In feite zijn alle Buryat-namen geleend van andere talen: Tibetaans en Sanskriet. Maar het gebeurde vrij lang geleden, meer dan driehonderd jaar geleden. Dat is de reden waarom, in de moderne tijd, de meeste Buryats niet eens vermoeden dat sommige van hun namen een volledig niet-volksgeschiedenis hebben. Ze worden als hun eigendom beschouwd. Opgemerkt moet worden dat bij het gebruik van andere talen bij het samenstellen van namen, hun geluid aanzienlijk zal verschillen, omdat de eigenaardigheden van de taal plaatsvinden.
Namen van oudere generaties
Mensen die vóór 1936 zijn geboren, werden te ingewikkeld genoemd. Dat wil zeggen, de eerste Buryat-namen waren samengesteld uit verschillende woorden. "Garmazhal" betekent bijvoorbeeld dat een persoon "beschermd wordt door een ster" of "Dashi-Dondog" - "geluk creëren". Daarnaast is de invloed van religieuze wereldbeelden duidelijk zichtbaar in de namen van de oudere generatie. Aangezien de Tibetanen en Buryats dezelfde religie hebben, werd bij de naamgeving van het kind allereerst aandacht besteed aan hoe hij precies zou worden beschermd door hogere machten. Trouwens,het was dezelfde religie die ervoor zorgde dat de namen van de Tibetanen wortel schoten in Boerjatië. Er moet ook aandacht worden besteed aan grammaticale tradities, omdat er daardoor geen verdeling in mannelijk en vrouwelijk was. Zowel de jongen als het meisje kunnen dezelfde naam hebben.
Repressieve namen
Na 1936, toen de tijd van repressie in de geschiedenis begon, ondergingen de namen van Buryat belangrijke veranderingen. Nu, bij het samenstellen ervan, werd de moedertaal gebruikt. Jongens werden in de regel verschillende bijvoeglijke naamwoorden genoemd. Bijvoorbeeld "Zorigto", wat "dapper" betekent. De meisjes werden zo genoemd dat vrouwelijke tedere tonen in hun naam klonken ("Sesegma" - "bloem"). En ook kleurkenmerken beginnen te worden gebruikt, het kind kan een naam dragen als "Ulaan Baatar" - "Red Hero". Maar zelfs in deze tijd verlaten Tibetaanse tradities de cultuur van de Boerjats nog steeds niet.
Dubbele en "kleurrijke" Buryat-namen
Later, al in 1946, verschijnen er dubbele namen. Maar ze hebben ook geen echt Buryat-karakter, omdat Tibetaanse en Sanskriettalen worden gebruikt in hun compilatie. Bijvoorbeeld "Genin-Dorzho" - "diamant vriend". Maar op dit moment verschijnen de mooiste Buryat-namen. Ze kunnen "straal", "vreugde", "held" of bijvoorbeeld "juweel" betekenen. Inheemse namen worden dus pas in 1970 wijdverbreid.
Buitenlandse modetrends bij het benoemen van kinderen
Enkele decennia geleden was er een mode om de baby op een buitenlandse manier te noemen. DaaromBuryat namen vóór 2000 zijn divers. Ze kwamen uit Europese en Engelse talen. Deze trend zorgde ervoor dat de Buryats hun eigen cultuur vergaten en zich bij anderen voegden, waaronder de Russische.
Herstel van inheemse cultuur en tradities
Lange tijd kon deze gang van zaken niet normaal blijven en al snel begonnen mensen terug te keren naar hun eigen tradities. Dat is de reden waarom Buryat moderne namen zo dicht mogelijk bij de oorspronkelijke cultuur liggen. Tegenwoordig wendt het hoofd van elk gezin zich bij de geboorte van een kind tot de monniken zodat ze helpen met de naam. Ze kijken naar de sterren en roepen de baby zoals de kosmische armaturen hen vertellen.
