Inhoudsopgave:
Video: Phraseologism "als een ram op een nieuwe poort" - betekenis en oorsprong
2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:24
Het idioom "als een ram naar een nieuwe poort" (meestal gecombineerd met werkwoorden - kijken of staren) is vrij beroemd en wordt tegenwoordig gebruikt. Dus ze zeggen meestal over een persoon die stomverbaasd was door een visioen dat iets heel onverwachts voor hem werd. Dit idioom wordt ook gebruikt om een persoon te karakteriseren die niet erg slim is, langzaam, dom, dom denkt.
In zijn toespraak, op zoek naar afbeeldingen ter vergelijking, verwijst een persoon vrij vaak naar natuurlijke objecten. Zo wordt een dwaas bijvoorbeeld gezien als iets onbeweeglijks - een boom, een knots. Vergelijk soortgelijke uitdrukkingen: "een stronk met oren", "een stronk met een stronk". Of hier is een vergelijking met een dier: "zo dom als een grijze ruin." Dat is de uitdrukking "als een ram op een nieuwe poort", de betekenis is vergelijkbaar. Vervolgens geven we de twee meest waarschijnlijke verklaringen voor de oorsprong van deze fraseologische eenheid.
Versie één. Uit het leven
De meest voorkomende versie van de oorsprong van dit idioom is ook de eenvoudigste. Daarom zullen we het eerst presenteren. Het heeft bovendien puur "wereldse" wortels, dat"zoölogisch gerechtvaardigd" genoemd. Iedereen (en als iemand het niet weet, dan heeft hij er waarschijnlijk over gelezen) weet dat een ram een dom en eigenwijs dier is. De natuur van schapen is onderhevig aan gewoontes - 's morgens reden ze hem langs dezelfde weg naar de wei, en het interieur rondom was altijd hetzelfde. Er is dus een verhaal dat zowel de betekenis verklaart als licht werpt op de oorsprong van deze uitdrukking.
Op de een of andere manier bracht een eigenaar van een kudde schapen 's morgens door om te eten, maar terwijl ze weg waren, schilderde hij de poort in een andere kleur. Of misschien zelfs bijgewerkt. 'S Avonds (en soms werden er trouwens rammen verdreven om het hele seizoen te grazen), keerde de kudde terug uit de wei en de kopram - de leider van de kudde - bevroor bij de "nieuwe" poort, dom het onderzoeken van de details van de ongebruikelijke kleur. Het is niet duidelijk: de binnenplaats is inheems, maar de poorten zijn niet hetzelfde. Het staat, kijkt, en geen stap vooruit. En met hem viert de hele kudde de tijd.
Het is heel goed mogelijk dat het dier, aangezien het de "nieuwe" poort aanzag voor een onbekende vijand, hem methodisch begon aan te vallen en met zijn horens te beuken. Hier had de eigenaar geen andere keuze dan het stomme dier naar het erf te brengen en te dragen, en dan de rest van de kudde te verdrijven. Ze zeggen echter dat er een geval was waarbij de poort een paar meter naar rechts werd verplaatst. De ram kwam op de voormalige plek en bleef wezenloos kijken naar de plek waar vroeger de ingang was. Zoölogen suggereren dat de "kracht" van de schapen het visuele geheugen is, dat hen helpt (en soms voorkomt) om door de ruimte te navigeren.
Versie twee. Historisch
Doesde tweede versie van een semantische verbinding met de eerste, blijft een mysterie. Omdat de wortels van deze verklaring van de oorsprong van het beroemde gezegde teruggaan naar het verre verleden. Vermoedelijk aan het begin van onze jaartelling werden rammen rammen genoemd - werktuigen voor het slaan en doorbreken van muren, aan het einde waarvan gietijzeren of bronzen punten in de vorm van een ramskop werden aangebracht voor een fort. Ze zouden zijn uitgevonden door de Carthagers, maar de afbeeldingen van deze gereedschappen zijn bekend bij archeologen van de Assyriërs.
De Hebreeuwse historicus Josephus Flavius schreef in de 1e eeuw na Christus over dit hulpmiddel:
Dit is een monsterlijke balk, vergelijkbaar met een scheepsmast en uitgerust met een sterke ijzeren punt zoals een ramskop, waaraan het zijn naam ontleent; in het midden hangt het aan dikke touwen van een andere dwarsbalk en rust aan beide uiteinden op sterke pilaren. Teruggetrokken door talloze krijgers en naar voren geworpen door de gecombineerde krachten, schudt het de muur met zijn ijzeren uiteinde.
Het is de moeite waard om naar zijn woorden te luisteren, aangezien de historicus zelf uit de eerste hand over rammen schreef, en hij zelf meer dan eens getuige was van de belegering van Joodse steden door de Romeinen.
Een andere militaire theoreticus, dit keer een Romeinse, met de naam Vegetius in de 4e eeuw, suggereerde dat de "ram" niet alleen vanwege de klank "ram" werd genoemd, maar ook vanwege dezelfde tactiek van een monotone en krachtige aanvallen van een vijandig object.
Het is vermeldenswaard dat V. I. Dal in een van de artikelen in de algemene reeks (als synoniemen)de woorden "ram", "ram", "ram".
Er is ook een versie van de oorsprong van het idioom "als een ram naar een nieuwe poort", dat verwijst naar de Schaapspoort (Gethsemane) in Jeruzalem - ze leidden er ooit offerdieren doorheen. Het lijkt echter niet logisch omdat het de algemene betekenis van de uitdrukking niet verklaart.
Literatuurvoorbeelden
Van vreugde en verbazing kon hij de eerste seconde niet eens een woord uitbrengen, en alleen, als een ram bij een nieuwe poort, keek hij haar aan.
(I. Bunin, "Ida")
- Hij zou, een dwaas, zeggen dat ze zeggen: "Zondig, vader!" Nou, hij snurkt gewoon en staart naar zijn ogen als een ram naar een nieuwe poort.
(M. Sholokhov, "Maagdelijke Bodem Omgekeerd")
Houd er rekening mee dat het idioom "als een ram op een nieuwe poort" in een zin de rol van een omstandigheid speelt en, volgens de regels van de Russische taal, moet worden gescheiden door een komma. Toegegeven, in moderne literaire bronnen maken auteurs deze vergelijking in toenemende mate niet los. Met "bevroren" uitdrukkingen, idiomen, gebeurt dit:
Ik staarde naar de taak als een ram naar de nieuwe poort en liet het met rust. Ik wist niet eens van welke kant ik haar moest benaderen.
(E. Ryazanov, "Niet samengevat")
Dit is echter nog steeds geen regel en mag niet worden gevolgd.
Welke synoniemen kiezen
Voor het spreekwoord "zie eruit als een ram bij een nieuwe poort" zullen we de volgende gelijkaardige uitdrukkingen-vergelijkingen aanbieden:
- staren metziet er dom uit;
- kijk stomverbaasd;
- staren in ongeloof;
- beweegloos staan, naar iets kijken;
- verdwaasd raken bij het zien van iets nieuws en onverwachts;
- goggle.
Slim meisje is als de kip van een priester.
In het beeld, zoals ik, maar in de geest - een varken.
Werd als een stier, en weet niet wat te doen.
Dit zijn synonieme uitdrukkingen van de dwaas uit de folklore, waarin hij wordt vergeleken met een dier.
Aanbevolen:
Zaai een gedachte - je oogst een actie, zaai een actie - je oogst een gewoonte, zaai een gewoonte - je oogst een karakter, zaai een karakter - je oogst een lot
Het is tegenwoordig populair om te zeggen dat gedachten dingen zijn. De natuurkunde als wetenschap weerlegt dit echter, omdat een gedachte niet kan worden aangeraakt en gezien als een object. Het heeft geen vorm en geen bewegingssnelheid. Dus hoe kan deze abstracte substantie ons handelen en ons leven in het algemeen beïnvloeden? Laten we proberen het uit te zoeken
Is de offshore-zone een nieuwe zakelijke kans of een plek voor de afvoer van nationaal kapitaal?
Een offshore-zone is een land, stad, regio waarbinnen buitenlandse bedrijven financiële transacties kunnen doen met niet-ingezetenen (andere buitenlandse bedrijven) zonder tussenkomst van de staat
Parkeren in de nieuwe terminal Pulkovo-1. Nieuwe Terminal 1 in Pulkovo
In de nieuwe Pulkovo-1-terminal is parkeergelegenheid ontworpen voor 2500 auto's, verdeeld in betaald en gratis, overdekt en open. Daarnaast zijn er veel cafés, winkels, een hotel en een zakencentrum op het grondgebied van de luchthaven
Vlag van Macedonië: geschiedenis en beschrijving. Wapen van de Republiek Macedonië als symbool van een terugkeer naar historische oorsprong
De geschiedenis van de nationale vlag als symbool van het land kende verschillende interessante wendingen. De originele versie is gemaakt in een tijd dat Macedonië nog deel uitmaakte van Joegoslavië
Instituut voor Hoog Communitarisme - wat is het: een soort politiek-theoretisch begrip van de werkelijkheid of een nieuwe mondiale strategie?
Het artikel beschrijft de belangrijkste punten van de theoretische basis van het Instituut voor Hoge Communitarisme, beschouwt de vormingsfactoren, mijlpalen van ontwikkeling en de belangrijkste verschillen met de leidende ideologieën van de twintigste eeuw: liberalisme, communisme en fascisme, en analyseert ook de belangrijkste doelen van het moderne Instituut voor Hoge Communitarisme