Wat is filosofie: concept, rol, methoden en functies

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:19

Filosofie is van groot belang voor de moderne samenleving. Elke persoon heeft waarschijnlijk minstens één keer in zijn leven nagedacht over wie hij is en waarom hij werd geboren. Het bestaan van de mensheid zelf is zinloos zonder filosofisch denken. Hoewel hij het zich niet realiseert, wordt het individu er een deel van. Redeneren over leven en dood leidt ertoe dat de mensheid steeds meer wordt ondergedompeld in de filosofische essentie. Wat is filosofie? Er zijn maar weinig mensen die een duidelijk antwoord kunnen geven.

Sinds de oudheid zijn mensen geïnteresseerd in het leven na de dood. Hij geloofde in het bestaan ervan, en ook in het feit dat de ziel herboren wordt en er anders uitziet. Dit wordt bewezen door verschillende archeologische vondsten die verband houden met het begraven van mensen.

Het concept van filosofie

Leven op aarde kan niet bestaan zonder filosofie. De vorming van persoonlijkheid hangt af van zijn wereldbeeldconcepten, die in het filosofische denken worden waargenomen. Vragen over de herkomstde wereld, het bestaan van God, het doel van objecten hebben de mens altijd bezorgd gemaakt. De redenering die ermee gepaard gaat, bepa alt de hoofdbetekenis van de ideologie.

Wat is filosofie? Dit is een vraag die al heel lang speelt en niet eenduidig te beantwoorden is. Het werd bestudeerd door veel filosofen die de betekenis van wat er in de wereld gebeurt verschillend begrepen. Op dit moment is het onmogelijk om alles wat er gebeurt te begrijpen zonder de fundamenten van de filosofie te bestuderen. Wat is de plaats van deze leer in de wereld?

De essentie van filosofie ligt in de kennis en uitgebreide studie van haar concept. En wat zit er in? Het concept van filosofie is veelzijdig en omvat vele aspecten van het leven. Vertaald uit het Grieks betekent het 'liefde voor de waarheid, kennis van wijsheid'. De definitie van filosofie is droog en geeft er geen duidelijk begrip van. Onder deze wetenschap is het noodzakelijk om de gedachte van een persoon te begrijpen die gericht is op:

1. Acceptatie van bewustzijn van de wereld, haar doel, de verbinding tussen mens en natuur, de relatie tussen het individu en de hele wereld.
2. Problemen oplossen die verband houden met het leven op aarde en de betekenis van wereldse dingen kennen.
3. Kennis over de essentie van de natuur, bijvoorbeeld hoe een boom groeit, waarom de zon schijnt.
4. Bewustzijn van moraliteit, waarden, de relatie van de samenleving en denken.

Kennis van de wereld, haar wezen, de vorming van ideeën over de natuur en de mens, de relatie tussen de staat en het individu zijn de belangrijkste problemen van de filosofie.

Filosofie staat nooit stil. Haar volgelingen zijn constant op zoek naar het nieuwe, het immense, het onontgonnen, het veelzijdige. het doel ervanbetekenis geven aan een persoon. Na de basiskennis te hebben begrepen, wordt het individu verlicht, meer open. Alledaagse problemen en routine lijken een stuk dat niets betekent. De belangrijkste richtingen van de filosofie is de kennis van de materiële en spirituele wereld. De dorst naar kennis, het verlangen om te realiseren, om het onbekende te verkennen, bestond te allen tijde. En hoe meer antwoorden mensen kregen, hoe meer vragen er weer kwamen. Onderscheid nu de belangrijkste methoden van de filosofie. Deze omvatten: dialectiek, metafysica, dogmatisme, eclecticisme, sofisme, hermeneutiek.

Kennis van filosofie ligt in het bewustzijn van al het menselijke. De mens probeert al eeuwenlang de essentie en het object van het zijn te vinden, vanaf de oudheid. Nu is het gebruikelijk om vier tijdperken van de filosofie te onderscheiden: oud middeleeuws, nieuw en recent.

Filosofie als onderdeel van de menselijke geschiedenis

Er is geen exacte datum waarop filosofisch denken verscheen. Al in het 4e millennium voor Christus waren de eerste stappen in zijn kennis zichtbaar. In die tijd begon het schrijven in Egypte en Mesopotamië. In de aantekeningen die door archeologen zijn gevonden, hebben wetenschappers de gegevens ontcijferd die door oude mensen in economische gebieden werden gebruikt. Hier probeerde iemand al de zin van het leven te begrijpen.

Volgens sommige bronnen is de geschiedenis van de filosofie afkomstig uit het Oude Nabije Oosten, India en China. Het zijn haar voorouders. De ontwikkeling van begrip van het leven ontwikkelde zich geleidelijk. De volkeren van verschillende gemeenschappen ontwikkelden zich niet gelijkmatig. Sommigen hadden al hun eigen schrift, taal enanderen communiceerden nog steeds met een systeem van gebaren. Het wereldbeeld van de volkeren van het Midden-Oosten, India en China was anders en ze accepteerden het leven op hun eigen manier.

Oud-Griekse filosofen die op het grondgebied van Klein-Azië woonden, waren bekend met de economie, religie en andere kennis van de oosterse volkeren, waardoor ze de juiste en verenigde weg naar hun idee van leven niet konden vinden. Bovenal werden ze omvergeworpen door verschillende mythen die in die tijd bestonden, die voortkwamen uit de concepten van de mensen uit het Midden-Oosten. Maar door ze geleidelijk af te wijzen, begonnen mensen, de grondleggers van de oude filosofie, hun eigen wereldbeeld, kennis over de natuur en verschijnselen te vormen. De zin van het leven, het doel van elk werd steeds interessanter. De eerste filosofen gingen op zoek naar antwoorden, maar uiteindelijk werden er alleen maar meer vragen.

In de periode van 3 tot 2 millennium voor Christus begon de oude filosofie zich intensief te ontwikkelen. Dit was te wijten aan het feit dat er een taakverdeling was. Elke persoon begon bepaalde activiteiten uit te voeren. Tijdens het proces om de wereld te leren kennen, werden werken vastgelegd die leidden tot de opkomst van wetenschappen als wiskunde, mechanica, meetkunde en geneeskunde. Religieus concept, rituelen en culten, mythologisch geloof verliet de mensen niet. De geestelijkheid legde de opkomst van de mensheid uit als 'de wil van God'. De mens associeerde alle levensprocessen met het bestaan van een mythische oppergod.

Jainisme en boeddhisme

Vanaf het midden van het 1e millennium voor Christus is er een geleidelijke gelaagdheid van de mensen geweest. Sommigen worden aan de macht, anderen worden ingehuurde arbeiders. Ambachtelijk werk ontwikkelt zichindustrie. Hierdoor is er behoefte aan nieuwe kennis. Het filosofische begrip van het Vedische beeld kwam niet meer overeen met het leven van de mensen. De eerste wetenschappelijke scholen van jaïnisme en boeddhisme verschenen.

Het jaïnisme werd gesticht door de Indiase filosoof Mahavira Vardhamana, die leefde rond de 6e eeuw voor Christus. Het jaïnisme was gebaseerd op de materiële en spirituele kant van het individu. De overtuiging dat er een grens is tussen ajiva en jiva definieerde het concept van karma. Jaïnisten geloofden dat karma rechtstreeks afhangt van de acties en gevoelens van een persoon. Een goed mens zal voor altijd herboren worden, terwijl een slechte ziel deze wereld in kwelling zal verlaten. Iedereen kan objecten beïnvloeden met de kracht van zijn gedachten. God in de Jain-leer is niet de schepper van de wereld, maar de ziel die zichzelf heeft bevrijd en in eeuwige rust is. De volgelingen dachten dat puur karma iedereen in dezelfde staat zou brengen.

Jain-onderwijs onderscheidt twee richtingen:

1. Digambar, wiens volgelingen geen kleren droegen en alles werelds verwierpen.
2. Shvetambar, wiens aanhangers gematigder waren in hun opvattingen, en de voorkeur gaven aan witte gewaden in plaats van naaktheid.

Het jaïnisme is niet uitgeroeid. Zijn volgelingen wonen en prediken momenteel in India.

Boeddhisme verscheen in de 6e eeuw voor Christus, gesticht door Siddhartha Gautama. De boeddhistische leer bestond lange tijd in woorden en werd van mond tot mond doorgegeven. Het suggereerde het bestaan van lijden, dat kan worden geëlimineerd door de nobele waarheid in zijn vier manifestaties te bereiken.

1. Lijden wordt aan een persoon gegeven vanwegezijn pijn, dorst naar wereldse genoegens.
2. De oorzaken van lijden worden weggenomen als de dorst wordt opgegeven.
3. De manier om van lijden af te komen is door acht regels toe te passen (juist redeneren, beslissingen nemen, spreken, leven, streven, focussen op focussen).
4. Werelds leven en genoegens worden afgewezen.

Vervolgens begonnen boeddhisten de oorzaak van alle wereldse problemen niet dorst te noemen, maar onwetendheid, een verkeerd begrip van een persoon van zijn essentie en doel.

Filosofie IV – XIV eeuwen

Vanaf de vierde eeuw na Christus is de geschiedenis van de filosofie een nieuw tijdperk ingegaan. Op dit moment begon een persoon in God te geloven, hem te beschouwen als iets onbegrijpelijks en onzichtbaars. Het christendom versterkte elk jaar de liefde van God, het geloof in de redding van de ziel. De mens was niet langer een slaaf, vrijheid is zijn belangrijkste doel, het goddelijk filosofisch denken verklaren.

In de periode van de middeleeuwse filosofie was de kwestie van de relatie tussen God en mens een van de belangrijkste. Een persoon dacht na over zijn rol in het leven, waarom hij werd geboren, wat zijn doel is en hoe te leven om zijn ziel te redden. Mensen wisten nooit hoe de wereld tot stand kwam - vanwege de evolutie en ontwikkeling van de natuur, of een bepaalde schepper is de schepper van al het leven op aarde.

De goddelijke wil en bedoelingen werden gespeculeerd. Een persoon is er zeker van dat de schepper een slechte en onzuivere ziel niet zal tolereren. Hij straft iedereen die niet leeft volgens de wetten van het christendom. Zijn geduld - een teken van redelijkheid en vrijgevigheid - werd verklaard door de liefde van de makeraan hun kinderen.

De filosofie van de middeleeuwen is verdeeld in twee opeenvolgende fasen: patristiek en scholastiek.

Patristics ontstonden rond de eerste eeuw na Christus. Het wordt gekenmerkt door een geleidelijke overgang van oude begrippen naar modernere, middeleeuwse. De volgelingen probeerden de leringen van Christus te begrijpen, de boodschap van de voorouders, die in de Bijbel stond, te ontcijferen.

Een van de filosofen van die tijd was St. Augustinus, die geloofde dat de samenleving in een constante strijd tussen de twee partijen verkeert. De eerste, aardse, werd gekenmerkt door egoïsme, liefde voor zichzelf, de tweede, hemels, door liefde voor God, geloof in zijn bestaan en in het heil van de ziel. Hij leerde dat het begrijpen van kennis geen studie van wetenschappelijke boeken en methoden vereist, geloof alleen is voldoende.

De periode van de scholastiek leidt tot meer redelijke principes van de filosofie. Het v alt op de X-XIV eeuw van onze jaartelling. Thomas van Aquino, die leefde van 1235 tot 1274, kan worden beschouwd als de grondlegger ervan. Hij was het die voor het eerst het concept van realistische filosofie introduceerde. Hij geloofde dat geloof en rede met elkaar verbonden moesten zijn en elkaar niet moesten verwerpen. Hij deed geen afstand van religie, maar probeerde het ontstaan van de wereld vanuit een wetenschappelijk oogpunt te verklaren.

Scholastiek was het begin van de opkomst van een tijdperk van nieuwe filosofie.

Renaissance

De Renaissance was het begin van een periode van nieuwe filosofie. In die tijd ontwikkelden de industrie en de productie zich snel. De kennis van de wereld was niet in de hemelse, maar in de materiële uitdrukking. Nu is het noodzakelijk geworden om de takken van het leven te bestuderen. Mankennis gekregen over de ruimte, wiskunde, natuurkunde en andere natuurwetenschappen.

Een van de eerste filosofen die de dominantie van de mens over de natuur suggereerde, was Francis Bacon. Hij geloofde dat het nodig was kennis te vergaren over de echte en wetenschappelijke redenen voor het verschijnen van al het leven op aarde. Hoe een boom groeit, waarom de zon aan de hemel schijnt, waarom het water nat is - dit zijn de belangrijkste vragen waarop hij een uitleg gaf met behulp van de opgedane kennis, en niet gebaseerd op veronderstellingen over de mogelijkheid van kennis in religie. Desondanks was hij een religieus man, maar hij kon spiritualiteit scheiden van waarheid en rede.

De Engelse filosoof van de moderne tijd, Thomas Hobbes, nam het bestaan van God alleen als schepper aan, wat niets te maken heeft met het werkelijke bestaan van mensen. Het belangrijkste kenmerk van de filosofie was de persoon zelf, en niet zijn kenmerken, bijvoorbeeld lengte, gewicht, geslacht, uiterlijk. Het individu maakte deel uit van de staat.

Rene Descartes werd een meer realistische filosoof van de moderne tijd, die niet alleen het bestaan van een godheid verwierp, maar ook de oorsprong van de wereld op aarde verklaarde met behulp van mechanistische ideeën. Hij geloofde dat de ziel van een persoon de activiteit van zijn hersenen is, en daarom is het denken een van de componenten van zijn bestaan geworden. Descartes was een realist, een rationalist en tot op zekere hoogte een analist.

De ontwikkeling van de filosofie van de moderne tijd wordt verklaard door het feit dat Amerika in die tijd werd ontdekt, Newton zijn eerste wetten begreep, wiskunde een van de fundamentele kennis van de mens werd.

Het tijdperk van de moderne filosofie

Vanaf de 15e eeuw verwierf filosofieeen heel andere uitstraling. De Bandenschool verscheen, die haar aandacht richtte op de sociale en humanitaire problemen van de filosofie. Er is een indeling in natuurlijke, wetenschappelijke kennis van wetten en historische kennis van de ziel en gebeurtenissen.

Karl Marx beschreef voor het eerst de relatie tussen sociale filosofie en politiek. Hij was een realistisch denker die zijn veronderstellingen baseerde op de studie van de methoden van Hegel en Feuerbach.

De nieuwste filosofie bestaat nog steeds. Nu is het geen onderdeel van religieuze kennis geworden, maar meer een wetenschappelijke. De mens wordt beschouwd als een mysterieus onbekend wezen, wiens gedachten voor niemand onbekend zijn. Waar is een mens toe in staat, wat is zijn doel in het leven? Deze vragen kunnen worden beantwoord met behulp van analytisch denken, wetenschappelijke kennis, consistente aannames van menselijke ontwikkeling.

Moderne filosofie werd geboren aan het begin van de 20e eeuw. Het had zijn eigen kenmerken in de verscheidenheid aan problemen die het bestudeerde, evenals de aanwezigheid van zijn vele vormen.

De belangrijkste problemen van de filosofie van de twintigste keer waren de studie van kwesties die verband houden met een diepere kennis van de mensheid.

1. Waarom is iemand geboren, wat moet hij nu doen, waarom kan hij niet in een ander lichaam verschijnen, hoe moet hij leven en waar moet hij zijn energie en vaardigheden op richten?
2. Globale problemen bestuderen: waarom vechten mensen, waarom komen ziekten voor, hoe kan je eeuwige honger overwinnen?
3. Vragen met betrekking tot geschiedenis: het ontstaan van het leven, het verloop ervan, waarom de wereld niet hetzelfde is als voorheen, wat is hetgetroffen?
4. Natuurlijke vragen met betrekking tot de studie van talen, wetenschappen, rationele kennis.

Filosofische scholen van de twintigste eeuw

Filosofie van de twintigste eeuw werd gekenmerkt door de opkomst van veel scholen die de vragen van zijn op verschillende manieren behandelden. Het neopositivisme had dus drie golven van zijn verschijning, de eerste vond plaats aan het einde van de negentiende eeuw en de laatste in de jaren dertig van de twintigste eeuw. Het belangrijkste kenmerk was dat de volgelingen wetenschap en filosofie deelden. Alle kennis moet worden bevestigd, en de gedachte moet op een afstand van hen zijn.

Volgers van het existentialisme geloofden dat de tragedie van een persoon en zijn teleurstelling voortkomt uit het feit dat hij zichzelf niet kan begrijpen. De kennis van de filosofie vindt plaats in een situatie van leven en dood, wanneer een persoon in gevaar is. Een persoon zou zich niet door de rede moeten laten leiden, hij zou het denken moeten gehoorzamen.

De grondlegger van de fenomenologie was E. Husserl, die de filosofie van de wetenschap scheidde. Zijn leringen waren gebaseerd op de kennis van de verschijnselen die zich in de wereld voordoen. Hun oorsprong en betekenis waren de belangrijkste kwesties die door de filosoof werden onthuld. Rede en rede kunnen niet worden gebruikt om ze te onthullen.

Pragmatisme is ontstaan in de Verenigde Staten van Amerika. Het werd gekenmerkt door het feit dat een persoon geen natuurwetenschappen zou moeten studeren als het niet nodig is. Kennis van filosofie is onmogelijk bij het toepassen van wetenschap, sociologie, morele principes, enzovoort.

Twintigste-eeuwse katholieke leer -neo-thomisme - was vergelijkbaar met de middeleeuwse kennis van het filosofische denken van de scholastieke periode. De relatie tussen religie, ziel en materieel begrip staat in constante relatie.

Filosofische hermeneutiek nam de theorie van kennis van taal, schrijven en menselijke creaties over. Waarom en waarom gebeurt dit, hoe bleek het, de belangrijkste vragen opgelost door volgers?

In de jaren dertig van de twintigste eeuw verscheen de Frankfurter school, die de heerschappij van de mens over de mens suggereerde. Haar volgelingen waren tegen het erfgoed van Hegel, omdat ze zijn werken als een ontkenning van het echte beschouwden.

Structuralisme, dat in 1960 verscheen, ontwikkelde zich geleidelijk tot filosofisch denken. Het belangrijkste kenmerk van de filosofie was het begrip van de relatie van het object en de relatie ermee. Hij verwerpt het verhaal volledig omdat het geen goede structuur heeft.

Postmodernisme verscheen aan het einde van de twintigste eeuw en is in de huidige periode het populairst geworden. Het is gebaseerd op de theorie van kennis van wat een persoon niet ziet, maar het lijkt hem, wat een simulacrum wordt genoemd. Volgelingen geloofden dat de wereld constant in chaos verkeerde. Als er orde is, dan is het nodig om jezelf te bevrijden van gedachten en de betekenis van wat er gebeurt, dan zal een persoon het filosofische denken van het postmodernisme kunnen begrijpen.

Personalisme is een richting van de filosofie die aan het einde van de twintigste eeuw verscheen, die wordt verklaard door de relatie tussen God en de mens. Persoonlijkheid is niets anders dan de hoogste waarde van de wereld, en het bestaan van God is suprematie over alle mensen.

Freudianisme en neofreudianisme werden gekarakteriseerdde studie van het zinloze. Filosofisch denken verscheen op basis van psychologische analyse, toen iemands acties werden verklaard door psychologische analyse. Neofreudianisme verwierp de invloed van fysiologische gevoelens op menselijk gedrag, zoals seksueel denken, honger, kou, enzovoort.

Russische filosofie

De huisfilosofie van de mens is ontstaan uit twee bronnen: het christendom en het heidendom. De invloed van de Byzantijnse cultuur leidde tot de oprichting van bepaalde tradities zoals neoplatonisme, rationalisme en ascese.

In de elfde eeuw gaf Hilarion de eerste filosofische verklaring van het Russische leven. In de twaalfde eeuw ontwikkelde zich epistemologie, waarvan de grondlegger Cyril van Turov kan worden beschouwd. Hij was het die de geest met de filosofie verbond en de noodzaak van kennis van de natuurwetenschappen uitlegde.

Aan het einde van de vijftiende eeuw werd het hesychasme, afkomstig uit Byzantium, goedgekeurd in Rusland. Hij leerde om in constante eenzaamheid te zijn, om zo min mogelijk te spreken en te contempleren. Sergius van Radonezh, een aanhanger van het hesychasme, geloofde dat het onmogelijk was om van de arbeid van anderen te leven. Alle voedsel, kleding moet een persoon voor zichzelf verdienen of creëren. Nil Sorsky zei dat kloosters geen lijfeigenen aan het hof zouden mogen hebben. Alleen geloof en gebed kunnen de mensheid redden, evenals sympathie en begrip voor elkaar.

Ook in Rusland was er een concept dat de Russische orthodoxie en vooral de tsaar uitriep.

B. I. Ulyanov heeft een grote bijdrage geleverd aan het onderwerp filosofie. Hij ontwikkelde de theorie van het marxisme en richttede reflectietheorie, die bestond in de studie van de problemen van waarheid en waarheid.

In de jaren twintig was er een groot debat over het belang van de natuurwetenschappen en de functies van de filosofie. In 1970 was er behoefte aan het ontwikkelen van methoden en logica voor de kennis van filosofie. De val van het marxisme vond plaats tijdens de perestrojka, die begon in 1985. Het belangrijkste probleem was het begrijpen van de verschijnselen van het moderne leven.

Filosofisch onderwijs in de moderne wereld

Wat is filosofie in de moderne wereld? Nogmaals, het antwoord is niet zo eenvoudig. Wijsbegeerte en mens staan in constante relatie. Het bestaan van het een zonder het ander is onmogelijk. De studie van de vraag naar de rol van de filosofie in de moderne samenleving is gestructureerd. Het bestaat uit de studie door een persoon van zijn gedachten, natuurlijke processen, materiële objecten.

Kennis van de filosofie van de mens leidde tot de identificatie van vier hoofdrichtingen in het onderwijs: de filosofie van vrijheid, lichaam, positie en dood.

De filosofie van vrijheid is de kennis van een persoon met betrekking tot enkele vooroordelen die het individu het recht ontnemen om vervreemd en ver van alles te zijn. Volgens haar is een mens nooit vrij, omdat ze niet zonder de samenleving kan. Om een reden voor actie te hebben, is motivatie nodig, maar in feite kan een reden niet de reden zijn voor iemands keuze. Wat hij niet doet, bereikt, bindt zijn handen niet, maakt hem geen slaaf van de functie, maar kan de reden zijn voor de beperking van zijn vrijheid. Het verleden van een persoon mag zijn huidige en toekomstige leven niet beïnvloeden. Hij leert van zijn fouten en probeert ze niet meer.verbinden. Hij is vrij van overtuigingen, van God. Niemand kan hem hun standpunt opdringen, hem dwingen een religie te kiezen waartoe hij niet behoort. Al zijn vrijheden liggen in het vermogen om te kiezen en zijn eigen belang te hebben, wat nooit in tegenspraak is met de essentie en spirituele persoonlijkheid.

De filosofie van het lichaam wordt gekenmerkt door het feit dat de fysieke schil van een persoon direct afhankelijk is van zijn gedachten en ziel. Zodat hij zich niet wil binden, dat wil zeggen zijn verlangen, wil uitdrukken, is het noodzakelijk om acties uit te voeren die niet kunnen worden toegepast zonder het bestaan van een lichaam. Het lichaam is niet de bescherming van de ziel, maar dient als haar helper. Het verklaart de relatie tussen filosofie en natuur, realiteit.

Filosofische standpunten vertegenwoordigen een verscheidenheid aan vormen van filosofie. Het bestaan ervan is altijd een integraal onderdeel van het leven geweest. Maar elke periode werd gekenmerkt door het feit dat filosofen aannames deden die grote verschillen van elkaar vertoonden. Elk van hen had zijn eigen positie en begreep de filosofische betekenis volgens de doctrine die hij predikte of ontwikkelde.

De filosofie van de dood is een van de belangrijkste richtingen van de filosofie, aangezien de studie van de essentie van de mens en de ziel leidt tot de vraag naar het bestaan van de spirituele dood. Natuurlijk weet iedereen dat het lichaam geen prioriteit is voor de studie van filosofie, maar de fysieke dood doet ons nadenken over het bestaan ervan, als iets onverklaarbaars en onbegrijpelijks.

De kwestie van vele generaties is onsterfelijkheid. Het is de filosofie die wordt opgeroepen om het op te lossen. Religie en relatie met Godeen kans om het bestaan van verschillende vormen van eeuwig leven uit te leggen.

De relatie tussen filosofie en de mens wordt verklaard door het feit dat hij voortdurend op zoek is naar antwoorden op vragen over de noodzaak van zijn verschijning op aarde, zijn lot. Nog geen enkel individu heeft een antwoord op al zijn vragen kunnen vinden. Misschien is dit het punt. Immers, wanneer een persoon geen vragen meer heeft, zal hij niet langer geïnteresseerd zijn in het doel, de plaats in het leven, de zin van het zijn. Dan verliest alles zijn betekenis.

Filosofie en Wetenschap

Momenteel staan filosofie en wetenschap nauw met elkaar in verband. Het verklaren van wetenschappelijke feiten die het gezond verstand tarten, is alleen mogelijk door te redeneren en te accepteren dat het ongewone bestaat.

Het bestaan van wetenschappelijke filosofie wordt bepaald door het feit dat het deel uitmaakt van het leven. Bij het schrijven van wetenschappelijke artikelen komt een persoon altijd tot begrip, redenering en filosofisch denken. Filosofie zelf is een wetenschap. Het is verbonden met wiskunde, natuurkunde, scheikunde, biologie en astronomie. Ze analyseert het logische voorkomen van dingen en legt het uit.

De doctrine van ethiek, axiologie, cultuur, sociale aspecten van het leven - dit alles leidt tot de opkomst van het concept van wetenschappelijke filosofie. Maar de volledige relatie tussen wetenschappelijke feiten en filosofie werd bewezen door de volgelingen van de twintigste eeuw.

Aan de ene kant lijkt het erop dat wetenschap op geen enkele manier betrekking moet hebben op filosofie, aangezien de laatste het bestaan van God mogelijk acht, terwijl de eerste het ontkent. Maar het is onmogelijk om enkele wetenschappelijke feiten te verklaren zonder de methoden te accepteren waarmeekennis en verlichting.

Het onderwerp van filosofie is de studie van de samenleving, die de wetenschap beïnvloedt. Het creëren van nieuwe technologieën, de uitvinding van iets is immers onmogelijk zonder menselijke deelname, en deze acties zijn een wetenschappelijk product. Omgekeerd heeft wetenschap impact op de samenleving. Zo heeft bijvoorbeeld de komst van computers en telefoons het moderne leven van een persoon, zijn gewoonten en cognitieve kenmerken beïnvloed.

Wat is filosofie? Dit is een deel van het leven, zonder welke het voortbestaan van de mensheid zou worden bedreigd, vanwege het gebrek aan denken. Filosofie is verbonden met vele gebieden van ons leven, van de samenleving tot de wetenschap. Elke persoon is een beetje een filosoof, wat wordt verklaard door de aanwezigheid van de geest en gedachten van het individu.