopen. Culturele prestaties, ooit het voorrecht van de elites, zijn nu voor velen beschikbaar. Hoger onderwijs op afstand, werken op afstand, de beschikbaarheid van 's werelds beste musea en theaters - dit alles geeft een persooneen enorme persoonlijke hulpbron die een bredere culturele keuze mogelijk maakt, maar identificatie voor het individu bemoeilijkt.

Innovatieve en traditionele cultuur

Cultuur omvat alles - zowel nieuw als oud. Traditionele cultuur is gebaseerd op het volgen van gewoonten en gedragspatronen. Het zorgt voor continuïteit, de overdracht van aangeleerde overtuigingen en vaardigheden aan volgende generaties. Het hoge niveau van normativiteit dat inherent is aan de traditionele cultuur, zorgt voor een groot aantal verboden en verzet zich tegen elke verandering.

Innovatiecultuur wijkt gemakkelijk af van gevestigde gedragspatronen. Daarin krijgt het individu vrijheid bij het bepalen van levensdoelen en manieren om deze te bereiken. Culturele identiteit wordt in eerste instantie geassocieerd met traditionele cultuur. Moderne processen, waarin steeds meer ruimte wordt gegeven aan innovatieve cultuur, worden een goede test voor de kracht van culturele en nationale identiteit in ons land.

Socio-culturele identiteit in de context van meer communicatie tussen samenlevingen

Socioculturele omgeving impliceert communicatieprocessen tussen mensen als de belangrijkste dragers en onderwerpen van cultuur. Wanneer individuen uit verschillende gemeenschappen met elkaar omgaan, worden hun waarden vergeleken en getransformeerd.

Wereldwijde migratieprocessen en virtuele mobiliteit van de menselijke samenleving dragen bij aan de intensivering van interculturele communicatie en verwijderingfundamentele sociaal-culturele kenmerken van het land. Het is noodzakelijk om te leren hoe de informatie-arrays die door culturele groepen worden uitgewisseld, kunnen worden gecontroleerd en gebruikt, met behoud van hun eigen uniciteit. Overweeg vervolgens wat etniciteit is.

De betekenis en ontwikkeling van etniciteit

Etnische culturele identiteit is het resultaat van de connectie van een individu met het historische verleden van de etnische gemeenschap waartoe hij behoort, en het bewustzijn van deze connectie. De ontwikkeling van een dergelijk bewustzijn gebeurt op basis van gemeenschappelijke historische symbolen, zoals legendes, symbolen en heiligdommen, en gaat gepaard met een krachtige emotionele uitbarsting. Door zich te identificeren met zijn etnische groep, en zijn uniciteit te beseffen, onderscheidt een persoon zich van andere etnische gemeenschappen.

Het opkomende etnische bewustzijn stelt je in staat om een systeem van gedragsmodellen op te bouwen in contact binnen je groep en met andere etnische groepen, vergezeld van een hoge emotionele bekrachtiging en morele verplichtingen.

Etniciteit omvat twee gelijkwaardige componenten: een cognitieve, die de kennis over de historische en culturele kenmerken van iemands mensen bepa alt, en een affectieve, die een emotionele reactie geeft op het lidmaatschap van een groep.

Het probleem van het verliezen van etnische identiteit

Het probleem is recentelijk ontstaan door de wijdverbreide verspreiding van interculturele contacten. Iemand die de mogelijkheid heeft verloren om zich te identificeren aan de hand van sociaal-culturele kenmerken, zoekt zijn toevlucht in een groepering langs etnische lijnen. Bij een groep horen maakt het mogelijk om de veiligheid en stabiliteit van de wereld om je heen te voelen. Rusland is een multinationaal land en de eenwording van culturen van verschillende etnische groepen vereist de manifestatie van aanzienlijke tolerantie en de opvoeding van correcte interculturele en interreligieuze communicatie.

Globalisering, die traditionele modellen van culturele identiteit aan het wankelen heeft gebracht, heeft geleid tot een breuk in de continuïteit. De vorige vorm van zelfbewustzijn raakte in verval, zonder mechanismen van compensatie en vervanging te hebben ontwikkeld. Het innerlijke ongemak van individuen bracht hen ertoe om meer geïsoleerd te raken in hun etnische groepering. Dit kon niet anders dan de mate van spanning verhogen in een samenleving met een laag politiek en burgerlijk zelfbewustzijn en een krachtige mentaliteit. Het is nodig om de eenheid van de volkeren van Rusland te vormen, rekening houdend met hun culturele en etnische verschillen, zonder groepen tegenover elkaar te stellen en inbreuk te maken op kleine volkeren.

Persoonlijke identiteit

Het is moeilijk om de stelling te betwisten dat er geen absoluut identieke mensen in de wereld zijn. Zelfs identieke tweelingen die in verschillende sociaal-culturele omstandigheden zijn grootgebracht, hebben verschillen in hun eigenschappen en reacties op de buitenwereld. Een persoon heeft verschillende kenmerken die hem verbinden met verschillende culturele, etnische en sociale groepen.

De reeks identiteiten op verschillende gronden, zoals religie en nationaliteit, ras en geslacht, is de definitie van de term 'persoonlijke identiteit'. In deze totaliteit absorbeert een persoon alle fundamenten van idealen,moraliteit en tradities van zijn gemeenschap, en bouwt ook een idee van zichzelf op als lid van de samenleving en zijn rol daarin.

Een multiculturele identiteit opbouwen

Alle veranderingen in het ontwikkelingsproces van culturele, sociale en etnische gedragspatronen leiden tot een transformatie in wat we 'persoonlijke identiteit' noemen. Bijgevolg zal de aanwezigheid van problemen op een van deze gebieden onvermijdelijk resulteren in een identiteitscrisis, het verlies van het eigen "ik".

Het is noodzakelijk om een mogelijkheid te vinden om een harmonieuze multiculturele identiteit op te bouwen en, op basis van een verscheidenheid aan gedragspatronen, de juiste voor jezelf te kiezen. Stap voor stap bouwen aan een geordend "ik", het systematiseren van waarden en idealen zal leiden tot een toename van het wederzijds begrip tussen individuen en sociaal-culturele groepen.