Duitse filosoof Schopenhauer Arthur: biografie en werken

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:25

Een pessimistische filosoof, een irrationalist die de meeste concepten en ideeën ontkent - zo verscheen Arthur Schopenhauer aan het grote publiek. Maar wat maakte hem zo? Precies op dit wereldbeeld geduwd? Hij geloofde altijd dat de wil de hoeksteen van het leven is, de drijvende kracht die ons leven inblies en de geest beheerst. Zonder de wil zou er geen kennis en intellect zijn, de ontwikkeling van de mens tot wat hij nu is. Dus wat dreef hem ertoe deze weg van reflectie in te slaan?

Kindertijd

De toekomstige filosoof Arthur Schopenhauer, wiens geboortedatum op 28 februari 1788 v alt, werd geboren in de familie van een koopman en schrijver. Van jongs af aan probeerde zijn vader de jongen liefde voor zijn werk bij te brengen, maar slaagde daar niet in. Arthur ontving af en toe onderwijs: gedurende enkele maanden in Le Havre, met de zakenpartner van zijn vader op 9-jarige leeftijd, studeerde vervolgens op Runge, op een eliteschool op 11-jarige leeftijd, en op 15-jarige leeftijd verhuisde de jongeman om in het VK te studeren. Maar daar hield de reis niet op, en in korte tijd reisde hij in de loop van 2 jaar naar verschillende andere Europese landen.

Familie

De relatie tussen de ouders van Schopenhauer was gecompliceerd. Aan het eindeUiteindelijk verliet zijn vader het gezin en pleegde later zelfmoord. De moeder was zo'n frivool en opgewekt persoon dat de pessimist Arthur ook niet het geduld had om zij aan zij met haar te leven, en in 1814 gingen ze uit elkaar, maar bleven vriendschappelijke betrekkingen onderhouden. Dit helpt de jonge filosoof om veel interessante en nuttige contacten te leggen tussen de bohemiens van die tijd.

Volwassen leven

Met een vrij groot bedrag op een bankrekening en levend van rente, gaat Schopenhauer Arthur als arts studeren aan de Universiteit van Göttingen. Maar twee jaar later stapte hij over naar de Universiteit van Berlijn en veranderde de faculteit in filosofie. Men kan niet zeggen dat hij een ijverige student was. De lezingen trokken hem niet aan, en het bezoek liet veel te wensen over, maar die vragen die de toekomstige filosoof echt zorgen baarden, hij studeerde op alle niveaus en probeerde tot de kern van het probleem door te dringen. Dat waren bijvoorbeeld Schelling's idee van vrije wil of Locke's theorie van secundaire kwaliteiten. De dialogen van Plato en de constructie van Kant kregen speciale aandacht. In 1813 verdedigde Schopenhauer Arthur zijn proefschrift over het recht van voldoende reden. En daarna gaat hij aan de slag met zijn hoofdwerk.

Filosofische geschriften

Het is de moeite waard om te overwegen wat een ongewone persoon de filosoof Arthur Schopenhauer was. Interessante feiten werden onthuld aan onderzoekers die zijn persoonlijke gegevens analyseerden. Het bleek dat professionele ontevredenheid, een dorst naar roem en zwakte de schrijver woedend maakten,waarom kwamen er van onder zijn pen beledigende en vaak oneerlijke aanvallen op vermeende concurrenten.

In 1818 werd het eerste boek, The World as Will and Representation, gepubliceerd, maar het bleef volledig onopgemerkt door het grote publiek of de wetenschappelijke gemeenschap. De uitgever leed verliezen en de filosoof kreeg een gekwetste trots. Om zichzelf in eigen ogen te rehabiliteren, besluit de jonge Duitse filosoof Arthur Schopenhauer les te gaan geven aan de universiteit van Berlijn. Maar aangezien Hegel er tegelijkertijd lesgaf, negeerden de studenten de jonge assistent-professor met zijn sombere kijk op het leven. Omdat hij niet het voorwerp van spot of medelijden wil zijn, vertrekt de schrijver naar Italië, weg van de drukte van de universiteit. Maar een jaar later keert hij weer terug om zijn geluk opnieuw te beproeven op het pad van de leraar. Zelfs de dood van een tegenstander in 1831 maakte de cursus niet populairder, en de jongeman verlaat het onderwijs voor altijd.

Verhuizen. Leven vanaf het begin

Na het verlaten van Berlijn vanwege de cholera-epidemie en de verhuizing naar Frankfurt am Main, wordt een nieuwe vrijgezel "geboren" - Arthur Schopenhauer. Filosofie kort en zelden, maar flitste nog steeds in zijn leven. Dus ontving hij de prijs van de Norwegian Scientific Royal Society voor zijn artikel. Ook zijn publicaties waren niet populair en de herdruk van het boek, nu opgedeeld in twee delen, bleek opnieuw een mislukking. Negativisme, misantropie en wanhoop groeiden steeds meer in Schopenhauer. Hij begon alle filosofen massaal te haten en elk afzonderlijk, vooral Hegel, die besmet was met zijn ideeënin heel Europa.

Revolutie

"En morgen was er oorlog…". Nee, natuurlijk was er geen oorlog, maar na de revolutie van 1848-1849 is het wereldbeeld van mensen, hun problemen, doelen en opvattingen sterk veranderd. Ze begonnen nuchterder en pessimistischer naar de werkelijkheid om hen heen te kijken. Hierdoor ontstonden kansen die Arthur Schopenhauer niet naliet te benutten. Filosofie kon kortstondig passen in aforistische uitdrukkingen en adviezen waar landgenoten blij mee waren. De publicatie van dit boek bracht de filosoof roem en glorie, waar hij zo van droomde.

Late roem

Nu kon Arthur Schopenhauer tevreden zijn met zijn lot. Zijn huis was vol, hele pelgrimstochten werden gemaakt naar de plaatsen waar hij woonde. Universiteiten gaven lezingen over zijn filosofie en er waren ook persoonlijke studenten. In 1854 stuurde Wagner hem zijn beroemde tetralogie "The Ring of the Nibelungen" met een handtekening, dit teken van aandacht werd bijzonder belangrijk geacht door biografen.

Na vijf jaar verschijnt de tweede editie van "The World as Will and Ethics" en een jaar later worden zijn artikelen, essays en aforismen opnieuw gepubliceerd. Maar de auteur heeft ze niet gezien. Pneumonie ving hem plotseling op en op 21 september 1860 stierf Arthur Schopenhauer. Een korte biografie, die later werd gepubliceerd, slaagde erin de waarheid ervan over te brengen in de woorden van wijlen filosoof: "De zonsondergang van mijn leven werd de dageraad van mijn glorie."

Pessimistische filosofie werd populair in de tweede helftnegentiende eeuw. Het was op dit moment dat de wil veel begon te betekenen voor de mensen die het vuur van de revolutie overleefden. Volgens deze postulaten is lijden goed en bevrediging slecht. De filosoof legde deze positie heel eenvoudig uit: alleen ontevredenheid stelt ons in staat onze behoeften en verlangens scherper te voelen. Als de behoefte is bevredigd, verdwijnt het lijden niet voor een tijdje, maar het kan niet voor altijd worden weggenomen, wat betekent dat het leven een aaneenschakeling van lijden is van geboorte tot dood. En als conclusie van dit alles zegt het filosofische idee van Schopenhauer dat het in een wereld als deze beter is om helemaal niet geboren te worden. Het had een aanzienlijke invloed op het wereldbeeld en de perceptie van historische gebeurtenissen van persoonlijkheden als Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Carl Jung, Albert Einstein en Leo Tolstoy. Elk van deze mensen beïnvloedde op de een of andere manier de ontwikkeling van de samenleving, veranderde de mening van hun tijdgenoten over hoe het leven eruit zou moeten zien. En dit alles zou niet zijn gebeurd als Arthur Schopenhauer niet was afgewezen en vergeten in zijn jeugd.