Kant: bewijs voor het bestaan van God, kritiek en weerlegging, morele wet

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:25

In de Europese filosofie zijn bewijzen van het bestaan van God nodig om het verband tussen zijn en denken te begrijpen. Dit onderwerp houdt al duizenden jaren de hoofden van vooraanstaande denkers. Dit pad ging niet langs de grote Duitse denker Emmanuel Kant, de grondlegger van de Duitse klassieke filosofie. Er zijn klassieke bewijzen voor het bestaan van God. Kant onderwierp hen aan nauwkeurig onderzoek en ernstige kritiek, terwijl hij naar het ware christendom verlangde, niet verstoken van redelijkheid.

Vereisten voor kritiek

Ik zou willen opmerken dat er tussen de tijd van Kant en Thomas van Aquino, wiens bewijs door de kerk als klassiek wordt erkend, vijfhonderd jaar zijn verstreken, waarin significante veranderingen in het leven hebben plaatsgevonden. De samenleving en de man zelf werden getransformeerd, warennieuwe wetten werden ontdekt in de natuurlijke velden van kennis, die veel natuurlijke en fysieke verschijnselen zouden kunnen verklaren. Ook de filosofische wetenschap stapte naar voren. Natuurlijk konden de vijf bewijzen van het bestaan van God, logisch correct gebouwd door Thomas van Aquino, Kant, die vijfhonderd jaar later werd geboren, niet tevreden stellen. In feite is er veel meer bewijs.

In zijn werken komt Kant tot verbazingwekkende conclusies over de innerlijke wereld van de mens. Als een persoon bij het bestuderen van de externe wereld begrijpt dat bepaalde wetten in het universum werken die de aard van veel verschijnselen kunnen verklaren, dan wordt hij bij het bestuderen van morele wetten geconfronteerd met het feit dat hij niets weet over de spirituele natuur en alleen aannames doet.

Kant, gezien de bewijzen van het bestaan van God vanuit een filosofisch standpunt, betwijfelt de geldigheid ervan vanuit het oogpunt van zijn tijd. Maar hij ontkent niet het bestaan van God zelf, hij is hoogstwaarschijnlijk kritisch over de methoden van bewijs. Hij beweert dat de spirituele natuur onontgonnen, onbekend was en blijft. De grens van kennis is volgens Kant het grootste probleem van de filosofie.

Zelfs als we onze tijd nemen, toen de natuurwetenschappen een ongekende sprong maakten: ontdekkingen in de natuurkunde, scheikunde, biologie en andere wetenschappen, dan blijft spiritueel alles op het niveau van aannames, zoals in Kants tijd.

Vijf bewijzen

Thomas van Aquino koos goed geconstrueerde logische bewijzen voor het bestaan van God. Kant reduceerde ze totdrie: kosmologisch, ontologisch, theologisch. Hij onderzoekt ze, bekritiseert de bestaande en introduceert een nieuw bewijs: de morele wet. Dit veroorzaakte een controversiële reactie van denkers. Laten we deze vijf bewijzen een naam geven.

Eerste

Alles in de natuur beweegt. Maar geen enkele beweging kan vanzelf beginnen. Er is een initiële stimulus (bron) nodig, die zelf in rust blijft. Dit is de hoogste macht - God. Met andere woorden, als er beweging in het universum is, dan moet iemand het hebben gestart.

Tweede

Kosmologisch bewijs. Elke oorzaak creëert een gevolg. Het heeft geen zin om naar de vorige te zoeken, aangezien de oorzaakloze oorzaak of de grondoorzaak God is.

Derde

Elk object in het universum komt in verbinding en relatie met andere objecten, lichamen. Het is niet mogelijk om alle eerdere relaties en onderlinge verbanden te vinden. Er moet een onafhankelijke en zelfvoorzienende bron zijn - dit is God. Kant presenteerde dit bewijs als een voortzetting van het kosmologische bewijs.

Vierde

Ontologisch bewijs. Absolute perfectie is dat wat bestaat in representatie en realiteit. Zijn principe naar het complexe van het eenvoudige is de eeuwige beweging naar absolute perfectie. Dat is wat God is. Kant stelde dat het onmogelijk is om God alleen in onze geest als al-volmaakt voor te stellen. Hij verwerpt dit bewijs.

Vijfde

Theologisch bewijs. Alles in de wereld bestaat in een bepaalde orde en harmonie, waarvan het ontstaan op zichzelf onmogelijk is. Dit leidt tot de veronderstelling dater is een organiserend principe. Dit is Allah. Plato en Socrates zagen de hogere geest in de structuur van de wereld. Dit bewijs wordt bijbels genoemd.

Kant's bewijs

Moreel (spiritueel). Na het bekritiseren en bewijzen van de misvatting van de klassieke bewijzen, ontdekt de filosoof een geheel nieuwe, die, tot Kants eigen verbazing, zes bewijzen geeft voor het bestaan van God. Niemand heeft het tot op de dag van vandaag kunnen bevestigen of weerleggen. Een korte samenvatting ervan is als volgt. Het geweten van een persoon, dat in hem leeft, bevat een morele wet, die een persoon niet zelf kan creëren, het komt ook niet voort uit een overeenkomst tussen mensen. Onze geest is nauw verbonden met God. Het staat los van ons verlangen. De maker van deze wet is de hoogste wetgever, hoe we hem ook noemen.

Voor de naleving ervan kan een persoon geen beloning verlangen, maar het wordt geïmpliceerd. In onze geest heeft de hoogste wetgever bepaald dat deugd de hoogste beloning (geluk), ondeugd - straf krijgt. De combinatie van moraliteit met geluk, die als beloning aan een persoon wordt gegeven - dit is het hoogste goed waar elke persoon naar streeft. Het verband tussen geluk en moraliteit hangt niet af van een persoon.

Religie als bevestiging van God

Alle aardse volkeren hebben een religie, geloven in God. Aristoteles en Cicero spraken hierover. Daarnaast zijn er zeven bewijzen van het bestaan van God. Kant weerlegt deze bewering en stelt dat wewe kennen niet alle volkeren. De universaliteit van het concept kan niet als bewijs dienen. Maar tegelijkertijd zegt hij dat dit het bestaan van een morele wet bevestigt, dat het geloof in God in elke ziel leeft, ongeacht ras, klimaat waarin iemand leeft

Kant en Vera

Kants biografie laat zien dat hij religie met absolute onverschilligheid behandelde. Van kinds af aan werd hij opgevoed met een begrip van het geloof (lutheranisme) in de geest van piëtisme, een destijds wijdverbreide beweging die aan het einde van de 17e eeuw in Duitsland ontstond als protest tegen de degeneratie van het lutheranisme. Was tegen kerkrituelen. Het piëtisme was gebaseerd op overtuiging op het gebied van geloof, kennis van de Heilige Schrift, moreel gedrag. Vervolgens ontaardt piëtisme in fanatisme.

Het piëtistische wereldbeeld van kinderen, onderwierp hij vervolgens aan filosofische analyse en hevige kritiek. Allereerst kregen ze de Bijbel, die Kant als niets meer dan een oude tekst beschouwde. Verder wordt een concept als "redding" bekritiseerd. Het lutheranisme, als een stroming van het christendom, maakt het afhankelijk van het geloof. Kant beschouwt dit als onvoldoende respect voor de menselijke geest, waardoor zijn zelfverbetering wordt beperkt.

Ik wil meteen opmerken dat de filosofische bewijzen van het bestaan van God, inclusief die welke door Kant zijn ontdekt, het onderwerp zijn van de Europese filosofie en het pauselijke christendom. In de orthodoxie werden geen pogingen ondernomen om het bestaan van God te bewijzen. Omdat geloof in God een kwestie van persoonlijk geloof ismens, dus er was geen bewijs nodig.

Kant's prekritische periode

In de eerste helft van zijn leven, of, zoals biografen deze tijd noemen, in de pre-kritieke periode, dacht Emmanuel Kant niet aan enig bewijs voor het bestaan van God. Hij ging volledig op in natuurwetenschappelijke onderwerpen, waarin hij een poging doet om de structuur van het heelal, het ontstaan van het heelal, te interpreteren vanuit het oogpunt van Newtoniaanse principes. In zijn hoofdwerk "The General Natural History and Theory of the Sky", beschouwt hij de oorsprong van het universum uit de chaos van de materie, die wordt beïnvloed door twee krachten: afstoting en aantrekking. Zijn oorsprong bij de planeten, met zijn eigen ontwikkelingswetten.

Gebaseerd op de woorden van Kant zelf, probeerde hij niet in strijd te zijn met de eisen van religie. Maar zijn belangrijkste gedachte: “Geef mij materie, en ik zal er een wereld van bouwen…” is het lef om zichzelf, vanuit het oogpunt van religie, gelijk te stellen aan God. Er was geen overweging van bewijs voor het bestaan van God en hun weerlegging door Kant tijdens deze periode van het leven, het kwam later.

Het was in deze tijd dat Kant gefascineerd was door filosofische methodologie, hij was op zoek naar een manier om van metafysica een exacte wetenschap te maken. Onder de filosofen van die tijd was men van mening dat metafysica verwant begon te worden aan wiskunde. Dit is precies waar Kant het niet mee eens was en de metafysica definieerde als een analyse op basis waarvan de elementaire concepten van het menselijk denken worden bepaald en wiskunde constructief zou moeten zijn.

Kritieke periode

Tijdens de kritieke periode werden zijn belangrijkste werken gemaakt - Kritiek van de zuivere rede, Kritiek van de praktische rede, Kritiek van het oordeel, waarin Immanuel Kant het bewijs voor het bestaan van God analyseert. Als filosoof was hij in de eerste plaats geïnteresseerd in de vragen over het begrip van het zijn en het eigenlijke subject van het bestaan van God, die in de filosofische theologie naar voren werden gebracht door vooraanstaande denkers uit het verleden, zoals Aristoteles, Descartes, Leibniz, scholastieke theologen, namelijk Thomas van Aquino, Anselmus van Canterbury, Malebranche. Het waren er nogal wat, dus de vijf belangrijkste bewijzen die door Thomas van Aquino zijn uiteengezet, worden als klassiek beschouwd.

Een ander bewijs van het bestaan van God dat door Kant is geformuleerd, kan in het kort de wet in ons worden genoemd. Dit is een morele (geestelijke wet). Kant was geschokt door deze ontdekking en begon te zoeken naar het begin van deze krachtige kracht, die een persoon de meest verschrikkelijke mentale angst laat ondergaan en het instinct van zelfbehoud doet vergeten, een persoon ongelooflijke kracht en energie geeft.

Kant kwam tot de conclusie dat er geen God is in gevoelens, of in gedachten, of in natuurlijke en sociale omgevingen, net zoals er geen mechanisme is om moraliteit in hen te genereren. Maar hij is in ons. Voor het niet naleven van de wetten zal een persoon zeker gestraft worden.